“不經(jīng)沖擊老單純,自古英豪出煉獄”,是誰(shuí)的詩(shī),全詩(shī)的內(nèi)容是?
這句話(huà)出自《增廣賢文》。
整句是這樣說(shuō)的：未曾清貧難成人，不經(jīng)沖擊老單純。 自古英豪出煉獄，歷來(lái)富有入凡塵。
花天酒地誰(shuí)成氣，拓馬蛇矛定乾坤。 揮軍千里山河在，立名揚(yáng)威傳后人。
這句話(huà)的意思是：沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)貧窮的日子，很難長(zhǎng)成人，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)沖擊苦難到老了還長(zhǎng)不大。從古至今英豪都要經(jīng)過(guò)許多煉獄般的磨煉，福貴都是從普通中得來(lái)的。
花天酒地的人難成氣候。擴(kuò)展材料：《增廣賢文》集結(jié)我國(guó)古往今來(lái)的各種格言、諺語(yǔ)。
后來(lái)，經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷補(bǔ)充，才改成現(xiàn)在這個(gè)容貌，稱(chēng)《增廣昔時(shí)賢文》，通稱(chēng)《增廣賢文》。作者一向未見(jiàn)任何書(shū)載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過(guò)重訂，很可能是清代民間創(chuàng)造的結(jié)晶。
參考材料：百度百科-增廣賢文。
“最毒婦人心”和“無(wú)毒不老公”別離出自哪里??全詩(shī)又是什么??
“青蛇口中信，黃蜂尾后針，兩者皆不毒，最毒婦人心”
最毒婦人心——的出處見(jiàn)小說(shuō)《封神榜》
馬氏曰：「妾身原是朝歌女子，那里去離鄉(xiāng)背井？子牙從實(shí)些寫(xiě)一紙休書(shū)與我，各自投生，我決不去。」子牙曰：「娘子隨我去好。異日身榮，無(wú)邊富有。」馬氏曰：「我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品顯官，我在比受些困苦。你另娶一房有福的夫人罷！」子牙曰：「你不要懊悔。」子牙答應(yīng)嘆曰：「你小看了我，既嫁與我為妻，怎不隨我去？必定要你同行。」馬氏大怒：「姜子牙你好就與你好開(kāi)交；如要不愿，我與父兄說(shuō)知，同你進(jìn)朝歌見(jiàn)皇帝，也講一個(gè)理解。」夫妻二人正在此斗口，有宋異人同妻孫氏來(lái)勸子牙曰：「賢弟！其時(shí)這件事是我作伐的，弟婦既不同你去，就寫(xiě)下一字與他。賢弟乃奇男人，豈無(wú)佳配，何須苦苦眷戀他？常言道：『心去意難留。』牽強(qiáng)終非是好結(jié)果。」子牙曰：「長(zhǎng)兄嫂在上，馬氏隨我一場(chǎng)，不曾受用一些，我心不忍離他，他倒有離我之心；長(zhǎng)兄叮嚀，我就寫(xiě)休書(shū)與他。」子牙寫(xiě)了休書(shū)，拿在手中道：「娘子！書(shū)在我手中，夫妻仍是團(tuán)圓的好。你接了比書(shū)，再不能完聚了。」馬氏伸手接書(shū)，全無(wú)半毫顧戀之心。子牙嘆曰：。「青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。兩般由是可，最毒婦人心？」 馬氏拾掇回家，改節(jié)去了不題。
“量小非正人，無(wú)度不老公。”
求簽第七十一薩陀波侖尊者
緣是天定 份在人為 命是天定 運(yùn)在人為 信命則可自己改造命運(yùn)。
我的人生我做主，佛法講的是：命由我造，福自己求！ 心好命又好富有直到老 命好意欠好福變?yōu)榈溦?心好命欠好禍轉(zhuǎn)為福報(bào) 心命俱欠好遭殃且貧夭 心可挽乎命最要存仁道 命實(shí)造于心吉兇唯人召 信命不修心陰陽(yáng)恐虛矯 修心一聽(tīng)命六合自相保 所以，發(fā)心行善，福份盡管未顯著來(lái)到，禍端卻已在漆黑中遠(yuǎn)離了。橫心造惡，禍端盡管一時(shí)未到，福份已逐步遠(yuǎn)離了。
堅(jiān)信佛陀所說(shuō)的法是世界人生的本相，佛陀如慈父般盼咱們返迷為悟。 由于有大智慧，所以人生全部不如意事終將消失，往來(lái)不斷安閑。
不要信任算命！這是徹底不符合事實(shí)本相的。由于人生原本便是個(gè)變數(shù)。
這是一種消沉的人生觀(guān)，是徹底不符合事實(shí)本相的。人生命運(yùn)把握在自己的手中。
人能夠經(jīng)過(guò)改正自己的缺陷和過(guò)錯(cuò)，進(jìn)步自己個(gè)人的道德修養(yǎng)，真摯對(duì)待每一個(gè)人，協(xié)助他人，成果自己。然后改變命運(yùn)。
算命不如造命！做一個(gè)智者會(huì)很美好。 圣人說(shuō)：“了解他人，不如知道自己。”
『文章來(lái)自祖父筆記，未經(jīng)答應(yīng)不得轉(zhuǎn)載！』
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