此格式怎么?
公歷（陽歷）：1980年3月27日0時0分 陰歷（陰歷）：一九八○年二月十一日子時 朋友你的八字：（庚申年 己卯月 己亥日 甲子時） 女命：五行缺火，因而你要多參與與火有關的作業， 由于火是此命的“喜神”。
你目前行的是正印大運，應該是比較好的命運。有利的方位是南邊（以父出世地為基準），晦氣北方，西北；喜赤色，晦氣黑色，宜寓居坐南朝北的房子，床的放置南北向，床頭在南。
本年營謀多利，凡事順暢。雖有小難之事，災禍小有，缺乏為患，本年多宜外出尋緣，春氣大盛之時，遠景尤好，以逸待勞，可免病災。
你終身總的命運仍是很不錯的，如果是做行政作業的就更好一些，如果是經商的，真實的財氣要到晚年才更好一些。 祝你好運。
15種富有的八字格式是什么樣的?
1。
印旺身旺，有食傷泄秀或食傷生財。但印不能越級制食傷。
2。 印比身旺（其間也包含印旺身弱之命），有旺財制印。
此稱印梟喜見財。 3。
身比印旺，有旺傷生財。 4。
官輕，印旺，身旺（包含官輕印旺身弱）有旺傷制官。此稱“傷官配印”。
5。 官旺身弱，有傷官制官。
6。 官旺身弱，有印化觀。
7。 身旺財情，有官護財，且財能生觀。
8。 身旺有印宜藏財；身旺無印宜藏官。
9。 身弱財多，有印耗財；身弱食重，有梟奪食。
10。 身弱，不怕傷官見（制）官；身旺，最喜官殺稠濁。
11。 官旺，印弱，身弱旺傷為護身之寶，無財則可復歸。
12。 財，官，印，身俱旺，五行流通友誼，食神無上，為大富大貴之命。
13。 旺極，弱極之命只要能堅持相對平衡，歲運不加大的失衡，可謂富有之命。
歲運參加，具體分析，考慮階段性改變 14。 正偏財座天德月德貴人，與金輿星，大富有。
15。 辰戌丑未四庫全，大富大貴，遇沖即見。
或命中辰戌丑未為財庫官庫，運至辰戌 丑未年月，大富有必有期。
請看看是什么格式?富有命仍是襤褸命一條?旬空:子丑子丑辰巳辰巳
男命： 公元1978年2月9日5時0分出世 一九七八年 一月 三日 卯時 殺 食 日 劫八字： 戊 甲 壬 癸 午 寅 寅 卯袁天罡稱骨算命：此命局為四兩三錢：福祿厚重，白手成家之命為人心性最聰明，作事軒昂近貴人，衣祿終身天數定，不須忙碌過平生。
注解：此命為人道躁剛烈，平生不受虧，多技多能，祖業冰碳，能聚財，交過三十開外，方得暢懷，中限之命能進四方之財，出外逢貴人之力，藝術精，善運營，方能興隆，上業遲，有一疾相侵，直至末限方得享樂，愛人匹配，龍虎馬牛可配，二子送終，壽元八十，卒于四月之中。
文公繞棺歌全文
文公繞棺歌：
無常一嘆病纏身，睡臥在床月轉深，服藥皆無效，求神總不靈，不卻三魂去，誰知罹難星，偶爾一枕南柯夢，兒女嚎天喚不醒。
無常二嘆好憂慮，判案司官把簿勾，鬼門關差來鬼，追喚不逗留，產業都棄卻，萬事盡皆休，杳然放手歸冥路，不卻將身伴土丘。
無常三嘆好凄惶，白費心機晝夜忙，眼中流血淚，兒女痛肝腸，金銀拿不去，白手見閻王，生前造下千般孽，歿后難逃獨自當。
無常四嘆急如風，萬貫家財總是空，牛頭并馬面，勾起到陰中，貧富及老少，一去永無蹤，饒君竭盡千般計，大限到來豈肯容。
