文武財(cái)神和五路財(cái)神 財(cái)神是風(fēng)俗和風(fēng)水中的旺財(cái)之物。可是，眾所周知，財(cái)神品種繁復(fù)，那么，終究你供奉什么樣的財(cái)神才干最旺你的財(cái)呢？天然是最合適你的財(cái)神才干最旺你的財(cái)！那又怎么知道哪種財(cái)神合適你呢？天然需求了解人們?nèi)兆又谐９┓畹奈呢?cái)神、武財(cái)神以及五路財(cái)神的適用徒勞無益、合適方位等方面的常識(shí)了。
一、文財(cái)神：
1、儒商供奉——文財(cái)神范蠡。
字少伯，雖出世清貧，但才學(xué)過人。終身艱苦創(chuàng)業(yè)，積金數(shù)萬；長(zhǎng)于運(yùn)營(yíng)，長(zhǎng)于理財(cái)，又能廣散金錢。曾三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，自號(hào)陶朱公，乃我國(guó)儒商之開山祖師。世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)；智以保身；商以致富，成名全國(guó)”。以其進(jìn)退得宜，不執(zhí)著于功利的情緒，及爐火純青的運(yùn)營(yíng)方法而被世人奉為文財(cái)神。故，儒商旺財(cái)敬請(qǐng)供奉文財(cái)神范蠡。
2、公職供奉——文財(cái)神李詭祖。
又稱財(cái)帛星君、增福財(cái)神。財(cái)帛星君李詭祖是一位身著錦衣，腰扎玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫有招財(cái)進(jìn)寶的卷軸，容顏厚重，乃富有無限之相的官員。相傳他是天上的太白星，聲稱金神，在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管全國(guó)的金銀財(cái)帛。他走漏和祥，有求必應(yīng)，是人們最喜供奉的一位“通用性”財(cái)神。當(dāng)然，假如你有公職而想旺財(cái)，主張你供奉文財(cái)神李詭祖。
3、白叟小孩供奉——文財(cái)神福祿壽三星
福星依據(jù)人們的善行施賜連累；祿星掌管人世的榮祿貴賤；壽星又叫白叟星，主管君主和國(guó)家灑脫的長(zhǎng)短，也可給常人增壽。常見的福星手拿一個(gè)“福”字，祿星捧著金元寶，壽星托著壽桃、拄著拐杖；此外還有一種標(biāo)志畫法，畫上蝙蝠、梅花鹿、壽桃，用它們的諧音來表達(dá)福、祿、壽的意義。假如家居同住白叟、小孩者，主張你供奉文財(cái)神福祿壽三星，可增加小孩的福分、你的財(cái)?shù)摚综诺膲墼浮?/p>
二、武財(cái)神：
1、武財(cái)神關(guān)羽
又稱關(guān)公，丹鳳眼臥蠶眉，威風(fēng)八面，終身忠義勇武，堅(jiān)貞不貳，不為金銀財(cái)寶所動(dòng)，被佛、道、儒三教所崇信。關(guān)羽在我國(guó)道教的神仙中被尊稱為關(guān)圣帝君、關(guān)二爺；在釋教中被尊稱為伽藍(lán)菩薩、護(hù)法神將。商賈們敬仰關(guān)公的忠實(shí)和信義，把關(guān)公作為他們發(fā)財(cái)致富的守護(hù)神，奉為武財(cái)神。從周易命理上講，紅臉關(guān)公五行屬火，故南邊“火”地及華夏“土”地的民眾旺財(cái)最適合供奉武財(cái)神關(guān)公。
2、武財(cái)神趙公明
又稱趙公元帥，當(dāng)今道教宮觀中所供奉的武財(cái)神趙公明神像，多為黑面濃須、騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全部戎裝的形象，即趙公元帥像。民間以為趙公明手下所掌管四名與財(cái)富有關(guān)的小神，其別離是招寶、納珍、招財(cái)和亨通，因此成為財(cái)神。從周易命理上講，武財(cái)神趙公明黑面騎黑虎五行屬水，故北方“水”、西方“金”地以及東方“木”地的民眾旺財(cái)最適合供奉武財(cái)神趙公明。
