1、真太陽時刻和北京時刻的差異？
真太陽時刻便是當地時刻，當地時刻是這么測算的：以太陽光對地上豎桿的最短投影的時刻點為正午，也便是12點整。因為太陽自東向西順次照亮地球表面；假如不是同經度的區域的話，則太陽顯露地平線的時刻點不同，導致呈現最短投影的時刻后延。
北京時刻換算成為當地時刻（真太陽時刻）的辦法：東經120度以西的區域是每小1度就在北京時刻的基礎上加4分鐘；東經120度以東的區域每大1度就在北京時刻的基礎上減4分鐘。新我國建立后，為了構成一致的布局，全國采用了北京時刻為規范時刻。北京時刻是東經120度的當地時刻，而北京市坐落東經116度，坐落東經120度以西，所以北京市的當地時刻實踐上比北京時刻晚16分鐘左右。
一致時刻后害處也不少。第一是青海、新疆區域的上午9點，實踐上是起床時刻；但高考是9點開考，所以每臨高考，西部的高三學生提早幾個月倒換時差，改動作息時刻，調整生物鐘以便于臨場發揮。第二是西部區域的作業時刻比東部區域晚兩個小時，作業不同步，這就費事更大了，例如東部區域在10點之前是無法與西部區域會集作業的，而西部區域的下午的5點又無法和東部的一同作業，兩個區域堆疊的時刻區域太小。
是以真太陽時為準的。因為命理考究出世時遭到各種天體的影響，因為我國地域寬廣，就會呈現一種時刻差，例如，在南北同一時刻出世的人，時差在1個小時左右，遭到北斗星相同的影響程度的時刻也是不相同的，命運就會有所不同。所以依照真太陽時就能夠糾正這種缺乏。特別是處在時辰的關節點上的時分，就要以真太陽時為準來判別才干精確斷命。
2、八字算命用真太陽時,仍是當地時刻？
如你終年在廣西日子，那能夠按當地時刻；如你長大后在北京作業，那可按北京時刻核算。
北京時刻是我國一致運用的規范時刻；北京時刻是北京地點的東八區即東經120度的當地平太陽時，而北京市坐落東經116度19分，所以北京時刻并不是北京市的當地平太陽時；北京市的當地平太陽時比北京時刻晚15分鐘左右。子時是一日的開端時刻，但全國甚至世界各地，子時的開端時刻是不一起，能夠以北京時刻為參閱進行換算；各地、各國的午時需要用日晷測定日影來確認。廣西南寧每日子時的開端時刻，當比北京時刻晚47分鐘左右。
意思是核算，出世其時當地，太陽照耀的時刻。
既然是核算，必定有差錯。
北京時刻，相同有差錯，
時刻本便是個概念，誰又能說誰是規范呢？
其實命理有點像中醫，望聞問切，看八字是一方面，更重要的是，你的閱歷與八字對照后，任務理更精確的找出規則。
當地時刻的有必要
3、八字算命用真太陽時精確仍是用一般太陽時
古代沒有掛鐘，也沒有所謂的北京一致時刻，插根樹枝在地上，看影子來斷定時辰
不同區域必定不相同。所以真太陽時這個理論是很有說服力的。僅僅呢現在的老一代命理師都不必真太陽時，
他們一向用曾經的排四柱法，也很準的。所以這個真是看個人的水平。僅僅觀看的視點不同，各有各的說法。
你問的這個問題算是比較有技術含量的，八字算命究竟要不要真太陽時，通過現代幾代猜測大師們的盡力和研討，已經有了答案，那便是不要，就用北京時刻算。
4、時辰是以北京時刻仍是真太陽時刻
山東濰坊市真太陽時刻比北京時刻-3分36秒；即孩子的出世時刻是：22:42:24.與北京時刻相差不大；可忽略不計，按北京時刻核算。
出世公歷：2015年11月18日22時42分(真太陽時刻)。
出世陰歷：乙未年 十月 初七日 亥時。
乾造 乙未 丁亥 戊戌 癸亥
※五行個數(計入藏干)： 3旺水 4相木 3死火 3囚土 1休金
※日主歸納得分：-226。 日元太弱，喜用神是土，火(比劫、印梟)。忌神是木，水(官殺、財星)。
戊土生于亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于冰冷冬天，八字可適當借火調候。
五行缺土，火
姓名談論：從您的生辰八字來看，您的姓名中宜有土、火，不能有木、水，如此才干平衡先天陰陽五行稟賦，起到扶持個人命運的效果。
古人日出而作，日落而息，他們沒有掛鐘，沒有經緯度概念，他們是使用日晷和沙漏、晝觀日影、夜察星月來確認時辰的，因而咱們能夠稱之為“太陽時”或許“古太陽時”。因而，嚴格地講，生辰八字確認時辰應該以當地實踐時刻“(古)太陽時”為準。
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