原文：
陰陽順逆妙難窮，二至還歸一九宮。 若能了達陰陽理。六合都來一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年戰未休。 偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水，彩鳳銜書碧云里。 因命風后演成文。遁甲奇門從此始。
一千八十其時制，太公刪為七十二。 逮於漢代張子房。一十八局為精藝。
先須掌中排九宮，縱橫十五圖其間。 次將八卦分八節。一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。 五日都來接一元。接氣超神為原則。
認取九宮為九星，八門又逐九宮行。 九宮逢甲為值符。八門值使自清楚。
符上之門為值使，十時一易堪憑證。 值符常遺加時干。值使順逆遁宮去。
六甲元號六儀名，三奇便是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布。陰遁逆儀奇順行。
吉門偶然合三奇，萬事開三萬事宜。 更合從旁加檢核。馀宮不行有微疵。
三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補。 乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。
又有三奇游六儀，號為玉女守門扉。 若作陰私和合事。請君但向此中推。
天三門兮地四戶， 問君此法如何處。 太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。
地戶除危定與開， 發難皆從此中去。六合太陰太常君， 三辰元是地私門。
更得奇門相照射， 出門百事總歡欣。 太沖天馬最為貴， 卒然有難宜躲避。
但當乘取天馬行， 劍戟如山缺乏畏。 三為氣憤五為死， 勝在三兮衰在五。
能識游三避五時， 造化真機須記取。 就中伏吟最為兇， 天蓬加著地天蓬。
天蓬若到天英上， 須知便是反吟宮。 八門重復皆如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇門， 萬事皆兇不勝使。 六儀擊刑何太兇， 甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日何堪見未宮。
丙奇屬火火墓戌， 此刻諸事不須為。 愈加天乙降臨六， 月奇臨六亦同論。
又有時干入墓宮， 課中時下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一起兇。
五不遇時龍不精， 號為日月損光亮。 時干來即日干上， 甲日須知時忌庚。
奇與門兮共太陰， 三般可貴總加臨。 若還得二亦為吉， 行動行藏必稱心。
更得值符值使利， 兵家用事最為貴。 常從此地擊其沖， 攻無不克君須記。
天乙之神地點宮， 大將宜居擊對沖。 假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時， 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇， 陰時地下亦如之。
若見三奇在五陽， 偏宜為客自高強； 遽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。
直符前三六合位， 太陰之神在前二， 后一宮中為九霄， 后二之神為九地。
九霄之上好揚兵， 九地潛藏可立營， 伏兵但向太陰位， 若逢六合利逃形。
六合人分三遁名， 天遁月精華蓋臨， 地遁日精紫云蔽，人遁當知是太陰。生門六丙合六丁， 此為天遁自清楚。 開門六乙合六己， 地遁如斯罷了矣。
休門六丁共太陰， 欲求人遁無過此。 要知三遁何所宜， 藏形避難斯為美。
庚為太白丙熒惑， 庚丙相加誰會得。 六庚加丙白入熒， 六丙加庚熒入白。
白入熒兮賊即來， 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格， 格則不通悖亂逆。
丙加天乙為直符， 天乙加丙為飛悖。庚加日干為伏干， 日干加庚飛干格。
加一宮兮戰在野， 同一宮兮戰于國。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛。
庚加癸兮為大格， 加壬之時為上格。又嫌年月日時逢， 加己為刑最不宜。
更有一般奇格者， 六庚謹勿加三奇。此刻若也行兵去，匹馬只輪無返期。
六癸加丁蛇夭矯， 六丁加癸雀投江，六乙加辛龍逃走， 六辛加乙虎猖獗。
請觀四者是兇神， 百事逢之莫措手。丙加甲兮鳥跌穴， 甲加丙兮龍返首。