3、武財(cái)神鐘馗
又稱 “賜福鎮(zhèn)宅圣君”。鐘馗生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，容顏奇特；但是卻是個(gè)才華橫溢、才高八斗的人物，素常正氣浩然，剛直不阿，待人正派，披肝瀝膽。武財(cái)神鐘馗一手拿元寶，一手拿劍，民間盛傳：“賜福鎮(zhèn)宅，唯尊鐘馗；拜請(qǐng)鐘馗，中榜奪冠；供奉鐘馗，驅(qū)邪祛惡，護(hù)福積財(cái)，添祿增壽”。假如你常犯小人，并因此而工作受影響、財(cái)氣受阻滯，主張供奉武財(cái)神鐘馗以鎮(zhèn)小人旺財(cái)氣。
三、五路財(cái)神：
又叫五姓財(cái)神，藏名為瞻巴拉色波、贊布祿嘎爾布、贊布綠那布、占巴拉沃波、藏哈瑪波。這五財(cái)神的身色，別離是黃、白、黑、綠、紅財(cái)神。
1、黃財(cái)神，諸財(cái)神之首，主司財(cái)富，能使一切眾生脫離貧窮，財(cái)路廣進(jìn)。黃財(cái)神一面二臂，五佛冠為頭飾，矮小肚大，雙臂勁力，右手持布拉噶滿意寶，左手互謙吐寶鼠，身著天衣，藍(lán)蓮花及珠寶瓔珞作裝修，胸前掛念珠，左足屈，右足踩著海螺寶，以滿意姿安座于蓮花月輪之上。因其身相黃色，故稱黃財(cái)神。黃色為土，故黃財(cái)神最宜華夏及四隅之方的善男信女供奉旺財(cái)。
2、白財(cái)神，相傳為觀世音菩薩悲心所化現(xiàn)，主司才智、積德行善及財(cái)富，以身為白色，表明能使一切眾生具足皎白妙好之財(cái)寶。白財(cái)神頭戴五骷髏冠，頭頂有標(biāo)志憤恨的火焰，三只眼，張著大嘴，左手持三股戟，右手拿一根短棒，坐在一條龍身上，為舒坐勢(shì)，龍耀武揚(yáng)威，頭尾高高翹起，龍有四腳，前面右腳踩一個(gè)圓形物。白色為金，主西方，故西方民眾旺財(cái)最宜供奉白財(cái)神。
3、黑財(cái)神，是五姓財(cái)神中施財(cái)當(dāng)即收效的財(cái)神，故人稱財(cái)神王。此尊身形矮胖，大肚福相，紅發(fā)黑膚裸體，三目圓睜，發(fā)須眉赤紅如火，頭戴寶冠，以珠寶瓔珞、以八龍王為飾，生殖器上豎，輝光靠背，粗體大腹，右手擎盈血顱器于胸，左手捉吐寶鼠，兩足以右曲左伸姿威立，踏于黃色持財(cái)天之背，安住蓮花月輪座上。黑色為水，主北方，故北方民眾供奉黑財(cái)神最旺財(cái)。
4、綠財(cái)神，為東方不動(dòng)佛所現(xiàn)的應(yīng)化身，受釋迦牟尼囑托，賜予世財(cái)、法財(cái)。綠財(cái)神的形象為上身穿赤色的鎧甲，一面二臂，二目善怒面，以各種寶藏為飾，頭戴白色的鎧甲，寶瓔珞作為報(bào)身莊重，右手持寶刀，標(biāo)志斷掉困苦的原因，左手抓吐寶鼠，標(biāo)志增加福寶，騎著綠色的神馬右腳伸做腳曲，立于寶座蓮花上。綠色為木，主東方，故東方民眾旺財(cái)最宜供奉綠財(cái)神。
5、紅財(cái)神，源自蓮花生大師的伏藏傳承，能招聚人、財(cái)、食等諸受用安閑豐饒的積德行善。此尊三面六臂四足，二目亦喜亦怒，正面紅，右面白，左面藍(lán)；雙手當(dāng)胸執(zhí)吐寶鼠，從其口中不斷吐出瑰寶；右邊其他兩手別離持三寶和鐵鉤，左面兩手持充溢瑰寶的顱碗和繩子；以八龍與瑰寶為飾，頭戴絲冠，身掛花束；腿右屈右伸，以展立姿踐踏住男女財(cái)神，立于蓮花月輪上。赤色為火，主南邊，故南邊民眾供奉紅財(cái)神最旺財(cái)。
文章來自②祖父筆記，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)絡(luò)本站網(wǎng)管！
隨機(jī)文章：