赤壁市算命最準(zhǔn)的在哪_命帶七殺是什么意思?不少人在看了八字之后會接觸到“命帶七殺”這個(gè)概念，七殺，聽起來不太舒服，所以很多人都想知道命帶七殺到底有什么影響。
命帶七殺是什么意思
命帶七殺，七殺是克日主的，并與日主同性，即陰見陰、陽見陽。因?yàn)橛扇崭伤闫?，正好相隔七位，而且陰陽同性相斥，不能調(diào)和，故其情剛烈，其氣暴戾，所以稱為七殺。殺者，殺也，是日主的對頭。若無制裁，必傷其身，即是地道的七殺了。但若有制的話，則能借小人之力，護(hù)衛(wèi)君子，以成威權(quán)，此時(shí)則稱偏官。
命帶七殺，七殺的功能是：耗財(cái)，生印，攻身，制劫。
因此，命帶七殺的日主強(qiáng)，喜七殺;若印輕，更喜殺來生印;若財(cái)重的話，也喜殺來耗財(cái)生印;身強(qiáng)往往劫重，七殺正好可以發(fā)揮制劫的作用。
如果命帶七殺者日主弱的話，大多是怕見七殺的：毋弱極需比劫相助，而七殺正好是克制比劫的。所以命帶七殺者在論命時(shí)，見七殺，一般要先行處理，這就是所謂“有殺先論殺，無殺方論用”：看看結(jié)構(gòu)中是否有制神能克制七殺，或者有印緩來化解七殺。在早期命理中，七殺一般被認(rèn)為是兇神。
《淵海子平》中有與此相關(guān)的論說偏官即七殺，要制伏。……制伏得位，運(yùn)復(fù)經(jīng)制伏之鄉(xiāng)，此大貴之命也廣?“夫七殺者，亦名偏官。喜身旺合殺，喜制伏，喜羊刃;忌身弱，忌見財(cái)生，忌無制。”“逄殺而看印，遇印以榮華。“四柱殺旺運(yùn)純，身旺為官清貴。”“身強(qiáng)殺淺，假殺為權(quán);殺重身輕，終身有損。”“平生為富為貴，身殺兩停。大貴者用財(cái)而不用官;當(dāng)權(quán)者用殺而不用印。印賴殺生;官因財(cái)旺。“逢財(cái)忌殺而有殺，十有九貧。”
七殺在八字命局中最喜印化，其次喜食制，再次喜以劫刃合殺，也就是七殺格取相神時(shí)，必以制化為先(化又先于制)，劫刃為后。七殺不管身強(qiáng)身弱，最好都要有印星，無印則乏福少壽(正官格也是如此，所以逢官看印)。即使是身強(qiáng)殺淺的七殺格，若沒有印星，也會乏福少壽的。若沒有印星時(shí)，則要看有沒有食傷，無食無印，則少文才，學(xué)歷不高。假如食印俱無，只要有劫刃合殺，也構(gòu)成一種格式，但以劫合殺乃是不得已的下策，這種格式往往不如七殺有制化時(shí)層次高，所以說“敵殺不如制殺，制殺不如化殺”。
七殺有時(shí)也寫作七煞，七殺與正官一樣同為克我之物，正官是陰陽相克，七殺是同陽同陰之間相克。命書認(rèn)為有制為偏官，無制為七殺。實(shí)際上八字身強(qiáng)煞淺，扶持七殺，殺就具有了偏官的意義。身弱煞重再逢制煞之物，克泄交加，莫說官位，生命亦憂矣。不過官與煞在意象上有很大區(qū)別。官是文職，煞則為武職，如軍聱兵卒，司法之業(yè);官有正統(tǒng)之性，而煞則威嚴(yán)豪邁，叛逆偏激;官為女命之夫，煞則為偏夫，情夫之類等。煞為喜用，備顯陽剛之美。
《子平真詮》指出：夫七殺者，亦名偏官，喜身旺合殺、喜制伏、喜陽刃;忌身弱、忌見財(cái)，生忌無制。在八字命中也有解釋：只要有七殺存在，就會時(shí)時(shí)有危險(xiǎn)的隱患，七殺越靠近日主危險(xiǎn)越多，由于它就是老虎和敵人。以食傷制殺的情況最多兇險(xiǎn)，假如制、殺平衡則平安，但問題是，制、殺總是頻繁處于不平衡當(dāng)中，制輕殺重就不用說了(制不勝殺，必多兇險(xiǎn))，就算制殺過重，七殺也會時(shí)時(shí)爆發(fā)，只不過不會成大災(zāi)，經(jīng)常有驚無險(xiǎn)而已。
身旺有氣為偏官，身弱無制為七殺。
凡有此殺不可便言兇?有正官不如有偏官，多有巨富大貴之人;惟其身旺合殺為妙。
如甲以庚為七殺，喜丙丁制之;乙合之，謂之『貪合忘殺』。
七殺卻宜制伏，亦不要制之太過;蓋物極則反為禍矣!