無常五嘆急如梭，血水滔天怎怎么辦。刀槍劍列戟，箭樹列排戈，銅蛇環繞食，鐵狗交游拖，千般痛苦無歇息，孽鏡臺前怎錯失。
無常六嘆去程多，鬼使流水急如梭，皆因心造惡，受罪孽冤魔，生前都不信，今日卻經過，早知如斯苦，何不當初年彌陀。
無常七嘆罪孽深，孽鏡臺前最清楚，昂首偷眼看，都是面生人，鐵枷并鐵鎖，真果好驚人，千刀萬割凌遲死，陰風吹過又還魂。
無常八嘆出勾牌，不管官員并秀才，英豪和強烈，柔善與發呆，百工九流等，命盡總勾來，判官把簿從頭驗，善惡難逃這一回。
無常九嘆說來由，錯失人生再怎休，官員并宰相，文武伴諸侯，爭名及奪利，豪富逞風流，三寸氣在千般用，一氣不來萬事休。
無常十嘆已周圓，滯魄孤魂出九泉，火醫沉清暑，劍樹化金蓮，鐵城開黑壞，痛苦免鐘研，冥府十王開大赦，亡魂領過早升天。
擴展材料
繞棺的來歷：
打繞棺來歷最早可追溯到《隋書·地輿志》中記載的“繞棺”。到唐宋時期，打繞棺已根本定型，唐樊綽《蠻書》載：“初喪，鼓以道哀，其歌必號，其眾必跳，此乃盤瓠白虎之勇也。”
在元，明，清時期，當地的歷史記錄在整理桎梏方面更為完好：“舊風俗，桎梏日，家鄉放食物，約請親朋好友，唱鼓，舞蹈和舞蹈，或前夕或三或五個前夕。“
以歌唱和舞蹈的辦法哀悼死者是土家族祖先在長時刻出產和日子中構成的共同風俗。它表現了巴人共同的存亡觀念，“幸福高興的葬禮”，“高興送死人”。
在他們看來，人們很天然地會像春天，夏天，秋天和冬季的時節相同死去。從出世到完畢，人們都恪守天然規則。因而，他們將白叟的死稱為“shuntou Road”或“黃金倒臺”。
白叟逝世后，為白叟哀悼，愈加生動興盛，愈加體面和孝順。哀悼根本上是一種贊許生命和祝愿新日子的特別典禮。
參考材料來歷：搜狗百科_打繞棺
怎么依據生辰八字來選房
一般房子，風水調整布局過程： 榜首步： 依據現場勘測材料（首要是周圍山水、修建物、路及橋等，房子準確坐度），結合業主及入戶人員生辰八字，挑選房子（方位和樓層）； 闡明：此過程很重要，一般住所若是確認，若是與周圍山水不合格，惟有找到“題眼”，才干解決問題，所謂擇宅為體（也便是條件，后來布局才干用），不然只能依據周圍山水，選用打劫氣憤，但是要守時修補房子（依據實際情況一般20年或是10年、5年需求從頭修葺） 第二步： 依據現場勘測一手材料，結合房間內部格式，依據風水常識，結合風水要求，和諧規劃； 闡明：若是榜首步順暢，則第二步水到渠成，不必太費力氣，而能到達很好作用，若是省掉榜首步，則此步調整起來比較費事，乃至有些房子，若是外面環境不到位，調整也是盡量防止，盡量補償。
第三步：依據勘測材料及業主八字，擇時開工，擇日入住； 闡明：此過程一般業主都疏忽，但是經云“不得龍穴帝王命，擇得吉時富有家”，翻譯：房子欠好，或許不能青云直上，但是擇時在必定意義上能補償其部分缺點，若是風水不錯，不得時也算美中缺乏，呵呵，美玉有瑕疵而缺乏。 第四步：依據裝飾規劃及內部格式，著手對要害部位進行布局，以期招祥納瑞； 闡明：此過程是風水中重中之重，呵呵。
