什么是從兒格，從兒格便是從食傷格，因食傷為日干所生之物，為日干之兒星，故名為從兒。滴天髓說:「一出門來只見兒，吾兒成氣構(gòu)門閭，從兒不管身強(qiáng)弱，只需吾兒又得兒」。先賢劉伯溫注說：「只取我生者為兒，如戊己日遇申酉戌會(huì)成西方氣或巳酉丑三合金局，不管日主強(qiáng)弱，而又看金能生水氣，轉(zhuǎn)成生育之意，此為流轉(zhuǎn)，必定富有一。從兒格一般分為真從兒格與假從兒格。
關(guān)于棄命從兒格的先賢任鐵樵關(guān)于上文注解為：「順者，我生之也。只見兒者，食傷多也，構(gòu)門閭者，月建逢食傷也，月為門戶，必要食傷在提綱（提綱是月令之意）。不管身強(qiáng)弱者，四柱雖有比劫，仍去生助食傷也。吾兒又得兒者，必要局中有財(cái)，以成生育之意也。如己身碌碌庸庸，無作無為，得后代興盛，振起家聲；又要運(yùn)轉(zhuǎn)財(cái)?shù)兀瑑河稚鷮O，可享兒孫之福矣！故為順局。從兒與從財(cái)官不同也。然食傷生財(cái)，轉(zhuǎn)成生育，秀氣盛行，功利皆遂，故以食傷為子，財(cái)便是孫，孫不能尅祖，能夠安享榮華；如見官星，謂孫又生兒，則曾孫必受其傷，故見官殺必為己害；如見印綬，是我之父，父能生我，我自有為，焉能容子，子必遭殃，無生育之意，其禍立至。是以從兒最忌印星運(yùn)，次忌官運(yùn)，官能洩財(cái)，又能尅日，而食傷又與官星不睦，忘生育之意，起戰(zhàn)役之風(fēng)，不傷人丁，或散財(cái)矣！」。細(xì)心詳讀之注釋必可充沛瞭解從兒格之論命要點(diǎn)，為了便于讀解起見，再歸納如下：
1、從兒格、月支有必要是食傷星，并且食傷星在地支，有必要旺盛成象，并且旺神食傷星，有必要透干。
2、從兒格與從殺及從財(cái)或從勢格等最大的不同點(diǎn)是從兒格不忌比肩劫財(cái)星。即便四柱因有比劫而致身強(qiáng)時(shí)、亦不阻礙從兒格，故從兒格獨(dú)愛比劫，蓋因比劫是生旺神之物故不忌。可是比劫在命局之?dāng)?shù)量若超越食傷星之?dāng)?shù)量的話，則有喧賓奪主之嫌矣丨此種景象不能用從兒論命了。，
3、從兒格有必要命局中有財(cái)星才干入格，若不見財(cái)星，只能以正格論命。并且命局中之財(cái)星不行被沖合，不然必貧窮終身。
4、從兒格命局中如見到印星，就大破格，不能以從兒格論命。故從兒格最喜比劫，而最忌印星。行運(yùn)以食傷為用神，比劫及財(cái)星均為喜神。大忌印運(yùn)，次忌官殺之運(yùn)。可是火日干生于未月之從兒格，因?yàn)槊盅自铮枨笳{(diào)候，特別喜行金水之鄕而忌印運(yùn)，當(dāng)然也不喜比劫(火)之鄕。除此之外，其他月分之從兒格均喜食傷及比劫之地。
5、從兒格與其他從格相同，地支至少要有兩個(gè)食傷以上，而，且食傷星有必要透干，命局中不行見到官星與印星。時(shí)支亦不行見到違逆食傷之物。局中有比劫透干生助食傷者，其日主必不致過弱，得食傷洩秀，吐露精華，其人必聰明絕頂，命局有財(cái)星者，必是大富大貴之人。
6、陳品宏氏說：「從兒格四柱不見財(cái)星透干，或命無財(cái)星之從兒格，祖蔭豐隆，先富后貧而自殺或病亡夭亡，無財(cái)星之從兒格稱為『零暗從兒格」最不幸之四柱安排，最兇暗示之假從兒格。
7、其次，滴天髓里有一句話，說：「從神仍是吉和兇，木火傷官氣最燥，若無金水木化灰，火土慯官命也虧」。意思是說，木日干與火日干之從兒格，因?yàn)槊只鹧淄猎铮叫杞鹚莵頋櫨终{(diào)候，若命局中無水星亦無金星者，則調(diào)候不良，不只不能富有，反而終身貧賤、困厄，災(zāi)咎不斷之下命。
8、從前史統(tǒng)計(jì)資料來看，從兒格式之中，以水木從兒及土金從兒等兩種從兒格最佳。金水從兒次之，還有，金水從兒格，因?yàn)榻鹕瑒?wù)要命局有火星暖局調(diào)候，若命無火星，則命局寒濕，縱使從兒成格，亦是下格。木火從兒及火土從兒等兩種格式之成果較低。并且木火從兒格之人大多富命但壽元不永。
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