八字算命將自然界的寒與暖引申為人的命運(yùn)猜測系統(tǒng)中，寒暖是一種自然現(xiàn)象，借用到八字命理中來，便是八字所表現(xiàn)出來的寒暖氣候。
八字的寒暖，是從幾個(gè)視點(diǎn)來看的。就天十而言，金水為寒，木火為曖。就方位而言，西北為寒，東南為暖。就時(shí)令而言，秋冬為寒，春夏為 暖。就地支而言，寅卯巳午未戌為暖，辰、申、酉、亥、子、丑為寒。八 宇的寒暖，要從大局氣勢上剖析，勿拘于冬生為寒，夏生為暖。
寒暖在八字算射中的用法，《滴天髓》云：“天道有寒暖，發(fā)育萬物，人道行之，不可過也。”天道與人道的道理是相同的，一人一太極，人的要件是大世界要件的濃縮。 天道寒暖適合，必定萬物勃生，一派活力。人道氣候諧和，得中和之氣， 必潤澤生發(fā)，一展才調(diào)，奮發(fā)有為。若八字過寒、過暖，就需要調(diào)候，而 對(duì)財(cái)官印食等暫緩談?wù)摗槭裁矗坑捎谪?cái)官印食雖為吉利之物，在過寒過 暖的環(huán)境條件下其效果是發(fā)揮不出來的。門生要結(jié)果實(shí)，但天寒地凍之 際，本命不管，哪有開花結(jié)果之理？八字有官，但在嚴(yán)峻的條件下，官星不會(huì)拋頭露面。所以八字過寒過曖則以調(diào)候?yàn)橄取＿@兒需注意的是，調(diào)候 神與用神有時(shí)是共同的，有時(shí)是不共同的，不應(yīng)把調(diào)候神與用神混為一 談。有的書上把調(diào)候神都看效果神，似欠穩(wěn)當(dāng)。
八字調(diào)候，要視寒暖程度不同而差異看待。“得氣之寒，遇暖而發(fā)； 得氣之暖，遇寒而成”，“寒雖甚，要曖有氣；暖雖至，要寒有根”。根在苗先，調(diào)候神一到，必勃但是發(fā)。如八字清寒，但支有寅木，寅中藏丙 火，歲運(yùn)丙火一到，必倍有精力。若八字夏火甚烈，有丑土晦火，歲運(yùn)壬 癸一到，成水火既濟(jì)之功，必有一番業(yè)繢。假若八字過寒或過暖，而調(diào)候神無根，或自身無調(diào)在用神者，則無需考慮調(diào)候，只能順其氣勢罷了。遇見調(diào)候神，不但不吉，反而有禍，正所謂：“過于寒者，反以無暖為美；過于暖者，反以無寒為宜。”以上便是八字算命寒暖的用法，調(diào)候用神表詳解。
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