身旺又行身旺之運(yùn)為福。
如身弱又行身弱之鄉(xiāng)，禍不旋踵。
四柱中元有制伏，喜行七殺運(yùn);元無制伏，七殺出為禍。
如行身旺鄉(xiāng)，更有陽刃，貴不可言;但忌財(cái)旺，財(cái)能生殺故也。歲運(yùn)臨之，身旺亦多災(zāi);身弱尤甚。
南京盲派命理大師許先潮指出，七殺出頭，兄弟難留。甲申、乙酉、丁丑、戊寅、己卯、辛未、癸未，此七日生主殺，性急伶俐、心巧聰明。
如見殺多者，主人兇夭貧薄;月見之重，時(shí)見之輕。何也?日七殺，只一位見之，如年時(shí)再見，殺多為禍;卻要制伏之鄉(xiāng)，又要身旺有制伏為權(quán)，最怕沖與陽刃大兇。
時(shí)七殺只一位，要本身旺，如年月時(shí)三處有制伏為福;卻要行殺旺運(yùn)，運(yùn)三合得地亦發(fā);若無制伏，則要行制伏為福。
行殺旺運(yùn)無制伏，則禍作。
時(shí)上七殺，卻不怕陽刃，而亦不畏沖。
如【辛丑，乙未，乙卯，丙子】：此命身旺，生于六月之中，歲干透出辛丑為七殺;喜得丙子合辛丑之殺，乃貴而有權(quán)。
如【甲午，丙寅，庚子，丙子】：此命身弱，見火局，又見月令丙寅七殺，時(shí)又見丙子;火克庚金，金死于子，身弱殺旺，又無制伏，宜乎帶病貧薄。
如【丁巳，戊申，壬子，戊申】：此命身旺，見二戊為七殺，引歸于巳;丁與壬合，戊與癸合，金又長生于巳，戊祿在巳;乃壬戊二字俱旺，所以貴也。
命帶七殺的人的特點(diǎn)
把七殺形容成邪惡之征，可是另一方面七殺也是勇氣、干勁、進(jìn)取與權(quán)威之象征。因此許多命學(xué)家認(rèn)為八字內(nèi)若無七殺，除非另有美格者外，總是平庸者居多，較難有作為，縱有作為亦較難大發(fā)展?？梢娖邭⒉⒎潜M是惡物，如果僅將七殺比做盜賊，而未能領(lǐng)悟其良性的一面的話，是沒有充分理解七殺之妙用。命局帶有七殺而為喜用者，通常都較有勇氣與毅力去突破萬難與困境，這也是七殺能創(chuàng)造轟轟烈烈之偉業(yè)之原因。故七殺如制化得宜，常常是君主左右之股肱，富貴雙全之命。
另外七殺也具有機(jī)智與敏捷之性，它有抑強(qiáng)扶弱的俠義心腸，也有強(qiáng)烈的權(quán)利欲望，旺盛的斗爭心性，果斷的決策力，喜權(quán)術(shù)，好冒險(xiǎn)，志力而進(jìn)取，積極而果敢，言出則必行，使它勇于向困難挑戰(zhàn)，勇于突破惡劣環(huán)境，特別是在世局混亂之環(huán)境下，七殺之特性則會挺身而出，充分發(fā)揮其特性。這種特性往往被忽略了，或不易為世人所察覺。
七殺的人，長相嚴(yán)肅，態(tài)度權(quán)威，缺乏笑容，常展現(xiàn)出一股壓迫感，個(gè)性偏于內(nèi)向，非常有自主性，內(nèi)在充滿骨氣，比較孤傲、魯莽、難以親近，不喜歡跟人低頭，不愛逢迎拍馬，喜歡靠自己競爭、奮斗，不善于團(tuán)隊(duì)合作。
七殺能把許多奇特的構(gòu)想立即付諸行動(dòng)，具主動(dòng)積極精神(請看看毛的大躍進(jìn)及文化大革命即可領(lǐng)悟)，同時(shí)七殺對于具有賭博性質(zhì)之行業(yè)或者對未來抉擇下判斷，做決策甚至賭注性質(zhì)之工作，頗具有天生正確的直覺果斷力與判斷力，這也是七殺善于用之原因，另外七殺除權(quán)利欲望旺盛之外，意氣高亢，有個(gè)人英雄主義之傾向，縱使女性亦都豪邁過人，如果四柱沒有正官，而只有一個(gè)七殺者，頭腦非常聰明優(yōu)異，很適于從事利用思考之工作。
