很多人說，臉相越學越昏頭，過多的數據信息必須記憶力，并且就算是背會了三停五官十二宮，四瀆五岳百歲圖，最終好用的情況下，仍不清楚該怎樣著手。
相法是源遠流長的，它依據人的體相，分辨人的個性，從而計算他的個人行為，最終下結論。并且內部系統軟件繁雜，同一位置，運勢是一種表述，健康是一種表述，六親是一種表述，性情是一種表述。并且同一位置，相互配合其他位置時，這四種表述就又徹底不一樣。
也正由于那樣的緣故，愈發看起來破朔迷離，不能揣測。很多人會去科學研究達摩祖師心相，結果也是一團糟，相當于邯鄲學步。
仍是那句俗話，牽牛要牽牢牢。學了五官十二宮，及各位置的深度表述。便用捷相法，言之有序，迅速斷一生休咎波動。大部分是三大步走：臉部分野，面色選擇，五滯六氣。
第一步：臉部分野
三十歲前，仙界印角，印堂穴為最。四十歲前，天倉眼眉，眼尤其最。
四十以后，鼻準鸛骨，最怕粗俗。五十七十，唇頤地閣，口齒不清為最。
例如，三十歲前，不必論哪些高矮胖瘦，不必論哪些五行五色，也不必論哪些口歪鼻斜。要是看印堂穴整平，寬敞，光潔無痕跡，就可以斷三十歲前有一番做為。你毫無疑問會問但他鼻部是歪的呀，你不是說性情不佳么？
這就是通過自學和師承的差別了。
最先，鼻子歪是中老年的事。客人若是不夠三十，你就說你少年得志，可是中老年要艱辛一番了。假如早已過去了五十歲，你就需要說，你剛經歷了一番工作不幸。你需要依據客人的年紀及來意，開展審批。
次之，鼻子歪，性情不佳，可是不意味著工作無成。辦事不痛下決心，在雄霸九州里，怎能取得成功？鼻子歪，你就需要不幸，你結局不太好。這類表述是不正確的。相面不可以注重現世報。你的崗位是相士，而不是審判長，用不到你來審理。他的結局怎樣，是他自己的事，
最終，你需要學好說故事。例如印堂穴好，鼻子塌，下巴尖。那麼你就要想那樣一個人，少年得志，可是墨守陳規，沒什么理想，結果運交三十，就剛開始屢次挫敗，經常更改領域，但是總不可以堅持不懈到最終，到老一事無成，晚年時期孤苦。假如你能依據五官敘述小故事，去想這個人的情況，而不是一鱗半爪的去講某一位置。
第二步：面色選擇
位置傾斜面色明，千般運營遂君心。若還面色仍前暗，依然不辭辛勞艱辛人。
僅有四句詩詞，記牢就可以了。
詩情畫意很清晰，不必管位置長的好壞怎樣，要是看面色，假如面色好，那麼干什么都沒什么問題。假如氣色不好，你所問的事，都一概是不是。
例如鼻頭發紅，客人問財問訟，都一概否認掉。假如鼻尖黃潤，客人問財問訟，都一概毫無疑問。這種面色的基礎數據信息，在《鐵關刀》里，都是有詳細描述。有興趣愛好的能夠 去查看下，沒興趣的只記牢這四句詩詞就可以。別看五官，只看面色，明潤便是好，黯淡便是差。皮膚暗沉的要順滑黑潤，而不是黑枯。
第三步：六氣五滯
六氣：
善氣迎人，藹然可親。惡氣迎人，悸然可驚。濕邪迎人，懵然可昏。
奸氣迎人，深邃可畏。浩然正氣迎人，起敬可親可敬。消沉迎人，冷然目不忍視。
五滯
面白而變枯無潤，金滯，貧苦。面青而暗晦沒光，木滯，災厄。
面黑而濃煙冥冥，水滯，官非。面部潮紅而縞里赤焦，火滯，破舊。
面黃而郁滯如泥，土滯，病癥。
這一盡管也是面色，可是早已細分化了五行，而且已不是吉或是不吉，內容更詳細。
之上三步，不管你基本技能是不是扎扎實實，按照三步來，都能有一定的批述。
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