何謂工作？《易經》上說：“舉而措之全國之民，謂之工作”。簡略地說，便是做了自己喜愛的工作，卻又協助了別人，這個便是工作。《易經》坤卦上又講：“美在其間，而暢於四支，發於工作，美之至也。”孔穎達則在注釋中這樣說道：“所營謂之事，事成謂之業。”清人劉大櫆也說：“大行則發之於工作，窮居則不得已而見之于文章。”
看來，工作與你是否喜愛、希望達到的方針有關；并且要不只有益于己，也要契合社會要求和年代變遷；終究要以“成、敗”來論。因此，人們常說的：“這個人有工作”，也就闡明他做的工作成功了；“這個人沒有工作”，也不是說他很懶散，沒有干事，而是說這個人所做的事，還沒有成功。
可是，一個人成果一番工作，也不是這么簡單，除了需求支付堅定不移的盡力外，更需求有利地勢、有利地勢、人和等各個方面的合作。其間，有利地勢就包含你的命運。工作成功的表現，便是工作要越做越大，不能越做越小，甚至半途夭亡，那就談不上工作了。那么，就命理而言，工作能夠越做越大的人，有何詳細八字特征呢？
1、八字中日干、或許年干能夠得到有利地勢的人
八字中年柱代表本命，日柱天然代表主命。所以古人論命，都要從本、主兩個視點去調查，不像今天盛行的只以日干論命。年柱、日柱有干、支、納音三個方面，除了剖析它們三者之間的聯系外，還需求剖析它們三者在整個命局中的位置和效果。年干在八字中具有最高的位置，由于它代表命主的出處、祖德、福慧、甚至天命成。所以，年干要得時，則為天成之像。這個得時，需求從力氣方面來調查：
首先是看這個八字的年干與年支的組合聯系，是不是兩者互相輝映，互相照顧；與本柱納音是否相生相扶，沒有戰克；其次，年干在月、日、時，尤其是時支，能不能得地、得時、有氣、有依托；一起，假設太旺為忌，看這個忌神能夠有所制化，在時柱上是不是有所收斂，或許有歸依去向。
假設能夠滿意以上兩個條件，天然年干是得時的，能夠天然生成有一番成果的人。不然，就需求八字有利地勢和人和方面是不是有所彌補。不然，那就需求接著看日干能否得有利地勢。日干得時，便是確定日干是否具有得用條件。比方：日干為丁火，人工之火，要得用，往往需求出生在冬季，或許晚上。
由于，丁火為圍爐之火，給人溫暖；是燈燭之火，給人照明；是星光，給人指明方向。這樣的機遇，別人才需求丁火，日主才會有發揮自己利益的時機。一起，丁火弱小之火，很簡單平息；最怕的便是子水和癸水。因此，還需求甲木泄水生火；可是，甲木為死木，還得需求庚金劈甲引丁。不見庚，有丙晾干也行。
其他的日干順次類推。一般說來假設年干、日干都能得時，闡明自己不只盡力，并且得到“上天”的惠顧，天然工作會越做越大。假設僅僅日干得時，當然主經過自己盡力，日主會有小成；假設想要大的成果的話，恐怕還需求年柱得時才行，由于年柱主大、主尊，主至上，主天福。
2、射中第一用神為日時，且中壯年時期行第一用神臨旺運的人
八字中日干能夠得用，就闡明你具有了取得成果的根本資歷，可是光有這個資歷不可，還要看運勢是否助你。八字中第一用神，是你八字發揮效果最好的字，這個字假設是年干，是指天成，一生中沒有太大的崎嶇。即便崎嶇，也不會導致工作盡失。
假設這個用神在日時，由于日時主中，壯年時期的限運，表現出青少年時期盡管受盡曲折，可是終有所成的命理特征。不過，最好大運合作。假設中壯年時期行運在最得力的第一用神臨旺階段，當然也就闡明自己的工作是欣欣向榮，工作會越做越大。
3、日時納音與年柱納音同氣，并且越來越強壯的人
八字中納音是干支五行氣化的成果，與干支五行不同，它主要是用來補氣。氣化后的納音，也會表現必定的事像。假設你八字中某柱的納音之氣，也為你八字中的喜用神，納音地點的干支又是你八字中的旺神、忌神；闡明你即便從事這個納音地點干支正五行有關的工作，也有助于你的人生。
假設，你的八字中有同氣的喜用納音，依年、月、日、時為序，又一柱比一柱納音質量強壯，闡明你的工作能夠越做越大；反之，則或許越做越小了。假設，你八字中同氣的納音五行為忌神之氣，依年、月、日、時為序，又一柱比一柱納音質量越小，工作反而能夠越做越大；反之，則或許越做越小了。
由于，納音質量，高于正五行質量，是你工作隱藏的推動力或許隱藏的阻力。別的，便是，納音質量的比較有納音質量比較的規矩。比方：
- 水：天河水>大海水>長流水>大溪流>井泉流>澗下水；
- 金：劍鋒金>沙中金>白臘金>金箔金>釵釧金>海中金；
- 木：松柏木>大林木>楊柳木>桑柘木>石榴木>平地木；
- 火：天上火>霹靂火>爐中火>山下火>山頭火>覆燈光；
- 土：大驛土>路旁土>沙中土>城頭土>壁上土>屋上土。
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