不說也了解，要害裝飾品擺方不離一句話“方向”罷了，但是怎么準確來確認適宜“方向”，歸于各派秘中之秘。 第五步：逐年采納流年布局，避煞招貴。
闡明：每年盛行氣味有所不同，一般住所要依據實際情況，選用流年布局調整，這個很簡單，給業主一張表格，告知氣味改變規則，天然能夠把握。 一般依據業主供給材料，現在論壇上進行“二、四”過程為主，但是各位供給材料有限，所以一般僅能粗糙依照形法結百口相、八宅等進行判定。
關于挑選房子，一般有兩點：一是何單元；二是層數 挑選層數： 我在“簽名”樓層挑選辦法中有闡明，首要使用星體五行（房子平面圖）、河圖五子運，結合業主生辰八字來進行挑選。 我們若是有什么疑問，能夠直接在論壇上發帖子，我將逐個回答。
信任我們若是仔細讀帖子，必定能把握挑選樓層辦法。 方位挑選： 我一向沒有深化闡明，由于這個說多了影響不要，首要依據是周圍山水（路、修建物）方位聯系來確認恰當的“一點”平衡周圍山水聯系，打個比方：一個不規則平面，取一點，用圓規支撐，能夠全體平衡（比如），使周圍山（修建物）、水合格，共同歸墓，到達內乘龍氣，外承堂氣之作用，則住所天然內吸納氣憤，到達“乘氣憤”風水作用。
經云“體有移步換影，用有隨元而易”，翻譯“房子周圍山水（路、修建物）方位必定，但是每套房子方位不相同，這樣相對房子來說，周圍山水方位就不同了 “移步換影”之說。呵呵 經云“水對三叉細認蹤”，水口是挑選房子榜首要害，這點沒有多少人會提出疑問- 一緣 經云“入山關水口，臨穴看明堂”，都是這個意思，平原之地，龍脈不顯，由于龍水聯系，所以水口是判別住所方位榜首要害。
經云“龍分兩片陰陽取”，好的房子，要“內乘龍氣，外承堂氣（水）”，所以經過水，來區分“龍”的合格與否，是挑選住所第二要害操控點- 一緣 “前語萬語一句話，不離陰陽動態間”，呵呵，任何物體都有陰陽之分，所以正確區分龍之陰陽，是操控房子方位重要環節。 怎么操控？？呵呵，信任知道的人不太多。
經云“雌與雄交匯和元空”，經過認“水”和識“龍”，最終能否龍水交媾？？ 經過以上三步，現已將選宅之隱秘盡泄無疑。由于觸及房地產問題，所以發布，期望我們保藏，有緣者得之，愛惜！ 選房要旨：經云“連珠不相放”，詳細談與內容，舉些比如供我們了解- 一緣 昨日，有許多朋友問詢我，選房一貼看的暈暈忽忽，似懂非懂。
其實我發此貼意圖之一在與，讓我們知道選房要旨。絕非市道撒播之說，當然市道有高人，但是其法不敢說跟我講的相同，但是應該7成相同。
發布各帖，若是業主與風水有研討，保藏細細檔次，必定知道恬淡所言非假。 選房跟扦穴點穴相同重要，向來是各家不揭露之隱秘，今日將此辦法發布，期望我們能夠愛惜！ 其實道理能夠用幾個比如加以闡明 以山水為比如：山為陽，為父；水為陰為母；陰陽交媾（合格）之地址，才干生后世昆裔，此點在穴為龍穴或是富有之地；在陽宅則是能夠“乘氣憤”之地址。
以連珠為比如：山為一個珠子，水為一個珠子，房子（方位）為一個珠子，用一個鏈子將其穿上，才契合“連珠不相放”，歸于富有之地，大富大貴不遠。所以挑選房子必定是依據周圍修建物（山）一顆珠子，水（路）一顆珠子的特征，將房子這顆珠子挑選適宜方位，使三個珠子組成鏈子，則制品出來了。
