此內(nèi)容只代表個(gè)人觀念，本篇文章只適用于喜愛周易的初學(xué)者。
聲明：圖片由網(wǎng)友上傳，來歷網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，敬請奉告！
【八卦根本概念】
八卦 亦稱“經(jīng)卦”。《周易》中的八種根本圖形，用“一”和“–”符號，每卦由三爻組成；以“一”為陽，以“–”為陰。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦，具體符號表明見下面的『八卦符號』。《易經(jīng)》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦來歷于原始宗教的占卜。《易傳》作者以為八卦首要標(biāo)志天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種天然現(xiàn)象，每封又標(biāo)志多種事物，并以為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中占特別重要的方位，是天然界和人類社會全部現(xiàn)象的開始本源。
【八卦符號解析】
八卦符號：
乾：乾三連 坤：坤六斷 震：震仰盂 艮：艮覆碗
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
離：離中虛 坎：坎中滿 兌：兌上缺 巽：巽下斷
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
（一）八卦歌訣
乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，
離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
（二）八卦代數(shù)
乾一，兌二，離三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
（三）八卦方位
乾：西北。坎：北。艮：東北。震：東。
巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。
（四）八卦所屬
乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。
（五）八卦生克
乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。
乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。
（六）八卦旺衰
乾、兌旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春．（四季是指每個(gè)時(shí)節(jié)的后一個(gè)月）
（七）八卦所對應(yīng)的五行：
金-乾、兌 乾為天，兌為澤
木-震、巽 震為雷，巽為風(fēng)
土-坤、艮 坤為地，艮為山
水-坎 坎為水
火-離 離為火
五行相生：金水木火土
五行相克：金木土水火
【太極八卦】
聲明：圖片由網(wǎng)友上傳，來歷網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，敬請奉告！
1.提起太極八卦圖，許多人都感到很奧秘，至于其間的微妙，則很少有人能說出幾分道理來。
卦者，掛也。是一種現(xiàn)象掛在咱們的眼前，故而稱其為卦。
《易經(jīng)》所說的卦，是世界間的現(xiàn)象，是咱們?nèi)庋劭梢钥匆姷默F(xiàn)象，世界間共有八個(gè)根本的大現(xiàn)象，而世界間的萬有、萬事、萬物，皆依這八個(gè)現(xiàn)象而改變，這便是八卦規(guī)律的來歷。
可以觀察到的世界的現(xiàn)象，將之概括成八大類，畫成八卦，這豈非是超人的才智？所 以八卦是才智之學(xué)，咱們看到京戲中孔明進(jìn)場，身穿陰陽八卦袍，便是闡明高度的才智，太極圖便是一個(gè)圓，里邊畫著陰陽魚；八卦圖是一個(gè)正八邊形，每條邊上都有一個(gè)特別的符號（如題圖）。有兩條原因阻礙著人們?nèi)ビ懻摵椭捞珮O八卦圖：一是奧秘化觀念，以為太極八卦圖的道理莫測高深，非一般人所勇于問津；二是迷信觀念，以為太極八卦圖是卜卦算命的迷信東西，有必要嚴(yán)加制止。相傳太極八卦圖，是古代圣人宓羲氏創(chuàng)始，在“五經(jīng)”的“周易”中，有具體的記載和闡明。古人以為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的根本理論。它原是歸于哲學(xué)范疇的，是樸素的唯物論；可是，后來的一些學(xué)者，順理成章，圖讖猜測，宣傳萬物天定的宿命論觀念，使太極八卦摻雜進(jìn)了唯心主義的內(nèi)容，涂改上了迷信的顏色，失去了原本的科學(xué)意
【八卦圖解】
聲明：圖片由網(wǎng)友上傳，來歷網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，敬請奉告！請點(diǎn)擊此處輸入圖片描繪
八卦圖最早出自宓羲所創(chuàng)的先天八卦（大約起始于5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來論述天地中八種最原始的物質(zhì)。后世道教將宓羲供奉為神。后天八卦出自周文王，其后天八卦僅僅和宓羲的先天八卦方位不同。其意義不變。直至孔子創(chuàng)建儒家，將周文王的易經(jīng)錄入為儒家經(jīng)典（也便是儒家教科書）。漢朝時(shí)道家更由易經(jīng)中的陰陽、八卦、五行等創(chuàng)出了很多的法術(shù)。－－《周易》頂用的八種根本圖形，亦稱八卦，用“－”和“–”符號組成。名稱是：
乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛，剛健，自強(qiáng)不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，滿意、亭通，成功、嚴(yán)重。但剛多易折，含不佳之像。人物表明為上級、領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)官的，執(zhí)法者，有錢而富有者，司機(jī)。
坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運(yùn)轉(zhuǎn)不息而行進(jìn)無疆，有順利之像。坤六爻皆虛，斷有決裂之像，明暗、栽贓、中止，測出行不走，行人不歸。人物表明小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊，相與來往，震而動(dòng)起出。轟動(dòng)，震動(dòng)鳴叫，驚惕，一再考慮，好動(dòng)。建功立業(yè)，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有彎曲，肝旺易怒，驚慌，肝病，抽筋，傷脾胃。
巽（xùn）巽為風(fēng)卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔，前風(fēng)往然后風(fēng)復(fù)興，相隨不息，柔軟如春風(fēng)，隨風(fēng)而順。”巽順，依從，進(jìn)入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相并連，作生意可獲三倍之利，頭發(fā)稀疏，草木叢生。活潑，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經(jīng)痛，股部痛苦，風(fēng)濕中風(fēng)，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險(xiǎn)陷之意，險(xiǎn)上加險(xiǎn)，重重險(xiǎn)難，天險(xiǎn)，地險(xiǎn)。險(xiǎn)陽失道，淵深意外，水道彎曲，人生進(jìn)程彎曲崎嶇。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順利可成，但內(nèi)里有彎曲。腎，泌尿系統(tǒng)疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
離（lí）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重，光亮艷麗，火性炎上，依靠聯(lián)合。離散，脫離，別離。凡八純卦互為依托協(xié)助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內(nèi)有抵觸，謀事可成，卻有曲折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。
艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山，山相連。不動(dòng)，中止，中止，抑制，沉穩(wěn)、安穩(wěn)，止其所欲，重?fù)?dān)。兩桌、兩床相連，上下艙位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結(jié)石癥。
兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；
兌卦快樂可見，快樂照臨人，夸夸其談，善言喜說，快樂，沼澤地，窟窿，廢穴，敗壁破宅，坑凹地，縱橫水溝。測事滿意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災(zāi)，作手術(shù)。
標(biāo)志天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種天然現(xiàn)象，以估測天然和社會的改變。以為陰、陽兩種實(shí)力的相互作用是發(fā)生萬物的本源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的方位。
太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為今后的道教所使用。道家以為，太極八卦意為三頭六臂，鎮(zhèn)懾兇惡
『此★文為祖父筆記文章，未經(jīng)答應(yīng)★不得轉(zhuǎn)載！』
隨機(jī)文章：