算命的人為什么真的算得很準(zhǔn)的啊？
算命有必定的科學(xué)道理，是根據(jù)生辰八字即命理學(xué)，姓名學(xué)，周易八卦，等陰陽五行的生抑制化原理進(jìn)行歸納分析判斷，得出結(jié)論，當(dāng)然，很有根據(jù)，陰陽宅風(fēng)水布局，風(fēng)水，它是一門學(xué)科，是關(guān)于環(huán)境與人，環(huán)境與亡者，因有遺傳要素，故，死去的祖先遺骸與后代的遺傳信息是在世界中彼此交流的，能夠影響活著的后代，從信息學(xué)的視點(diǎn)講，風(fēng)水是有必定的科學(xué)道理的，主要是考究空間的合理調(diào)配布局，并結(jié)合時(shí)刻，比如擇日學(xué)，以及玄空風(fēng)水，很好的使用時(shí)刻與空間的完美結(jié)合，使之契合個(gè)人生命場(chǎng)的相對(duì)平衡狀況，環(huán)境有場(chǎng)能，此之謂“六合是一個(gè)大六合，人身是一個(gè)小六合”人身亦有生命場(chǎng)，兩種場(chǎng)能彼此效果便發(fā)生了所謂的風(fēng)水學(xué)，此便是“天人合一”的精華理論！正如同地球的磁場(chǎng)引力對(duì)萬物有效果是相同的道理！關(guān)鍵在于怎樣調(diào)度周遭環(huán)境與個(gè)別人的習(xí)慣，使環(huán)境的布局對(duì)人發(fā)生強(qiáng)壯或少許的良性輔佐效果，便到達(dá)了風(fēng)水的使用意圖！當(dāng)然，風(fēng)水門戶許多，但，仍是大約分為兩派即理氣度和巒頭派，理氣度重視陰陽五行的歸納辯證，而巒頭派則，以山脈地勢(shì)的形象化來探求吉兇，兩派各有偏重，可為互補(bǔ)！猜測(cè)能力強(qiáng)的，完全能夠預(yù)見未來，然后，以正確的辦法予以趨吉避兇！大凡，有功底的猜測(cè)師，都能很精確的猜測(cè)吉兇，這個(gè)沒有一點(diǎn)問題！但，更多的是輔導(dǎo)問著以活躍正確的辦法去干事，首要，要求被測(cè)者從自己的言語、思維、行為上改動(dòng)過錯(cuò)，然后，才干得到自己所求的人事物！只需有一顆仁慈的心，才干幫被測(cè)者脫離窘境，迎吉納福！ 這個(gè)僅僅一種學(xué)習(xí)，須知“命在我而不在天”重要的是，批改自己過錯(cuò)的言語思維行為，盡可能多做利益民眾的事，，若想取得健康，就必須戒殺生，若想取得財(cái)富，就必須多布施，若想取得聰明智慧就必須，向人多介紹好的辦法技巧，一起少喝酒或爽性不喝酒，等等，所以，佛講三世因果，確有它的必定性，是全部富有貧賤的底子啊！
為什么有人算命算那么準(zhǔn)啊
算命的辦法十分多，如相學(xué)，排八字、紫微斗數(shù)，乃至占卜、奇門遁甲、大六壬、鐵板神數(shù)，…等等，不單只需是我國的星命合參或是西洋占星（星座）。所謂相法多端，理居總斷。是條條路途通羅馬的意思。
算命是一種統(tǒng)計(jì)學(xué)，據(jù)科學(xué)性。所以只需功力夠，當(dāng)然很準(zhǔn)。
算命的為什么這么準(zhǔn)
不要信賴算命，要信賴自己。
“屬牛的犄角彎不是老邁便是老三。”
“我在家排行老二啊？”
“啊，那是你時(shí)辰?jīng)]有報(bào)對(duì)。”
這是很典型的兩端堵的戰(zhàn)略神通。
算的準(zhǔn)，他為什么自己發(fā)不了財(cái)？
只靠賣嘴皮子欺騙幾個(gè)酒錢。不要信賴這些東西。
為什么有人算命很準(zhǔn)
