所謂相學(xué)，是經(jīng)過調(diào)查人的形體表面、精力氣質(zhì)、舉動(dòng)神態(tài)等方面的特征來評(píng)判人的性和命運(yùn)的學(xué)識(shí)。相學(xué)在我國有著悠長的前史，最早約可追溯到公元前七世紀(jì)的春秋之際。古代相學(xué)作品不計(jì)其數(shù)，但大多數(shù)是彼此轉(zhuǎn)抄，自成體系又較有用的主要有《麻衣神相》、《柳莊相法》、《神相全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等。
陳舊的相學(xué)不只是包含看面相、手相，相同也包含骨相。例如《麻衣神相》傍邊，不光重視對(duì)人的面、手進(jìn)行調(diào)查，相同對(duì)人的一言一行，一舉一動(dòng)都進(jìn)行了研討。不管人的行走坐立，都能顯現(xiàn)一個(gè)人的性格特征、生活水平、家庭環(huán)境、六親聯(lián)絡(luò)以及身體健康。咱們要了解一個(gè)人，經(jīng)過調(diào)查其臉部和手部，不能徹底判別一個(gè)人的質(zhì)量怎么，合作調(diào)查骨相和舉動(dòng)，也能了解人的各種行為所代表的含義和人的運(yùn)勢。
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