1、真太陽時刻和北京時刻的差異？
真太陽時刻便是當地時刻，當地時刻是這么測算的：以太陽光對地上豎桿的最短投影的時刻點為正午，也便是12點整。由于太陽自東向西順次照亮地球表面；假如不是同經度的區域的話，則太陽顯露地平線的時刻點不同，導致呈現最短投影的時刻后延。
北京時刻換算成為當地時刻（真太陽時刻）的辦法：東經120度以西的區域是每小1度就在北京時刻的基礎上加4分鐘；東經120度以東的區域每大1度就在北京時刻的基礎上減4分鐘。新我國建立后，為了構成一致的布局，全國采用了北京時刻為規范時刻。北京時刻是東經120度的當地時刻，而北京市坐落東經116度，坐落東經120度以西，所以北京市的當地時刻實踐上比北京時刻晚16分鐘左右。
一致時刻后害處也不少。第一是青海、新疆區域的上午9點，實踐上是起床時刻；但高考是9點開考，所以每臨高考，西部的高三學生提早幾個月倒換時差，改動作息時刻，調整生物鐘以便于臨場發揮。第二是西部區域的作業時刻比東部區域晚兩個小時，作業不同步，這就費事更大了，例如東部區域在10點之前是無法與西部區域會集作業的，而西部區域的下午的5點又無法和東部的一同作業，兩個區域堆疊的時刻區域太小。
是以真太陽時為準的。由于命理考究出世時遭到各種天體的影響，由于我國地域寬廣，就會呈現一種時刻差，例如，在南北同一時刻出世的人，時差在1個小時左右，遭到北斗星相同的影響程度的時刻也是不相同的，命運就會有所不同。所以依照真太陽時就能夠糾正這種缺乏。特別是處在時辰的關節點上的時分，就要以真太陽時為準來判別才干精確斷命。
2、北京時和真太陽時的差異？
北京時：東經120o時的平太陽時，我國的規范時。
真太陽時：太陽接連兩次通過當地觀測點的上中天（當地正午12時）的時刻距離為1真太陽時，1真太陽日分為24時真太陽時。
北京時和真太陽時的換算公式；
真太陽時＝北京時刻＋時差－（120o－當地經度）/15o
在咱們軟件中的：時刻差＝時差－（120o－當地經度）/15o
所以得到：真太陽時＝北京時刻＋時刻差
注：北京時是國家的計時規范，用于日子中的時刻一致。可是不同經度區域遲早日出日落的時刻有很大改動，例如烏魯木齊的太陽高度總比北京晚2個小時。為了簡化日照核算和時刻表達，引薦運用真太陽時，這樣日出日落的時刻是以正午12點為中心左右對稱的。在需要和實測日照時刻比照的狀況下，能夠挑選北京時刻以便直觀比較。兩種計時辦法在數量上是等價的，僅僅計時基準起點有差異。烏魯木齊北京時下的日照在總量上和真太陽時完全相同。
真太陽時刻便是當地時刻，當地時刻是這么測算的：以太陽光對地上豎桿的最短投影的時刻點為正午，也便是12點整。由于太陽自東向西順次照亮地球表面；假如不是同經度的區域的話，則太陽顯露地平線的時刻點不同，導致呈現最短投影的時刻后延。
北京時刻換算成為當地時刻（真太陽時刻）的辦法：東經120度以西的區域是每小1度就在北京時刻的基礎上加4分鐘；東經120度以東的區域每大1度就在北京時刻的基礎上減4分鐘。新我國建立后，為了構成一致的布局，全國采用了北京時刻為規范時刻。北京時刻是東經120度的當地時刻，而北京市坐落東經116度，坐落東經120度以西，所以北京市的當地時刻實踐上比北京時刻晚16分鐘左右。
一致時刻后害處也不少。第一是青海、新疆區域的上午9點，實踐上是起床時刻；但高考是9點開考，所以每臨高考，西部的高三學生提早幾個月倒換時差，改動作息時刻，調整生物鐘以便于臨場發揮。第二是西部區域的作業時刻比東部區域晚兩個小時，作業不同步，這就費事更大了，例如東部區域在10點之前是無法與西部區域會集作業的，而西部區域的下午的5點又無法和東部的一同作業，兩個區域堆疊的時刻區域太小。
