生辰八字其實指的便是咱們的出世時刻，那么你知道怎么看八字的格式嗎？下面咱們就來看看以下文章了解一下吧！
怎么看八字的格式
怎么判別八字的格式
八字格式的判別是八字猜想最重要的環節，格式判別錯，就會一錯再錯。
但凡學過八字命理的人，不論是初學者，仍是學了十幾年乃至更久的人，都會覺得判別格式是非常難的，經常出現判禁絕、判不定的現象。只所以會這樣，是由于所學的傳統命理自身的問題。假設你僅僅照搬照套，沒有通過自己重復研究重復悟的話，是很難把握格式判別之辦法的。
要判別格式，首先要判別日元的旺和弱，傳統命理和一些很有名望并且在中外各地講課的“大師”的理論是：主要是得令、取得權勢、得地、通根、透出、結黨等。看起來八面玲瓏，頭頭是道，但你真要學起來，保準你頭昏眼花，不得辦法，用起來更是無從下手，心中無底。
其實判別日元旺衰并不難，只需你仔細體會古人所說的“得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死”這十字真言，就能夠判別日元相對令的旺弱了。（筆者在《精準斷八字》一書中有闡明）。
令的旺弱，決議了日元60%的旺弱。然后，再依據月干、時干、日支與日元的效果聯系來判別八字的格式了。
一般八字的格式有身旺格、從旺格、身弱格、從弱格四種。至于傳統命理書上的其它格式都包括在其間，沒必要搞出那么多的格式來。
用以上辦法判別格式非常簡略簡略精確，熟練把握后，用1、2秒鐘足矣。所謂“大道至簡”，假設搞得越來越雜亂，那就有違此真理了。真實的科學是：理論學習簡略，重在實踐使用。假設理論都讓人難已把握，何談實踐使用？比方物理、化學，有許多定理、規則，理論學起來簡略明了，至于是否能成為科學家，全在于使用了。
例，女八字：
辛??甲??戊??乙
卯??午??午??卯
判別該八字的格式，便是要判別日元戊土的旺弱的狀況。
首先要確認判別日元旺弱的“令”，令便是司令，便是規范，一般是以月支當令。因筆者在其它文章說過，出世月代表命主出世時太陽的狀況。太陽系中，太陽便是司令，決議太陽系中一切事物的生和死。要學好八字，天文地理的常識是有必要具有的。
這個八字的令便是月支午火，午火生戊土，闡明戊土旺。旺有兩種，一種是身旺，一種是從旺。所謂身旺，便是生日元的力氣大于克泄耗日元的力氣。所謂從旺，便是克泄耗日元的力氣無力，都是生幫日元的力氣。
此八字中乙木有卯木作根有力，能夠克戊土，不是從旺，是身旺。也便是說該八字是身旺格。
寫成文字好像許多，實踐猜想時，只需你能熟練把握，一眼就能看出此八字為身旺格，不必一秒就行。筆者往往一寫完命主的八字，八字的格式和用忌神并可得出了。當然，一分技，非常功，學到了真實的理論，就要多練，多實踐。
正確判別出八字的格式，就能夠接下來判別用忌神了。這是八字猜想必經之路。有人說，不必判別格式和用忌神照樣能夠猜想，那就只要靠經歷、猜想、碰命運了。那就比方民間醫師，不學醫理，憑經歷看病，也會治好一些方面的病。但這樣，一需求天分，不是每人都能夠的。二會有局限性，不是什么病都能治的。三會有危險，命運好，可治好病，命運欠好，誤人誤己。四也不屬科學大法，不能很多遍及和發起。筆者曾知道一民間醫師，他很有領悟很有天分，但特輕醫理，只憑經歷看病，確實也治好一些民間之病，他就自認為什么病都行。不幸的是他僅有的兒子患病，經他醫治，本不是什么絕癥，但由于他過分自傲，成果沒能治好，反而命喪鬼域。
怎么看八字格式的凹凸
月令為用而逢生格式最高。如月令為官或財為用逢生，天干又透，官必大、財必旺。月時為用不逢生格式次之，只要時為用又次之。忌神弱而受制格式高，格式用神受制、忌神旺逢生格式低，兇多吉少。
例：官為用旺而逢生透出，弱為忌受制大，為官命官大。官為用不旺逢生、為忌受制不大官小，官為用不逢生有官不穩或無官，僅僅有正式作業罷了；官為忌旺而逢生有官災，和易有傷病主兇，不旺不逢生，而壞效果多，有不順或麻煩事或無作業。其它十神效果聯系于官相同，財吉得財、印吉有文憑、食傷吉有成果、比肩吉得兄弟朋友之助，假設不吉就無官、無財、無文明、無成果、無朋友。吉兇的巨細判別，就以格式的凹凸，十神的質量巨細和效果聯系而定。命局只要一個用神，又不成變格者，多出意外；只要一個忌神者，反易發橫財或有意想不到的功德產生。
