請問”富有非吾愿,帝鄉不行期”這句話的意思,和出處
“富有非吾愿，帝鄉不行期。”
出自晉代詩人陶淵明的《歸去來辭》。 意思是榮華富有盡管不是我的愿望地點，但是神仙的境地也不能希望得到。
（帝鄉：神往中的仙界，這兒借指學仙），這句話是陶淵明隱居時心聲的真實寫照，他想通了：已然“富有非吾愿，帝鄉不行期”，那么我就在這普通的山村里，與家人同享天倫之樂，喝一口酒，看一眼庭松，玩一番書琴，不也很天然、很愜意嗎？ 正所謂咱們現在所說的“知足常樂”，是一種健康杰出的自我調節心態。 《歸去來辭》全文： 歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷路其未遠，覺今是而昨非。
舟搖搖以輕殤，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻房屋，栽欣載奔。童仆歡迎，沖弱候門。
三徑就荒，松菊尤存。攜幼入室，有酒盈樽。
引壺觴以自酌，眇庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時抬頭而遐觀。
云無心以出〔山由〕，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。 世與我而相遺，復駕言兮焉求？悅親屬之情話，樂琴書以消憂。
農民告余以春兮，將有事乎西疇。或命巾車，或〔木卓〕孤舟。
既窈窕以尋壑，亦高低而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
羨萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內復何時？何不委心任去留？胡為惶惑欲何之？富有非吾愿，帝鄉不行期。
懷良辰以孤往，或執杖而耘耔。登東坳以舒嘯，臨清流而賦詩。
聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。
富有非吾我愿,帝鄉不行期”誰知道這句詩的詩名是什么,作者是誰
《歸去來兮辭》中，陶淵明說：“富有非吾愿，帝鄉不行期。”
全文如下：
歸去來辭
遍去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟以往之不諫，知來
者之可追；實迷路其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕 ，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，
恨晨光之熹微。
乃瞻房屋，載欣載奔。僮仆歡迎，沖弱候門。叁徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈
樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而
常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤
松而盤桓。
遍去來兮！請息交以絕游，世與我而相遺，復駕言兮焉求？悅親屬之情話，樂琴書以消
憂。農民告余以春及，將有事於西疇，或命巾車，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦高低而經
丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬物之得時，感吾生之行休。
已乎矣！寓形宇內復何時，曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之？富有非吾愿，帝鄉不行
期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天
命復奚疑。
泉涓涓而始流上一句
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
歸去來兮辭·并序
作者：陶淵明
余家貧，耕植不足以自給。天真盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧窮，遂見用于小邑。于時風云未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足認為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性天然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。所以欣然大方，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既目以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷路其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻房屋，載欣載奔。僮仆歡迎，沖弱候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親屬之情話，樂琴書以消憂。農民告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦高低而經邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復何時！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富有非吾愿，帝鄉不行期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
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