相學(xué)又被稱(chēng)為相人術(shù)。古時(shí)候漢人方術(shù)之一種，以人的外貌、五官、人體骨骼、面色、體形、掌紋等推斷吉兇禍福、高低貴賤夭壽的相面秘術(shù)。《麻衣相法》全名《麻衣相法全編》，傳說(shuō)故事是宋初大相學(xué)家陳摶的老師傅麻衣道者所作。宋之后的相書(shū)許多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》這些，數(shù)不勝數(shù)，但危害較大 的還是《麻衣相法》。
而幾千年的歷史時(shí)間中,也是留有了數(shù)不清的算命引起的小故事,
第一則
一次宋太宗召得道高僧為諸子相面，時(shí)壽王趙恒正睡未在場(chǎng)。得道高僧閱遍諸關(guān)鍵:“遍觀諸王皆不如壽王。”太宗驚訝:“未碰面何出此言？”得道高僧笑答:“雖末見(jiàn)壽王，老納觀其門(mén)口三傭人臉相貴不可言,乃將相之才也！更何況主人家乎？”趙恒便是之后的宋真宗，三傭人張耆、楊崇勛、郭承佑之后兩個(gè)任丞相，一個(gè)任樞密使。
我國(guó)算命秘術(shù)，早在三千多年前周王朝就已精到了。直至近現(xiàn)代，因?yàn)榇蠹野阉魃钪?jì)，武林之技，因此有很大的一代比不上一代，反倒倒退到比不上早前了。算命秘術(shù)，依中國(guó)古籍上所記述的看，其很靈水平似比印尼的相人，和西域的相掌高得多。對(duì)于看命一事，則是我國(guó)特有的學(xué)術(shù)研究，世界各地所沒(méi)有的，針對(duì)人生道路的兇吉休咎、妻財(cái)子祿、壽限等的分辨，有時(shí)候比算命更靠譜。例如，新生的嬰兒及其未滿十八歲的道童，由于外貌體能都還沒(méi)定形，就不易看得清晰；而看命就不一樣，每個(gè)人一出生時(shí)辰一定，這一生的福禍都終究了的。
第二則
宋代真宗皇帝時(shí)期，與歐陽(yáng)修另外有一個(gè)丞相全名是王斂若的，是江西新喻人。在歲的情況下，有一個(gè)自稱(chēng)江西龍虎山的道士職業(yè)，由他親人請(qǐng)進(jìn)家裹替他算命。道士職業(yè)看過(guò)，說(shuō)：此子青春年少高升，異日官居一品。親人問(wèn)起，未來(lái)是否會(huì)破相，是否有其他的缺點(diǎn)？道士職業(yè)就說(shuō)不出來(lái)。
為何他的親人刻意去請(qǐng)道士職業(yè)替他算命呢？原先王欽若出生三朝定時(shí)執(zhí)行那一天，由于古時(shí)候沒(méi)有時(shí)鐘，晚間出生的定時(shí)執(zhí)行較難，而他便是晚間出生的，因此他就請(qǐng)幾位算命師傅來(lái)商議，把他出世的時(shí)間定出去。把時(shí)間定下的情況下，算命師傅中有一個(gè)自號(hào)太極拳老年人的，除被推一選主筆為他定時(shí)執(zhí)行外，更為他批命，他竟那樣批道：此子青春年少高升甲，中老年累官至宰輔，飲譽(yù)天地，外貌秀氣，免不了有被相；此人應(yīng)簡(jiǎn)短，品性又傾巧。聰慧挑球，遺憾好道怪異；一生為人正直不誠(chéng)，做官不清。命里注定，不完美！世運(yùn)所趨，圣賢受厄。這名太極拳老年人批了以后，便感慨萬(wàn)千三嘆而去。