處理了旺衰、格式、用神忌神，開始就能判別日主的吉兇禍福了。但細微處不只要說出日主的吉兇禍福，還要描繪出吉兇禍福的來龍去脈，以及能辨明日主的各種社會聯系。當然這些東西，要依據其一定規則，把這種規則思路把握了，在實踐中多加驗證，觸類旁通，屆時就能靈活運用了。
怎么看八字格式的勝敗
定用神古法專看月令，子午卯西四正地，除午火含丁己之外，其他之支只含元之本氣，取格則取本氣為用神。寅申巳亥為長生之地，支中所含各有不同，雖取格當以本氣為主取其為用，但假設天干不透本氣之干，而透其它余氣，當以所透出之干取用神。如寅木本氣為甲，干不透甲而透丙，就以所透之丙取為用神，如日元為甲，格成食神。辰戌丑未為墓庫，支中所藏人元者多，用神紛歧，如辰土，本為藏戊，而又為水
庫，又為乙木的余氣，三者俱有，所認為雜氣，雜氣的取用同寅申巳亥相同，以天干透出取為用神，僅有不同的是，寅申巳亥如天干不透則能夠本氣取為用神，而雜氣辰戊丑未假設天干不透所藏之神的話，無從可取，一透則一用，用者取，不透則無用，固不取。
一、何謂敗
所謂敗，便是現在人們所說的破格。比方：
正官 格：1、月令支中有正官天干透傷官，這叫傷官見官，為敗。（破格）
2、地支中的正寫遇刑沖克害，官格為敗。（破格）
3、正官被合，為敗。（破格）但這兒有兩種合法，正官被日主所合，為官被我合來，不謂被，
正官格成。除日主 以外的 其它兩干作合，為敗。（破格）
財 格：1、正在當令或月令支藏正財透干而財輕比劫重，為敗（破格）
2、財格透七殺，天干不見食神或印綬，為敗。（破格）
印 格：1、月令閫印，印輕逢財，為敗。（破格）這兒也要留意，印不分偏正，正偏印皆屬印格，重要的是印格為什么印輕逢財為破，印重遇財透不破。這下是格式中最為獨特的特點，后邊會講，這正是正印、偏印，食神、傷官這四種六親特有的特點，與其它六親不同之處。再提一下，所謂四柱中談到的“混”，這個“混”比方說叫官殺稠濁，那這個“混說的是天干透出正偏兩官叫混，透兩正官或同透兩七殺叫重，天干一位不混不重叫獨。印也是相同，其它六親相同如比。
2、身強印重而透殺，為敗。（破格）
食神 格：1、食神格逢梟印，為敗。（破格）假設又逢殺無財，（有必要是無財有殺印的狀況下）格成棄食就殺，食神格建立。這便是食神特有的特點，該棄則棄，無礙。假設不見殺而印來克食，則為破格。看過的朋友有的或許會說，食最怕印奪，棄食豈不是破格了嗎？
為什么棄食就殺可成格呢？，這便是子平格式的最高 境地，咱們來看，格式其實講的是組 合，六格中有必要有組合上的調配，如六格法曰：“逢官看財，逢殺看印，逢印看官。這兒盡管沒說到食神，食神也要組合成局的，格式一但組合調配即可成局。確實，食神格最怕印梟來奪，但假設天干透殺，可構成另一種殺印相生之局，一但另可成局，就可棄掉受過傷的用神（食神）而先擇不 受傷的更好的殺生印之局。也便是棄食就殺構成格式。那么，為什么不行透財呢，由于一但柱中有財，便來黨殺，財滋殺一起再來破印，所認為忌。
2、食神格，與財組合調配成格式，叫食神生財，這種狀況不行見殺，見殺則敗。（破格）
七殺 格：1、七殺逢財無制，七殺格為敗，（破格）
傷官 格：1、傷官格非金水傷官而見官者，為敗。（破格）
2、傷官生財的組合調配又見七殺，為敗。（破格）
3、傷官格佩印的組合調配，傷官輕而身旺，為敗。（破格）
陽刃 格：1、陽刃格柱中無官殺制刃，為敗。（破格）
建祿月劫格：1、無財官，為敗。（破格）用財官調配方可成局，或食與財調配可成局。沒有財官食就無法
組合調配成格式。
2、天干透殺印，為敗。（破格）由于建祿月劫，一般狀況下身都旺。印旺不勞殺生，身強何勞印助。殺生印印生身，身旺而必貧。八字財多
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