七殺不僅克伐日主，亦克比劫，故八字七殺強(qiáng)旺，而比劫衰弱者，大都兄弟單薄，或兄弟緣分淡薄，嚴(yán)重的話，對兄弟有刑克。亦即兄弟中易有夭折或傷殘者(尤忌同柱)。生平中較難獲得朋友真心之助力。常會與兄弟或朋友因利害關(guān)系而發(fā)生沖突。命局若七殺出現(xiàn)于年干，而年月兩柱都不見半點(diǎn)比劫星的話，則此人往往是長子之命，如果不是長子就會與兄長有所刑克，不容易與長兄和睦相處，嚴(yán)重的話，幼年時(shí)代兄長便會因故夭折死亡。(七殺與比肩，劫財(cái)同柱現(xiàn)于年月柱時(shí)也常有此現(xiàn)象)
定真云：刃為兵器，無殺難存，殺為軍令，無刃不尊，刃殺兩顯，威鎮(zhèn)乾坤。故八字身旺，命局有羊刃又有七殺者，其人做事英明果斷，果敢而有魄力，責(zé)任感強(qiáng)烈，志大進(jìn)取，野心勃勃，言出必行，行動(dòng)積極果敢，能創(chuàng)出一番事業(yè)。如定真所言，只有七殺而無羊刃，不易獲得他人之尊敬，而只有殺刃兩全，才能獲得尊敬與敬畏，從而展現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)才華，而創(chuàng)出一番事業(yè)。
七殺由于具有不斷創(chuàng)新改革之強(qiáng)烈欲望，也相對的使其人生充滿波動(dòng)，無法安享清福，故七殺格或七殺在命，容易往軍人、警務(wù)、政治等方面發(fā)展。七殺與正印同柱之人，適于往作家、商業(yè)主管、行政管理方面發(fā)揮，而七殺若與偏印同柱，或雙雙透干的話，則其人生平多遷動(dòng)，多外出旅游。
其個(gè)性每多剛毅堅(jiān)強(qiáng)，不喜低頭求全，做事果決，負(fù)責(zé)盡職，身體力行。很適于從事無拘無束，自由自在之學(xué)者、星相家、宗教家、律師、會計(jì)師、經(jīng)營顧問、醫(yī)師、藝術(shù)家、傳教士、宣道家等自由性之職業(yè)。
絡(luò)繹賦云：殺臨子位，必招悖逆之兒。千里馬云：七殺有制亦多兒。又古歌云：時(shí)逢七殺本無兒，此理人間仔細(xì)推，歲月時(shí)巾如有制，定知有子貴而遲，意指七殺太重的話易無子息，但若有制則反而多子女。時(shí)柱現(xiàn)七殺如果是忌神，則易生不肖子(命局以比劫為用者)。七殺在時(shí)柱者，普遍而言，與子女之緣十分薄弱，但若七殺有食神制或有印化，或大運(yùn)得制化七殺之運(yùn)，則可得優(yōu)秀之子女，而且其子女往往會在文藝界，大眾傳播界，或軍政界充分發(fā)揮而獲得地位與名聲。
抑制七殺的是食神，疏導(dǎo)七殺的是正印，制化得宜，能使成為優(yōu)秀之領(lǐng)導(dǎo)人才，故命局若食神制殺得宜，一逢運(yùn)助，富貴可期，一般而言，食神制殺時(shí)，較喜食神在前，七殺在后者為佳，但若命局七殺弱而食神成群而形成制殺太過的話，則七殺長期在食神制壓之下，久而久之會產(chǎn)生抗拒性情，使命造本人易有突發(fā)性之兇暴個(gè)性，或者變成外剛內(nèi)怯之個(gè)性，做起事來患得患失，牽腸掛肚而難以發(fā)揮七殺之特性，往往變成一個(gè)潦倒不堪的文人或窮酸學(xué)者。
命局中若食神與七殺同柱或并臨，形成對峙局面時(shí)，其人與子女之緣淡薄，不過卻可在文學(xué)或藝術(shù)方面獲得特殊之成就而博得聲名。如果命局之中，見雙正官或者雙七殺現(xiàn)于年月兩柱，兩命局沒有食傷星，或者七殺現(xiàn)于年柱而正印現(xiàn)于月柱之人，其父母十分正直嚴(yán)正，對子女之管教十分嚴(yán)格，但若七殺與正官星同柱或并列在命局之時(shí)，其人思想紊亂，做事不能專一，此時(shí)若有天乙貴人出現(xiàn)命局時(shí)，可以解除正官與七殺之沖突，而使其人成為有名的學(xué)者。