在日常日子中，咱們常常會(huì)遇到一些看手相、面相的算命先e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333337613834生，即使是在現(xiàn)代化的都市中，咱們也常常能夠在立交橋下、公園門口、人行道邊，看到算命先生的卦攤，并且為這些算命先生助威的人也不在少數(shù)。 盡管有時(shí)候，人們明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但仍是有不少人愿意經(jīng)過這種辦法來猜測(cè)自己的運(yùn)程。并且許多受過算命先生“點(diǎn)撥”的人，都會(huì)被算命先生料事如神的預(yù)見力所降服，覺得算命先生說的十分準(zhǔn)。這是為什么呢？莫非算命先生真的能夠洞悉曩昔，預(yù)知未來嗎？ 心思學(xué)家對(duì)算命的現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究，他們發(fā)現(xiàn)，算命先生之所以能夠說的如此之準(zhǔn)，其實(shí)僅僅使用人們的一種“自我求證”的心思，把人們引進(jìn)自己的“圈套”之中罷了。 算命先生往往長于調(diào)查人們的心思，并懂得使用這些心思到達(dá)自己的意圖。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的，由于語意不明確的問話，往往簡(jiǎn)單讓人們向自己確定的方向去估測(cè)和幻想。 例如有時(shí)算命先生會(huì)問：“你家門口是否有棵大樹？”假如有，你就會(huì)認(rèn)為他公然能掐會(huì)算；假如沒有，他會(huì)不茍言笑地說：“哦，沒有最好。”如同他本來便期望沒有這棵樹。有時(shí)算命先生會(huì)說：“你這個(gè)人和水比較有緣的。”這樣的話往往會(huì)引起人們的許多聯(lián)想。假如你的姓名中有個(gè)“水”字或許帶有三點(diǎn)水的偏旁，你便會(huì)想：他怎樣知道我的姓名和水有聯(lián)絡(luò)呢？假如你是在***門作業(yè)，你也會(huì)很古怪：他怎樣知道我的作業(yè)和水有關(guān)呢？假如你家鄰近有條河流或池塘，你相同會(huì)吃驚：他怎樣知道我的住處周圍有水啊？如此等等。不必算命先生說出些什么，你自己現(xiàn)已聯(lián)想了許多。 人們都有一種“自我求證”的心思，當(dāng)其遭到某種暗示后，大腦中會(huì)馬上浮現(xiàn)出一系列與此暗示有關(guān)的內(nèi)容。因而，當(dāng)聽到算命先生說你“與水有緣”時(shí)，你就會(huì)情不自禁地把自己全部與水有關(guān)的閱歷或事物都找出來，來證明自己的確與水有關(guān)，乃至?xí)炎约耗骋淮斡嗡畷r(shí)腳抽筋的事都聯(lián)絡(luò)到這兒。因而，你會(huì)覺得：真是神了！他怎樣知道我和水有緣呢？ 算命先生正是使用人們的這種心思，向人們供給一些含糊的信息，讓對(duì)方自己去求證，以使信息的含糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是錦囊妙計(jì)，能夠洞悉天機(jī)。 “算”術(shù)高明的算命先生往往都是長于設(shè)置“心思圈套”的高手。他們能夠捉住被算命人的心思，在問詢以及對(duì)話中對(duì)其進(jìn)行泰然自若的暗示，使其自動(dòng)鉆進(jìn)自己設(shè)計(jì)好的“圈套”之中。例如，算命先生總會(huì)告知被算命人要心誠，“心誠則靈”，這其實(shí)便是對(duì)他們的一個(gè)肯定性的暗示，讓其對(duì)自己持附和的情緒。在發(fā)生信賴的前提下，你的思路當(dāng)然就很簡(jiǎn)單順著算命先生的某種提示越走越遠(yuǎn)了。并在算命先生提出的一些含糊性問題下，盡力進(jìn)行回想與聯(lián)想，自動(dòng)證明這些話的精確性。而算命先生恰恰是奇妙地使用了人們的“自我求證”心思，到達(dá)了自己騙財(cái)?shù)囊鈭D。 行為揭秘： 在日常日子，簡(jiǎn)直人人都抱有一種奇妙的求證心思。因而當(dāng)算命先生用抽象的、概括性的言語進(jìn)行描繪時(shí)，人們就很簡(jiǎn)單思緒萬千，對(duì)號(hào)入座，然后發(fā)生一種幻覺，認(rèn)為算命先生能夠料事如神。
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