所謂“伏吟”，便是兩個地支相同，則叫做一個地支“伏吟”別的一個地支。咱們都知道一個概念，那便是流年大運伏吟日支則命主自己簡單遭到影響，可是在我所見到的任何一本書里都沒有看到為什么伏吟會被命主欠好，這是由于在理論傳承中的一些疏失導致的。其實，在南宋命理典籍《五行精紀》中，現已或明或隱的闡明晰伏吟欠好的原因，僅僅很多人或許沒讀過這本書，或許是沒有去細細的品嘗，然后沒有悟出其間的道理。
其實，伏吟便是“合宮”，也便是兩個地支合為一個，兩個地支中的十神合到一處“工作”。《五行精紀·卷一》中有這樣兩段話，能夠協助咱們了解合宮的概念，榜首段話是：“甲戌自庫之火，不嫌眾水，惟忌壬戌，所謂墓中受克，其患難逃。” 第二段話是：“丙子流衍之水，不忌眾土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉”。這兩例都有一個一同的特色，那便是地支相同，榜首段話中甲戌怕見壬戌，是同戌，為什么甲戌怕壬戌？是由于戌為火庫，壬水克火（火在墓庫中），所以叫做“墓中受克”，在這段話中，兩個戌其實是作為一個戌來看的。第二段話中丙子庚子，兩子合宮則兩個“子”中所藏的正官都搬到一個工作室上班，就變成了兩官化殺，所以叫做“逢鬼”（鬼即七殺）。
上段話中咱們現已批注一個問題，那便是伏吟形成兩個或多個地支“合宮”，這種合宮形成的成果便是幾個地支的藏干十神都在一個大的“工作室”里工作。已然咱們都在一同“工作”或許“日子”了，天然就有相互之間的“明爭暗斗”，所以十神之間就會發生各種雜亂的生克聯系，這便是“爭宮”。下面我用一個比如來具體闡明合宮和爭宮，以及這種搶奪對命主形成的影響。
下面這個八字，月支庚午，則丙午年伏吟月支。在丙午這一年，流年的地支午會與月份地支午組成一個午，兩個地支中的印星和劫財都“搬到”一同“日子”，所以在地支午中就有了兩個丁和兩個己，這便是合宮。地支午中的這四個十神之間會搶奪宮位的主導權，所以就會發生生克的聯系，但終究仍是流年的正印和劫財會制勝，這是由于流年是太歲更強旺，這便是爭宮。爭宮發生的成果是流年的印星限制住了月令的印星，而月令的印星為命主之母，所以叫做流年晦氣其母，這便是為什么伏吟晦氣六親的原因。
可是，伏吟并非都會發生晦氣的影響，比方上面的八字，盡管流年的印星限制住了月令的印星，可是由于印星自身就有仁慈的特性，所以月令的正印遭到的損害較小乃至能夠疏忽，可是假如陽刃伏吟，則陽刃必定限制月令十神，所認為兇。在伏吟中有一個特別的比如便是“犯太歲”，伏吟“犯太歲”的根本原因就在于合宮之后，流年太歲與八字年支（也叫本生太歲）爭宮，兩者之搶奪會形成命主當年干事愚鈍等晦氣的工作，所認為兇。《五行精紀》中說：“兇會吉會，伏吟返吟，曾不決也，且如甲子金命，伏吟庚子土，為吉，戊子火為兇”，這是由于子土中藏水，庚金能生水，水能生木，而戊土則克水，則水不能生木，所以是一吉一兇。
最終多說一句：伏吟與六合形成的成果是不同的。伏吟是兩個地支相同而合為一個，十神都要在一個地支中日子，所以才會搶奪宮位。而地支六合則是兩個地支依然都存在，僅僅六合的兩個地支中的十神碰頭頻頻，但他們的日子空間依然是在原本的地支之中，所以不會發生爭宮的問題。
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