一、 合婚的來歷與必要性
合婚又名“合八字”、“合姓”、“合年命”， 但實踐上合婚不是出自四柱命理之后，從部落社會的同氏能夠通婚，同姓不行通婚開端實踐就有了合婚的做法，那個時候的合婚主要是同階層之間合婚，找具有全部落最高權利的巫來做主，巫在那個時候被稱為是天的使者，其決議計劃直接代表著“天意”。
從實踐的視點看，婚姻的圓滿與否聯絡到一家人的美好，上牽扯老，下拖累小；80后獨生之子女多，一對夫妻的婚姻問題根本算得上是牽扯到兩個家庭的美好。有如神仙眷侶者，有驚濤駭浪者，有如膠似膝著，有生離者，有死別者，有同床異夢者，有整日爭吵不休者。但是美好都是我們所神往的，合婚的意圖實踐便是群眾對美好生活神往的一種證明辦法，所以后來也成了奴隸主、封建高層爭相追逐的婚嫁必要辦法。在四柱命理成熟后有更多的途徑來獲取目標的人生信息，四柱合婚便成為封建社會高至帝王、低至布衣的寵兒。
二、 合婚的開展及辦法
古時婚嫁中男女兩邊爸爸媽媽會用一張紅紙寫成自家子女生辰八字做成折子，請媒婆拿去相中的家庭說媒提親，假如對方也相中自家的生活情況、子女德行則會請術士測看男女兩邊的八字來"合婚"，合則擇吉迎娶。
從五四運動以來，年輕人發起自在戀愛，婚戀自在，全部都要破四舊。跟著生活上的不斷自在要求，不斷放縱情愛，離婚率已是再三激增，據調查現在北京的離婚率現已到達50%以上，男女聯絡的西方思維化不能說不是原因之一。盡管如此，“合婚”仍然仍是許多爸爸媽媽參閱兒女婚事的辦法之一。
根本上在二十世紀的上半個世紀大部分民間的婚姻仍是爸爸媽媽之命媒妁之言，兩邊爸爸媽媽出了對子女目標的生活條件、道德品質進行查核外，通常情況下還會請星命家看八字，一是看對方出路怎么，二是看兩邊八字合與不合、相克與否，以相合作為成婚考慮重要條件之一；在封建社會男人占主導地位，所以這其間男方擇妻還有個過程是對女方八字的獨自審閱，便是看這個命是旺夫益子仍是傷夫克子，或許是否是桃花浪滾、貧賤淫蕩。
在形而上學不斷開展完善的過程中，合婚的辦法也逐步開展出許多。
1、古時常用合婚辦法—命宮合婚法
2、民間常用法之一—屬相屬相合婚法
如圖：有命理根底的人都知道天干地支五行生、克、刑、合的聯絡，不了解的可看圖查詢。此法之根據為：凡男女出生年的年支相刑、相害、相沖者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜與戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜與未年生者婚配；子午相沖，子年生者不宜與午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜與亥年生者婚配。依此類推。
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