八字合婚注意事項(xiàng)
歷來(lái)白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休。
蛇見(jiàn)猛虎一刀錯(cuò)，豬遇猿猴不到頭。
龍逢玉兔云端去，金雞見(jiàn)犬淚溝通。
“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”。千古名訓(xùn)，過(guò)來(lái)人領(lǐng)會(huì)至深。婚姻是必需的，它即可所以您暢游愛(ài)河的天堂，也可能是您所厭煩的桎梏。一旦成為桎梏，砸碎這個(gè)桎梏有必要有所失，有所痛！一個(gè)人從二十多歲開(kāi)端談婚論嫁到五十多歲您還有愛(ài)好關(guān)懷這件事，三十年時(shí)刻您至多能夠殺幾進(jìn)幾出？您真的能夠像一些純真少年那樣說(shuō)“不在乎”嗎？您真的能夠由于自己沒(méi)有領(lǐng)會(huì)過(guò)，就不信祖祖輩輩用他們的血淚書(shū)寫(xiě)出來(lái)的經(jīng)歷嗎？您更期望用自己的經(jīng)歷教育后人仍是更期望經(jīng)過(guò)前人的名貴經(jīng)歷使自己獲益呢？
婚姻友善是家庭美好的根底。婚配是人類(lèi)日子中的一件大事。它不只關(guān)系到婚姻、家庭、子女的美好，并且關(guān)系到一個(gè)人作業(yè)的勝敗。因而，對(duì)男女婚配的研討，自古以來(lái)的命理學(xué)家都極為注重，也都從未中止過(guò)探究。咱們的先師先圣，在論說(shuō)婚姻生克方面，給咱們留下不少的名貴經(jīng)歷。比方，有的從屬相上論配婚，有的從星宿方面論配婚，有的從生克方面論配婚，可是到底是什么樣信息標(biāo)志才是最佳婚配？
男女的年柱犯天克地沖為禁婚，男女年柱天合地合為吉婚，是最好的配婚等論說(shuō)，在實(shí)踐使用中都受到了歡迎。科學(xué)的經(jīng)歷，是在運(yùn)用中，不斷實(shí)踐，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷完善，不斷總結(jié)，再實(shí)踐，再總結(jié)的根底上堆集起來(lái)的。
在配婚的問(wèn)題上，如男女年柱犯天克地沖的配婚，很多實(shí)例證明，男命難闖五十四周歲關(guān)。特別的，男女的年柱犯天克地沖的，有極少量夫妻，不只闖過(guò)五十四周歲的關(guān)口，并且能白頭到老。男女年柱天合地合，是配婚辦法中最抱負(fù)的辦法之一，絕大多數(shù)夫妻是恩愛(ài)白頭。可在實(shí)踐中，也有極少量的夫妻成婚后，婚姻不光不美好，并且給家庭帶來(lái)無(wú)量的災(zāi)害。八字合婚從粗線(xiàn)條來(lái)講，以年柱論；但是，年柱只占八字中的兩字，不能徹底反映二人合作的景象。所以，不管二人合婚仍是一個(gè)人獨(dú)登時(shí)去尋求愛(ài)人，都要結(jié)合個(gè)人的八字喜忌。
男女婚姻圓滿(mǎn)的，半途而分手的案例多，原因也多，但從很多的實(shí)踐經(jīng)歷中得出，男柱中的干支是女方需求的喜用，女柱干支是男方需求的喜用，或者是男女兩邊的喜用是相同的，又無(wú)刑沖克害，是配婚的最佳標(biāo)志。因而，咱們?cè)跒槿伺浠闀r(shí)，應(yīng)該把兩邊需求的喜用神作為配婚的重要辦法。期望我們?cè)趯?shí)踐使用中去查驗(yàn)，去總結(jié)。
合婚剖析是謹(jǐn)慎、嚴(yán)厲的作業(yè)。這項(xiàng)服務(wù)不只僅證明晰兩個(gè)人的婚姻是否般配，一同也簡(jiǎn)略地做了八字算命(都說(shuō)明晰八字的用神，大運(yùn)的吉利運(yùn)在什么時(shí)候)，是一項(xiàng)比較合算的服務(wù)。
古時(shí)合婚有所謂“良賤不婚”、“士商不婚”、“官民不婚”等傳統(tǒng)的約束。現(xiàn)在一般以為合婚所要繞開(kāi)的忌諱，首要分社會(huì)關(guān)系和年紀(jì)屬相兩類(lèi)。
同姓不婚。