北京時：東經120o時的平太陽時，我國的規范時。
真太陽時：太陽接連兩次通過當地觀測點的上中天（當地正午12時）的時刻距離為1真太陽時，1真太陽日分為24時真太陽時。
北京時和真太陽時的換算公式；
真太陽時＝北京時刻＋時差－（120o－當地經度）/15o
在咱們軟件中的：時刻差＝時差－（120o－當地經度）/15o
所以得到：真太陽時＝北京時刻＋時刻差
注：北京時是國家的計時規范，用于日子中的時刻一致。可是不同經度區域遲早日出日落的時刻有很大改動，例如烏魯木齊的太陽高度總比北京晚2個小時。為了簡化日照核算和時刻表達，引薦運用真太陽時，這樣日出日落的時刻是以正午12點為中心左右對稱的。在需要和實測日照時刻比照的狀況下，能夠挑選北京時刻以便直觀比較。兩種計時辦法在數量上是等價的，僅僅計時基準起點有差異。烏魯木齊北京時下的日照在總量上和真太陽時完全相同。
一般傳統占卜都是用當地時（真太陽時）。北京時刻是東經120的當地時、
3、咱們都說說到底是真太陽時準仍是北京時準？
從理論上來講 是當地時 先不說真太陽時 先說當地時 是當地時要精確些再從歷史上來看古人是用的當地時 所以我一直以來傾向于當地時可是呢 的確遇到一些當地時和實踐閱歷不相符 而北京時刻相符的 這種狀況也不是一次遇到了所以這個問題我從前從前想 是不是當地時更和先天有關 而北京時刻是和后天聯絡更大由于咱們現在承受的便是北京時刻 這便是咱們心思所認同的 任何東西都僅僅一個以為今后再說 先有事下了
12# 是真做廣告.仍是還有其它.不介意你去看一下.如還沒去看過.底子不知命哩之真啻.可去看一下我的回貼.才知真假.
再看看他人怎樣說的。
這些算命的撒播下來的書本，都是古人編寫的，你說古人用的是真太樣時，仍是北京時刻呢？
4、算命到底是用北京時刻仍是真太陽時？
南邊的是用北京時刻，各地的地理時刻都不相同，有比北京時刻快的也有比北京時刻慢的，最好用地理時刻來核算出實在時辰,在測算八字時，咱們都遇到這種狀況，同樣是北京時刻12時整，東北的太陽不是在正南邊向，而時向西走過了一個小時左右。而西藏等地，太陽才升起不長時刻。假如這兩地都算午時，好像不科學。午時應該是太陽在正南邊向才對。咱們常用的時刻是掛鐘時刻，也便是北京時刻（華夏時刻)。這是人為擬定的規范時區的均勻太陽時，在測算八字時若出世于某個時辰的頭尾，往往由于“真太陽時差”而致排出來的時往往有誤。測八字時，出世時刻應該用地理時刻，而不是用北京時刻（華夏時刻)。地理時刻包括兩方面意義：當地時和真太陽時。
你知道北京時刻我能夠幫你換算真太陽時,這樣算就差錯小了.
相同的，真太陽時僅僅設置自己所在的經緯罷了
山東濰坊市真太陽時刻比北京時刻-3分36秒；即孩子的出世時刻是：22:42:24.與北京時刻相差不大；可忽略不計，按北京時刻核算。
出世公歷：2015年11月18日22時42分(真太陽時刻)。
出世陰歷：乙未年 十月 初七日 亥時。
乾造 乙未 丁亥 戊戌 癸亥
※五行個數(計入藏干)： 3旺水 4相木 3死火 3囚土 1休金
※日主歸納得分：-226。 日元太弱，喜用神是土，火(比劫、印梟)。忌神是木，水(官殺、財星)。
戊土生于亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于冰冷冬天，八字可適當借火調候。
五行缺土，火
姓名談論：從您的生辰八字來看，您的姓名中宜有土、火，不能有木、水，如此才干平衡先天陰陽五行稟賦，起到扶持個人命運的效果。
用陰歷，不是公歷
答非所問，不懂裝懂
『文章來自祖父筆記，未經答應不得轉載！』
隨機文章：