那時(shí)候王欽若旳親人看到開(kāi)始所批的青春年少高升甲和累官至宰輔，自然大大的開(kāi)心；但后邊所批的卻有一定的憂了。因?yàn)橥鯕J若僅僅一般的別人，要是這一孩于未來(lái)會(huì)做丞相，也都考慮了，終于得了非常大的寬慰。太極拳老年人離開(kāi)了以后，親人就問(wèn)其他算命師傅，所批得話是不是全對(duì)？圣賢受厄，也是怎解？大伙兒都說(shuō)所批的一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)，說(shuō)白了圣賢受厄，大約當(dāng)他為丞相時(shí)，有圣賢被他所害的意思。
親人又問(wèn)說(shuō)白了破非常是如何？算命師傅說(shuō)，在八字上只有看得出未來(lái)免不了破相，對(duì)于如何破相卻看不出來(lái)的。定時(shí)執(zhí)行以后幾日，親人又請(qǐng)算命老先生看來(lái)相。但算命老先生那時(shí)候只有從嬰兒的沖著仙界的高鼻，看得出這小孩未來(lái)必是大貴的人罷了，其他的也看不出，說(shuō)成嬰兒相局待定，至少要等到歲以后，才可以看一些。親人又由于太極拳老年人評(píng)語(yǔ)中有遺憾好道怪異之語(yǔ)，因此來(lái)到歲時(shí)，就要請(qǐng)一個(gè)龍虎山的道士職業(yè)，來(lái)替他看一下長(zhǎng)相上有沒(méi)有學(xué)道的相。那時(shí)候親人看到道士職業(yè)不可以像看命的可以那般毫無(wú)疑問(wèn)的批來(lái)，都覺(jué)得相的時(shí)間比不上看命的。
王欽若之后，果真青春年少就被擢舉人甲科，累官至司空門(mén)內(nèi)侍郎，到宋真宗天禧年及宋仁宗天圣年果真兩次為相。在長(zhǎng)相上，他也果真身型簡(jiǎn)短，相貌平平，臉部雖然有一些秀氣，而項(xiàng)間長(zhǎng)一肉疣，被世人外號(hào)為瘤相，也果是然破相了。有關(guān)他其他的事，宋史曾有那樣的記述：王欽若狀貌簡(jiǎn)短，項(xiàng)有附疣；然智數(shù)挑球，每官府有一定的興造，委曲慣著以中帝意。又性傾巧，敢果矯誕，招幕臟賄。正宗封泰山，祀汾陰，天地爭(zhēng)言符瑞，皆欽若及丁謂倡之。
原先王欽若為人正直奸詐，擅于討好皇帝；兩次為相，貪臟納賄自肥，信道家，倡符瑞，與佞臣丁謂、林特、陳彭年、劉豕珪等，被世人稱(chēng)之為五鬼，這也必得見(jiàn)其為人正直怎祥了。太極拳老年人批命常說(shuō)的做官不玉秀名笑天地，當(dāng)就是指這事的。對(duì)于那時(shí)候賢臣王安石、歐陽(yáng)修的貶官，就是說(shuō)白了圣賢受厄了。
算命的難精取決于五官的相互配合，而更難的則是面色的辨別。這命格的深?yuàn)W地區(qū)。命書(shū)和相書(shū)本上都只說(shuō)一些標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)法詳說(shuō)，因此要靠本人的天賦和工作經(jīng)驗(yàn)，天賦高的人，但有與眾不同的觀點(diǎn)；工作經(jīng)驗(yàn)多的人，則有堅(jiān)定不移的分辨。算命的技術(shù)性再怎樣精湛，也只有淪落術(shù)，也就是旁枝末節(jié)的方法，最后淪落武林混飯吃的手藝，欺騙個(gè)王小老百姓罷了。術(shù)輕而道重，習(xí)藝者當(dāng)重道而輕術(shù)，重視心里的功力，方很有可能有一定的造就。
第三則