只此二者是吉神， 為事滿意十八九。八門若遇開休生， 諸事逢之總稱情。
傷宜捕獵終須獲， 杜好邀遮及隱形。景上投書并破陣， 驚能擒訟有聲名。
若問死門何所主， 只宜吊死與行刑。蓬任沖輔禽陽星， 英芮柱心陰宿名。
輔禽心星為上吉， 沖任小吉未全亨。大兇蓬芮不勝使， 小兇英柱不精明。
大兇無氣變為吉， 小兇無氣亦同之。吉宿更能逢旺相， 萬舉萬全功必成。
若遇休囚并廢沒， 勸君不必進出息。要識九星配五行，名隨八卦考羲經。
坎蓬星水離英火， 中宮坤艮土為營，乾兌為金震巽木，旺相休囚垂青輕。
與我同行即為相， 我生之月誠為旺。廢于爸爸媽媽休于財， 囚于鬼兮真不妄。
假令水宿號天蓬， 相在初冬與仲冬，旺于正二休四五， 其他仿此自研窮。
急則從神緩從門， 三五重復天道亨。十干加伏若加錯， 入庫休囚吉事危。
十精為運用為貴， 起官天乙用無遺。天目為客地為主， 六甲推兮無差理。
勸君莫失此玄機， 洞徹九宮扶明主。宮制其門不為迫， 門制其宮是迫雄。
天網四張無路走， 一二網低有路通，三至四宮行入墓， 八九高強任西東。
天網四張不行擋， 此刻用事有災殃，若是有人獨出者， 立便身躺見而光，
奇門象意反推法， 事忙爬行出門墻。假令立分丙辛日， 事用禺中另四張。
節氣推移時分定， 陰陽順逆要通曉。三元積數成六紀， 六合未成有一理。
請觀歌里精微訣，非是賢人莫傳與。
譯文：
奇門遁甲的演繹過程中，用八卦記載方位，用十天干隱其一，配九宮記載天象及地象之交織，用八門記載人事，用九星八神記載周圍的環境。有時刻，有空間，充沛的體現出古人世界觀的才智。
咱們都知道人類的吉兇禍福與地球空間慨念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、休戚相關；而日出日落春去秋來是世界星體跟著時刻改變的成果；相同的空間、方向，在不同的時刻里，以世界觀來看是徹底不同的。
所以說奇門遁甲是世界微觀的學識，有時刻，有空間的觀念，是一種研討或揭穿時空動力所體現出的超年代學識。
奇門遁甲的現代功用及運用 由于奇門遁甲是一種時空替換的磁場體現，曾經封建年代皇室用以來遣兵調將出其不意。現在咱們則用以計算出某個時刻的吉方。
當然，奇門遁甲產生于天然，因而，其理論功用不行能超出天然。人們假如想借用奇門到達自我愿望中超天然的意圖，是不行能完成的。而作為對天然的知道東西，存在必定的價值。
別的，奇門遁甲用時盤來占卜計算作業更是爐火純青，快速又精確。假如研討的人能夠把握其間奧妙運用起來那是奇特特殊。當然，除了以上敘說之外奇門遁甲還有許多其他用處，端看運用者奇妙不同。李錦泉教師在化解邪病和測足彩等方面都有極高的造就。
依照起局辦法的不同，奇門遁甲分為年家奇門，月家奇門，日家奇門，時家奇門，分居奇門等不同的方式。
依照關于中五宮的處理辦法，是獨立出來仍是寄放到其他宮中，又可認為分排宮法和飛宮法。
其間，最常用的是時家奇門的排宮法。傳統的做法是：制做地，天，人，神四個圓盤，三奇六儀兩副共十八個奇 子。首先將兩副奇子依照局的規則排布在地盤和天盤之上。然后，依據時局的改變，滾動天盤，人盤，八詐神盤。最終，依照局勢進行局象剖析。搜狗問問擴展材料：
《奇門遁甲》是中國古代法術作品，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法，被稱為黃老道家最高層次的猜測學，聲稱帝王之學/最高猜測學，開創人為九霄玄女，其本質是一門高級的地理物理學。
提醒了太陽系八大行星和地球磁場的效果狀況。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。
遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》開始創立時，共有四千零九十六局，后改進為一千零八十局，到周朝時姜尚由于行軍布陣的需求緊縮為七十二局，漢代的張良得黃石公教授后，再次變革，成為現在運用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。
由此可見《奇門遁甲》是中國古代許多代人共同研討的成果，它包括有地理學、歷法學、戰役學、謀略學、哲學等。現在《奇門遁甲》又一般被人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。民間撒播的俗話有“學會奇門遁，來人不必問。”當下奇門遁甲能夠使用婚戀、作業、工作、風水、財氣的猜測、調度、化解和運籌等諸多方面。
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