針對將來的好奇心，不論是哪一個時期都一直存有。終究假如能預(yù)見未來，那么就等同于上帝了。從古至今，有很多經(jīng)典著作都對將來的預(yù)測分析。而我們今日說起的推背圖，便是精確度最大的推測神書了。那麼，依照相學(xué)的叫法，推背圖第二十五象戊子是推測那一段歷史時間呢？一起來看看一下吧！
推背圖第二十五象：戊子
【讖曰】
北帝南臣 一猶自立
斡離河流 燕巢捕'麥戈'
【頌曰】
鼎足爭霸事本奇 一狼二鼠判倏忽
北關(guān)鎖鑰雖堅固 世世代代五五宜
推背圖白話文詳細(xì)說明
1、解讖
【北帝南臣】：蒙古族忽必烈在北方地區(qū)即位，創(chuàng)建清朝，南方地區(qū)漢族人稱臣。
【一猶自立】：“一兀”為“元”，指忽必烈改蒙古族為元，創(chuàng)建清朝。
【斡離河流 燕巢捕“麥戈”】(陳曦試解)
“麥戈”：這一古字已消亡，故從句意破譯。本句似指離開斡難河(今蒙古族鄂嫩河) ——會盟新中國成立以后，就開始了四外的搶掠擴大，象捕燕巢一樣。
“斡離河”：斡：音握，指斡難河，1206年，斡難河根源舉辦杜蘭特臺選汗交流會，成吉思汗被推舉為出汗，尊號成吉思汗，創(chuàng)建蒙古帝國。
本句并不是對“斡難河”的名字推測有出錯，只是有意做些許修改以掩蓋天機。如同第5象用“金環(huán)”喻指(楊)永嘉縣。惟恐天機盡泄，讓當(dāng)大家看透，它是推測之道。
“燕巢捕”：似喻蒙古帝國攻滅別國，象捕燕巢一樣非常容易，戰(zhàn)略也是象捕燕巢一樣包抄攻伐。捕、端燕巢最少要從兩側(cè)著手，成吉思汗建立的“大曲折”戰(zhàn)略，便是先不立即正臉戰(zhàn)斗，只是根據(jù)長距離迅速夾擊曲折，分進合擊來打垮敵人。
2、解頌
【鼎足爭霸事本奇】
“鼎足爭霸”：蒙古族、北魏、金朝三國，如鼎的三足，鼎立“爭霸”。“事本奇”：形勢意想不到。柔弱蒙古族興起，后來者居上稱得上奇。
【一狼二鼠判倏忽】：指三國爭雄迅速見了分曉，蒙古族快速滅了夏和金朝。
“一狼”：指蒙古族。“二鼠”指北魏、金。“倏忽”：迅速。
【北關(guān)鎖鑰雖堅固 世世代代五五宜】
盡管北疆蒙古族國防強勁，可是忽必烈建清朝后，只有傳十帝。“鎖鑰”：國防破碎海灘。此為借喻使用方法，指元的軍事實力。“五五”：十。
3.陳曦解圖
本圖四層含意，前雙層意已基本上由金圣嘆解出。
其一：斧子為“鐵”，柄為“木”，斧子背很尤其，武器、專用工具中的斧子背沒有圖上那么整平的——形近鐵砧，“砧”、“真”同音詞，故這兒喻創(chuàng)建蒙古帝國的“成吉思汗”，他的小孫子忽必烈建元后謚他為元太祖。
其二：柄為10節(jié)，喻忽必烈建清朝后，傳10帝。
其三：以“斧”預(yù)兆，而無需其他武器，是借成語“伐性之斧”，喻蒙古帝國討伐太多。“伐性之斧”源于《呂氏春秋.本性》。這把斧的“鐵頭”，意味著著蒙古族從成吉思汗到忽必烈的五位出汗。忽必烈滅宋代時，蒙古帝國早已最少亡國、征//多服66個我國。成吉思汗共滅了40個我國。
其四：為緣何10節(jié)斧柄，形容忽必烈之后的皇上?由于忽必烈之后的元朝皇帝，和“斧的鐵頭”不一樣，她們早已變成中華文化的一部分，也非常少討伐國外。
忽必烈是以蒙古大汗到歷代皇帝的轉(zhuǎn)折點。忽必烈推行漢法，造成 了之后蒙古族四大汗國與他本質(zhì)上的分**裂。1271年忽必烈改國號“元”，是取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意。雖然清朝在一些方式上抵擋簡體中文版，但本質(zhì)上，在“政冶”、文化藝術(shù)、生活習(xí)慣等諸多方面，被簡體中文版是不能抵觸的。
第二十五象講的是啥：清朝中國國運
《推背圖》本象把蒙古帝國稱做“狼”。自成吉思汗新中國成立逐漸，蒙古帝國就變成一部戰(zhàn)爭機器……成吉思汗一生使蒙古帝國的領(lǐng)土擴大到約三千萬平方千米，跨過次大陸，從波羅地海到中國太平洋，從西西伯利亞到印度洋海域的波斯灣。清朝時進一步擴張，盡管四大汗國各行其是，但方式上，仍然尊大元皇上為“共主”。
認(rèn)清這一段歷史時間，不會太難發(fā)覺：中華文化的團隊的凝聚力，取決于她久遠(yuǎn)深遂的文化藝術(shù)——大家先祖遠(yuǎn)大的胸襟和優(yōu)秀的文明行為同化作用了蒙古族，使這一歷史悠久的中華民族第一次變成中華文化的一部分，使大元也融入了中華歷史文化藝術(shù)當(dāng)中。
轉(zhuǎn)過頭來，再看一下《推背圖》這一象，在中國歷史上給與成吉思汗的蒙古帝國一個“狼”的預(yù)兆，給蒙古帝國一個“伐性之斧”的形容，給元太祖成吉思汗一個斧子的畫謎，給清朝繼任10段園木的代表，全是恰到好處。
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