在以操作為比如：一般依據水口，能夠推知龍為何龍，如水口在西北乾位，則歸于“乙丙交而趨于乾”，能夠知道或許是木、或是火（龍）水口，在依據周圍水勢和山勢將“一點”選定，此方位正好“將龍（修建）、水（路口）、房子（穴）”串在一起，則氣憤可乘。 關于“七星打劫”詳談 若是周圍山水不合情，不“交媾”，怎么辦？？ 談了半響，或許有的業主會發生疑問，若是房子現已選好。
日課仙命,亡命是指什么時刻
。《奇門大全·序》：“支干者，陰陽之改變也；陰陽者，存亡之玄關也。”易學研討中，絕大部分使用易學門戶都是依托干支來作為基礎使用單位的。但是許多研討易學的人卻對干支短少重視，這是最大的通病。
一、陽命與陰命（仙命）
易是以陰陽為基礎理論的一門學識，不很少人天天講陰陽，但又睜眼瞎說陰陽。以易學的原理為論，《易》有云：“原始返終，是故知鬼神之情狀”。人生之時，有真實生命體，故古人起一個名為“陽命”，有壽之年為陽壽。人死之后，陽命不存在，但陰性的生命體仍存在，故古人起了一個概念“陰命”，現代人美其名為“仙命”。若真以干支為其定“八字”之話，陽命是一個八字，“陰命”應該又是一個“八字”，應以死之時辰定“陰命”八字。而現代人的通病卻以死者生前的陽命八字替代了“陰命”八字，還美其名為“仙命”，是謂陰陽不辨明，鬼人不分矣。
其實真實的“仙命”應該是經長時刻修煉而成仙得道之生命體，其生命體逾越空間，長生得道，而不是全部“鬼”生命體。以所謂的“仙命”定陽命八命，名實不符，引起紊亂。
二、”坐山與仙命”的用法及概念
眾所周知，羅經共有24山之分，12地支（屬相）也散布其間，而各人也各有12地支年命或主命，已亡人稱仙命.在此，想與我們討論一下：坐山與主命及坐山與仙命的造葬宜忌。
陰陽宅造葬，觸及坐山與主命首要有：
山與命重合：如子命立子山、丑命立丑山、寅命立寅山。。。。。。亥命立亥山，有其名為：壓命主。
山與命相沖：如子命立午山、丑命立未山、寅命立申山。。。。。。亥命立巳山。其概念為：沖仙命。
羅盤廿四山之下分七十二龍，又名為七十二分金，如乙山辛向兼辰戌，辛卯辛酉分金，坐山辛卯分金，若與仙命天克地沖，名其為“埋兒煞”，聳人聽聞。如乙酉仙命，見乙山之辛卯分金。
三、仙命與造命
造葬用不必仙命之理論與技法，自己觀念是可用、可不必。為什么講可用？以“仙命”的理論打開，真實的“陽命”已不存在，以“陽命”干支八字套用強加在“陰人”頭上，于理不合，但以廣義的生命體而言，陽人的在世時一些信息，其生命體仍以另一種方式存在，一起也為了尊重死者，仍以“仙命”開列在日課單上。以此為論，用“仙命”無可厚非，其能夠一種文明精力方式存在。
又為什么不必？依據陰陽理論與易學原理，“陽命”不存，其理只能以“陰命”為論，應以“仙命”死時的八字干支為論，不能以“陽命”的八字為論。所以不必“仙命”契合六合陰陽大路。