鄭國(guó)有制個(gè)大神通非常大的女巫叫季咸，給人看命尤其準(zhǔn)。他看面相推斷人的平均壽命，講好這人三更死，這個(gè)人就活不上五更。鄭中國(guó)人見(jiàn)了他都嚇得狂奔，害怕他講出什么不吉利的話。例子去看過(guò)一次相，對(duì)季咸欽佩得了不得，回來(lái)之后就對(duì)他的老師壺子說(shuō)：
“老先生，原本以為您的術(shù)法是天地頂級(jí)的了，想不到也有比您更厲害的人哪！”隨后就把季咸的大神通學(xué)了一遍。壺子說(shuō)：“呵呵呵你臭小子，也許連什么是道還沒(méi)有觸到呢！你僅僅學(xué)了一點(diǎn)毛皮，就拿來(lái)跟人周璇，別人自然一眼將你望究竟啦！你叫他來(lái)，給我看看相！”
第二天，例子就把季咸找來(lái)了。季咸看過(guò)壺子的臉相，一句話也不用說(shuō)，就跟例子外出來(lái)啦。季咸對(duì)例子說(shuō)：“唉，完啦！你這名教師死定啦，連十天都活不到了。我覺(jué)得他的臉相，好似死灰潑進(jìn)水，怎么可能點(diǎn)燃起來(lái)呢。”例子聽(tīng)了很難過(guò)，嗚嗚嗚地哭著來(lái)找壺子，把季咸的推測(cè)告知壺子。壺子哈哈哈笑著說(shuō)：“剛剛我給他們看的就是我靜寂的心情，把活力所有阻塞的情況，因此他會(huì)那么說(shuō)。你明日再叫他看來(lái)！”
第三天，例子又找季咸看來(lái)壺子。季咸看過(guò)之后，對(duì)例子說(shuō)：“嘿嘿，能救了！今日你教師的活力剛開(kāi)始再生了——大約是因?yàn)橛鲆?jiàn)我了吧，算他走好運(yùn)！”例子把這句話轉(zhuǎn)達(dá)了壺子，壺子說(shuō)：“非常好，我今天給他們看的是一線生機(jī)出芽的模樣。明日再請(qǐng)他來(lái)。”第四天，季咸看過(guò)壺子的相，主要表現(xiàn)得很疑慮。他出去對(duì)例子說(shuō)：“你教師今日頭昏昏沉沉，大約是心神不安的原因。這一模樣我可無(wú)法看。你使他再定放心！”
壺子獲知了季咸得話，對(duì)例子說(shuō)：“剛剛我使他看過(guò)一種毫無(wú)征兆的太虛人生境界。我的氣概差不多，叫他斬盡殺絕。明日再請(qǐng)他看來(lái)一下吧。”第五天，季咸看來(lái)壺子，好像有點(diǎn)兒心慌胸悶。他一進(jìn)門(mén)處見(jiàn)了壺子，臉色慘白，轉(zhuǎn)頭撒丫子就跑。壺子說(shuō)：“攆上他！”例子就出來(lái)追，結(jié)果發(fā)覺(jué)季咸跑得身影都沒(méi)了。例子回家說(shuō)：“他跑沒(méi)影了，我追趕不上……”壺子呵呵呵地笑著說(shuō)：“這臭小子跑得挺利落。剛剛，我跟他周璇應(yīng)變力，虛以委蛇；我隨風(fēng)飄蕩而動(dòng)，順流而漂，他徹底揣摩不確定，因此就嚇退啦。實(shí)際上，這僅僅一種潤(rùn)街俱空的人生境界，我的壓根大路都還沒(méi)拿出來(lái)給他們看哪！
例子這才知道自身離“道”還太遠(yuǎn)。他回家了去，三年沒(méi)有外出，專(zhuān)心致志幫他老婆煮飯燒菜；就連養(yǎng)豬都維持一種謙恭的心理狀態(tài)，好似伺候人一樣。他拋開(kāi)了軸力，革除了喧囂，在紛然的塵事中維持真樸，這般堅(jiān)持不懈了一輩子。
『文章內(nèi)容來(lái)源于祖父筆記，沒(méi)經(jīng)容許不可轉(zhuǎn)截！』
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