1、傅以漸，字于磐
傅以漸者，清順治三年狀元，十二年太子太保，十五年授大學士、戶部尚書，自古入仕拜相未有如此之速者。旋即稱病歸鄉，至死不復出，可謂明于世風乎?
《弟子規》云：〝見人善，即思齊;縱去遠，以漸躋。〞見賢思齊，朝干昔惕，此正人處世之道，可謂居于磐石之上。字之〝于磐〞，不亦宜乎!
2、納蘭成德，字容若
納蘭詞名滿全國，不知其姓名從何典故，正人有成人之美，亦有成己之愿，〝成德〞蓋成己成人之德矣。容者，隆重之狀;若者，香草之名。則容若乃〝香草盛集〞之謂也
成德本姓葉赫那拉，譯為〝納蘭〞，遂使唇齒生香。納蘭容若，亦可解為納幽蘭而容香草，正人有慕蘭之德、好潔之癖，此解無不可。然則成德為避康熙朝太子之諱，
改名性德，雖文辭可觀，失其原意也。今人多不知若為香草之名，以若為若許、若此之謂，雖仍可通，失其佳人香草之原意矣。
3、申時行，字汝默
明朝中南直隸姑蘇府長洲(今江蘇姑蘇)人。嘉靖四十一年殿試第一名，獲狀元。歷任翰林院修撰、禮部右侍郎、吏部右侍郎兼東閣大學士、首輔、太子太師、中極殿大學士。
汝默者，喧囂默然之謂也。清人張廷玉有云：〝萬言萬當，不如一默〞，此亦申氏所以教時行也。
4、虞允文，字彬甫
宋朝養兵數百年，不能保有華夏，亦不能守江淮，必待墨客虞允文之出，而偏安之局始定。自古文人為將者，無過諸葛亮、虞允文、王守仁之流耳。《詩》有之：〝允文文王，克開厥后。〞謂有文德也。
5、蕭望之，字長倩
太傅蕭望之，漢之老臣也。以〝之〞為名，盛于魏晉南朝，望之及廷尉張釋之可謂濫觴者。。
倩有二義，其一男人之美名，尤東方朔之〝曼倩〞;其二為笑語盈盈之貌，《詩》有之：〝巧笑倩兮，美目盼兮。〞后又以倩為懇求之意，當不及于西漢。若認為男人美名，則身長巨大、玉樹臨風之正人，誰人不希望之;若認為笑語之貌，則佳人回視，我亦望之，一段風流在其間矣。兩解皆可通，令人不得不心馳神往。
6、杜如晦，字克明
《詩》風雨篇有之：〝風雨如晦，雞鳴不已〞，所謂望穿秋水，感極而悲者也;末端則云：〝既見正人，云胡不喜〞，云開霧散、山窮水盡之意在矣。一篇之中，三致志焉。
杜如晦為貞觀名臣，惜其天算不永，四載而卒，空留〝房謀杜斷〞之名，豈不吝哉!助文皇成盛世大業，亦成其〝克明〞之字矣。
7、杜黃裳，字遵素
杜黃裳早年，著慘綠之衣至侍郎孟炎家赴宴，孟炎夫人觀之，語其子曰：〝彼慘綠少年異乎尋常，必位至卿相。〞黃裳遂有〝慘綠少年〞之號，正合〝綠衣黃裳〞典故矣。
孔子之為素王，猶黃之為裳，時也運也，百般無奈。以黃裳為名，遵素為字，意味深遠，千載之后，猶使人黯然神傷矣。
8、王猛，字景略
王猛捫虱談全國，已而助秦王苻堅稱雄一時，可與諸葛、管仲并立而三矣。景略二字常見于后世，有元景略、李景略、獨孤景略、吳景略之屬，或為正名，或為表字，大略皆出于王景略。二字不知出自何典。夫景者，日光照臨謂之，敬慕服氣。
景略二字，或解為韜略高遠若日光照臨，或解為勛業廣闊而封疆廣闊，皆為英豪所愿也。壯亦哉!
9、劉過，字改之。
《左傳》宣公二年有之：〝過而能改，善莫大焉。〞劉過以此為名，遂字改之。過素善陸游、辛棄疾、陳亮，有《龍洲集》、《龍洲詞》，乃南宋一大豪宕詞人，又善喝酒，美談存焉。
正人之過也，如日月之蝕。以過為名，可謂能謙沖自守矣;改之為字，可謂能磨煉日新矣。
10、耶律楚材，字晉卿
《左傳》襄公二十六年有之：〝雖楚有材，晉實用之。〞言楚大夫屢出走晉，為晉所用，所以雖以楚之強，終不能獨霸。耶律楚材乃遼太祖九世孫，仕金為員外郎;元太祖克燕京，咨以全國大事，遂為元謀臣，可謂楚材晉用矣。
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