造葬選用日課，又名為“造命”，其原理是用日課八字再為“陰命”造一個丁財貴壽的八字。自己觀念以為，“造命”理論較契合陰陽大路，其理論把六合人三才容納里邊，天（時刻、日課）、地（{體系屏蔽}山水）、人（陽人的生命體與陰人的生命體）立體組織，《葬書》有云：“蓋氣憤之聚，凝聚者成骨，死而獨留，故葬者反氣入骨，以蔭所生之法也。”《經》曰“氣感而應，鬼福及人。”
易學自身是隱學。隱學的主體便是形而上學，妙法凝玄。易學原理關乎陰陽，法乎法術。對一個種現象與事物的了解，不能以現代科學的慣例理論看待她。《大學》有云：“物有本末，事有一直，知所先后，財近道矣。”不能真實的知本末、知先后、就不能夠近道、了解道。
關于“仙命”，不知其要者，流散無究。
關于“造命”，知其要者，一言要終
尋龍點穴事例 陰宅風水怎么正建立向使家中財
陰宅的立向也是需求考究風水，且陰宅的立向也要很考究辦法與過程，只要使用了正確的辦法與過程，才干挑選出一個正確的立向，保護陰宅的風水氣場，庇佑后代的運勢福分，那么陰宅風水立向的辦法與過程解說是怎么樣的呢？陰宅風水立向分金的辦法與過程解說 一，向有可兼者，兼而配偶正配， 用之大吉。
戌干壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原來是后天。二、向有不行兼者，兼而陰陽駁雜，用之大兇。
辛戌干亥亥壬家，癸丑艮寅怕虎牙，甲卯卯乙怕相見，辰巽巽巳莫逢他，丙午午丁雙曜殺，未坤庚申亂如麻，西方辛上不宜動，此是劫殺定無差。三、宜正向者有：巽、辛、亥、卯、午五向。
立向之法，十分要害，立向已錯，龍穴砂水全錯。俗云：向不絕人水絕人，水不絕人向絕人。
由此可見，立向分金是多么重要。二十四山共五十二條分金吉兇細論：1.壬山丙向兼亥巳：少男配少女，房房均發， 巳酉丑年丁財兩旺。
2.壬山丙向兼子午： 陰陽駁雜，寅午戌年丁財漸退，有火災、血光之禍。3.子山午向宜，正針：為配偶正配線，寅午戌年，富有雙全。
4.子山午向兼癸丁：二女同居，主生淫亂、難產、多刑、殘廢、僧道之人。5.子山午向兼壬丙：陰陽駁雜，先吉后兇，寅午戌年主犯廉貞兇災。
6.癸山丁向兼丑未：長男配少女之美、亥卯未年丁財興盛，生人高壽。7.癸山丁向兼子午：二女同居，為孤陰負迅不生，寅午戌年出盲目之人，又拐女騙男，不認爸爸媽媽。
8.丑山未向兼癸丁：長男配少女之美，亥卯未年丁財兩旺，房房皆發。9.丑山未向兼艮坤： 長男配老母，亥卯未年克子刑妻，絕后，家財漸退。
1 0：艮山坤向兼丑未：老母配長男，女卯未年克子刑妻，家財漸退。1 1.艮山坤向兼寅申：陰陽合作，房房皆發，申子辰年丁財，兩旺。
1 2.寅山申向兼艮坤：陰陽合作，申子辰年人財興盛，房房皆發。1 3.寅山申向兼甲庚：二男同居，申子辰年主出匪徒、游蕩之子， 家財漸退。
，1 4.甲山庚向兼寅申：二男同居，主出.匪徒、敗絕。1 5.甲山庚向兼卯酉： 長男配少女之美，巳酉丑年富有雙全。
1 6.卯山酉向兼甲庚：少女配長男，已酉丑年出聰明之子，男聰女秀，財丁俱旺。1 7.卯山酉向兼乙辛：二女同居，巳酉丑年官災臨門，損女口。
