八字猜測系統(tǒng)通過十數(shù)年研討和實踐，福緣在八字猜測上，現(xiàn)已底子形成了一整套差異于傳統(tǒng)和新派的一起的理論系統(tǒng)。竊以為，不光簡練，并且完全符合老祖宗的陰陽學說。可謂大道至簡。歸納起來，有以下幾點：
一、五行的實質其實只要二行。依據(jù)這一實質，在確認用忌神、格式的時分，八字到手，不用剖析，對用忌神和格式，以及命局中各五行的先天旺弱，可信口開河，張口即定。
二、用神、忌神的旺弱以及相互之間的影響，有其內涵規(guī)則。把握其內涵規(guī)則，是批斷八字的底子。
三、忌神和用神之間，不存在互幫和相生的聯(lián)絡。
四、依照抑制來考慮效果聯(lián)絡。
五、天干與地支之間，同五行的，地支為天干的本根。斷六親吉兇皆以天干及其本根為一組。
六、戊己土因為本根的不同，效果不同，關于六親的界定有差異。天干應該是12個。這是土的性質所決議的。
七、確認用忌神或格式，視決議因素而定。其他五行與日干支的效果，僅僅量的差異，不是質的差異。不影響格式和用忌神的確認。
八、沒有出世時辰，不影響格式和用忌神以及吉兇的斷定。
九、拋棄重天干或重地支的說法，天干主外在人們簡單看得見的事物，地支多表現(xiàn)內部事物。同五行干支一起表現(xiàn)一個完好事物。
十、斷吉兇時，能夠不用考慮大運。只以流年來斷即可。
十一、吉兇程度，八字自身不能確認，后天五行旺弱對先天五行旺弱有影響。
十二、用神和用神、忌神和忌神，異性在斷定格式和斷吉兇等問題上沒有效果。故，拋棄異性效果，
十三、斷吉兇，不管用忌皆以其在流年所起的效果看。忌神年不一定應兇，用神年不一定應吉，視效果狀況而斷定。
十四、凡觸及效果聯(lián)絡，都與相互之間的因果有聯(lián)絡。例如，不旺不克（我旺，我方能抑制你，假如弱反而遭到反侮，），不旺不生，還如沒有生就沒有泄等等。
十五、弱者不生，弱者不受生。
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