從史料記載看，這條約束開(kāi)始呈現(xiàn)于周代，并得到較為嚴(yán)厲的恪守。同姓不婚的理由大致有三：一是從優(yōu)生優(yōu)育著眼。春秋時(shí)代，晉平公娶同姓女子為侍妾，鄭國(guó)輔弼子產(chǎn)立刻給予批判，以為這種婚姻生出來(lái)的孩子沒(méi)有質(zhì)量；二是怕引起災(zāi)害；三是以為會(huì)削弱婚姻的“合二姓之好”的社會(huì)含義。漢代今后，歷朝法令都有制止同姓成婚的明文規(guī)定，直至清末才改為制止五服內(nèi)的通婚。實(shí)際上，我國(guó)姓氏的來(lái)歷極端雜亂，同姓者未必出自同一血緣，所以民間因同姓氏而不同先人則照樣通婚的狀況仍是存在，官府亦多采納從寬處理的情緒。
由同姓不婚準(zhǔn)則沿用或延生出來(lái)的合婚忌諱，還有“宗親不婚“與“表親不婚”。宗親無(wú)疑是同姓，故所謂宗親不婚首要是指不能與宗親的妻妾成婚。如三國(guó)時(shí)劉備欲娶劉瑁的遺孀為妻，就有人以宗親不婚的古禮來(lái)加以批判。表親不婚幾乎是歷代政府都有明文規(guī)定的禁律，但在“親上加親”的傳統(tǒng)觀念唆使下，在民間現(xiàn)已構(gòu)成一種陋習(xí)，如《紅樓夢(mèng)》里不管是寶、黛的“木石前盟“，仍是寶、釵的“金玉良緣”，均為中表通婚，而官府亦多采納姑息情緒。與此一同，也有許多區(qū)域視“骨血倒流”即表親成婚為大忌，南邊尚有“骨血返鄉(xiāng)，家敗人亡“的俗話(huà)撒播，而達(dá)斡爾族、拉祜族、景，頗族等忌之尤甚。
婚姻當(dāng)事人的家庭檔案如原籍、爸爸媽媽、祖先三代等狀況，庚帖上全有記載，忌諱同姓同宗或表親聯(lián)婚者，很快便可作出判別。
年紀(jì)宜忌。
如果說(shuō)社會(huì)關(guān)系類(lèi)的合婚忌諱首要是從道德或優(yōu)生視點(diǎn)著眼的話(huà)，那么年紀(jì)屬相類(lèi)的忌諱就多是迷信心思在作怪了。如有些當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗習(xí)慣忌諱男女年紀(jì)相差三、六、九歲，以為會(huì)犯刑、沖、克、害，于婚姻晦氣；也有忌諱女方比男方大一歲的，所謂”女大一，不是妻“；還有忌男女兩邊同年生的，特別忌同年同月出世，如河南有俗諺云：“同歲不同月，同月子宮缺。”意思是同年同月的男女成婚會(huì)影響后代的繁殖。
比男女年紀(jì)相差忌諱更為遍及的是所謂生克忌諱．其依據(jù)便是命相家專(zhuān)以人之生日所值的干支來(lái)揣度其命運(yùn)的“理論”，亦稱(chēng)“五行八字”。“八字”，便是把一個(gè)人出世的年、月、日、時(shí)與天干地支般配，四項(xiàng)共得八字，每個(gè)字又分家金、木、水、火、土即“五行”之一項(xiàng)。議婚人家經(jīng)過(guò)媒妁取得對(duì)方的庚帖后．再把自己一方當(dāng)事人的八字另紙抄上，一同拿給算命先生計(jì)算，力求五行相生，八字相諧，由于這就預(yù)示著婚事適合，會(huì)帶來(lái)夫榮妻貴、白頭偕老、人財(cái)兩旺、后代滿(mǎn)堂等種種好運(yùn)。反之，如果是五行相克，八字抵觸，那就意味著婚姻晦氣，比方女子會(huì)“克夫”、“妨姑”，或男人會(huì)”殺妻“、“鰥門(mén)”，或夫妻“自徒相打”、“田敗宅破”等各種“象牙”，都會(huì)從算命先生的嘴里吐出來(lái)。比方《紅樓夢(mèng)》里”嘆人世美中不足今方信”的惋惜．就同此有關(guān)：賈寶玉命相為土，林黛玉命相為木，木克土，而土生金，故只能是“金玉良緣“，而不能是“木石前盟”了。
屬相調(diào)配。
與年紀(jì)妨克相關(guān)的還有所謂屬相忌諱。比方北方習(xí)俗“女忌屬羊”，諺云“女子屬羊守空房”，即必定“克夫”，所以男方不肯娶屬羊的女子做媳婦。而南邊習(xí)俗“女忌屬虎”，又把夜里出世的女子分為前半夜出世的“上山虎“和后半夜出世的“下山虎”兩類(lèi)。相比較起來(lái)，“上山虎”或許是下山尋食后歸來(lái)，現(xiàn)已吃飽了，不會(huì)再傷人，“下山虎”則是下山去找食物填肚子的．肯定不能娶。
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