1 8.乙山辛向宜正針：富有雙全。1 9.乙山辛向兼卯酉：二女同居，巳酉丑年官災臨門，多損秀女。
20.乙山辛向兼辰戌：二女同居， 寅午戌年丁、財兩敗，絕嗣。2 1.辰山戌向兼乙辛：二女同居， 克妻絕嗣。
22.辰山戌向兼巽干：先天配后天，房房皆發， 寅午戌年丁財兩旺。23.巽山干向兼辰戌：先天配后天，房房皆發，寅午戌年丁財兩旺。
24.巽山干向兼巳女：二男同居，獨陽則不長，亥卯未年吐血癆病，男女少年亡，出寡人。25.巳山亥向宜立正針：富有雙全。
26.巳山亥向兼巽干：二男同居，主出眾寡，淫亂亥卯未年多應。27.巳山亥向兼丙壬： 雖陰陽合作，為犯文曲星，亥卯未年生癆病，財散，少年亡。
28。丙山壬向兼巳女：犯文曲，三房先絕，后應長房，日后漸敗。
29.丙山壬向兼午子： 中男配中女。申子辰年丁財大旺，.功名顯達。
30.午山子向兼丙壬： 中男配中女，申子辰年丁財兩旺。3 1.午山子向兼丁癸：為水火不相射，房房皆發，申子辰年丁財兩旺。
32.丁山癸向兼午子：為水火不相射，申子辰年丁財兩旺，功名榮達。33.丁山癸向兼丑未：犯廉貞，巳酉丑年易患刀傷，藥毒、身亡，先應三房，后代有黃腫之病，跟著娘出嫁不認宗。
34.未山丑向兼丁癸：雖是少女配中男，但犯廉貞，巳酉丑年丁財大北。35.未山丑向兼坤艮：為少男配少女，得山澤通氣，地靈人杰，巳酉丑年丁財兩旺。
36.申山寅向兼坤良：犯破軍，八殺，寅午戍年防虎傷，雷擊之患，家業大退。37.申山寅向兼庚甲：為老父配中女，先后天配偶相逢之.樂，房房皆發，丁財兩旺， 寅午戌年應。
38.坤山艮向兼申寅：犯八殺，破軍，寅午戌年多應火災，家業漸退。39.坤山艮向兼未丑：少男配少女，為山澤通氣，七運旺丁財，富有雙全。
40.庚山甲向兼申寅：老父配中女，寅午戌年丁財兩旺。4 1.庚山甲向兼酉卯，二男同居，主出游蕩之子，滿門孤寡，亥卯未年多應。
42.酉山卯向宜正針：不怕空亡，亥卯未年丁財兩旺。43.酉山卯向兼辛乙：犯陰陽過失，主克妻傷子出游蕩之子，家業大退。
44.辛山乙向兼戌辰：陰陽合作，申子辰年添丁.進財。45.辛山乙向兼酉卯：犯陰相過失，為老母配長男，巳酉丑年主出淫亂之人。
46.戌山辰向兼辛乙：先天配后天，陰陽般配之美，丁財俱進。47.戌山辰向兼干巽：為陰；陽駁雜，文曲受破軍之禍， 主出匪徒淫亂之人，申子辰年多應。
48.干山巽向宜正針：富有雙全。49.干山巽向兼戌辰：文曲受破軍之禍，主出匪徒淫亂，日后漸敗。
50.干山巽向兼亥巳：為二女同居，后代游蕩，淫亂，長房守寡，敗絕，老父行乞。5 1.亥山巳向兼干巽：為二女同居，主家漸退，女性產亡，出寡人，犯官司，久后必絕。
52.亥山巳向兼壬丙：少女配少男，為山澤通氣，巳酉丑年丁財兩旺。在判定風水時，首要觀其巒頭局勢，看分金線正確與否；盡量選取當運的分金線。
關于陰宅風水立向的要旨與辦法過程介紹 一、立向必定要做好如下幾點：l、。
『祖父筆記』文章，未經答應不得轉載！
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