七殺對于文學(xué)或運(yùn)動(dòng)方面具有極優(yōu)異之天賦，如果又有印星在命局，更可成為有名之學(xué)者，尤其是命局用印星化殺生身者更易得權(quán)貴。但命局內(nèi)若正官與七殺甚多而為命上之忌神，局內(nèi)又不見印星來化殺生身者。如果歲運(yùn)逢財(cái)星來生殺時(shí)，則易逢災(zāi)傷，或者歲運(yùn)逢七殺，或克泄交加而至的話，死有重病或重大災(zāi)傷甚至夭亡之憂。但若原局有食神透出天干來壓制七殺的話，則有減輕其受害程度之效果。
古來認(rèn)為七殺透于年月者，縱有福亦不大，唯有時(shí)干獨(dú)存者，性情耿直不屈，能得貴人之扶持，而成就其功名事業(yè)。此點(diǎn)筆者略存保留態(tài)度，古今中外許多建立功業(yè)之人，七殺現(xiàn)于年月者也蠻多，未必一定要現(xiàn)時(shí)干才可。縱使現(xiàn)時(shí)干，也以身強(qiáng)者福氣為大。
命局之內(nèi)，若七殺，食神與羊刃三者同時(shí)現(xiàn)于命局者，乃非常之命，所謂非常之命，并非全指好的一面，而是易有大成大敗之意。此時(shí)更宜命局與行運(yùn)同參，來判定其大成或大敗。同時(shí)又以食神在前而七殺在后為佳。行運(yùn)得助的話，必能發(fā)達(dá)，如果命局內(nèi)七殺在前而食神在后的話，則有多成多敗之現(xiàn)象。
七殺星若出現(xiàn)在月柱時(shí)，其人勇于面對事實(shí)，勇于站在眾人之前，故很適于從事拋頭靈面或出風(fēng)頭之職業(yè)，譬如許多影星，節(jié)目主持人等，七殺在月柱的很多。但命局身弱時(shí)，除非調(diào)候之需要，否則不喜現(xiàn)于時(shí)柱，尤其是命局以比劫為用之時(shí)，更忌七殺占在時(shí)柱攔截，那樣的話，不僅本人晚年多奔波勞累，多勞少成，所生之子女也難言孝順，重者甚至?xí)恍ぷ印?/p>
男命若官殺混雜的話，則其一生之中，不論學(xué)業(yè)、事業(yè)乃至于職業(yè)，都容易碰到波折或挫折。為人作事雖然小巧，性情卻忽冷忽熱，風(fēng)流成性，如能去官留殺，則能成為具有權(quán)威性之主管人才。或者能去殺留官的話，則其生平易成社會要員。或是有官位之銜。女命若七殺有食神之制，則可為多情淑女，貞節(jié)觀念也較強(qiáng)些，但不宜官殺混雜，否則不算。
命局中有殺印同柱相生，或者緊貼相生的話，能得顯達(dá)的功名。這種人權(quán)重威顯，文武雙全，不論是在私人企業(yè)或是公務(wù)人員都易得到上司之賞識倚重，事業(yè)發(fā)達(dá)，命局僅有殺而無印的話，威力不足，魄力不足，忠厚多情，多愁善感之人。
七殺具有叛逆性，具有脫離常軌之特性，如能抑制其偏激，剛烈之性質(zhì)，(用食神制殺)，或用印星將之疏導(dǎo)于正確之方向發(fā)展的話，就可以其過人的充沛活動(dòng)力，積極進(jìn)取的主動(dòng)精神，以及豐富的機(jī)謀智略充分表現(xiàn)出來，而創(chuàng)造出非凡的大事業(yè)來。如果正官代表著公斗中的官吏的話，則七殺就好像是綠林中的好漢一般，其一生生活于義氣與力氣世界中的英雄好漢，七殺個(gè)性毛躁，蠻直精暴，表情嚴(yán)峻，與正官那份端莊高貴謙和溫馴之性情大異其趣。
日主衰弱又官殺混雜，更無法以去官留殺或去殺留官等方法來去其中之一的話，則八字本身即已危機(jī)暗伏矣!其生平謀事，也多逆多順少。若又透出傷官的話，則克泄交加，加上傷官、七殺等脫軌之星之助，則容易流于邪惡歧途之中，日主若強(qiáng)旺，或者有印星化解者，可獲得部分改善，但也難言大富貴。又若干支七殺同柱者，則一生求謀諸般不順，進(jìn)也損失，退也不是，可謂進(jìn)退失據(jù)矣!而且男命常為子女而憂煩操勞。女命則為丈夫辛勞。又若七殺在命而沒有食神或印星制化的話，如命局帶有刑沖破害來抑制七殺的話，也可以降低七殺之兇性。
男命若殺星被空亡時(shí)，由于較容易失去權(quán)力，因此盡量避免從政為官。在親族方面則多生男少生女兒，或者女兒之中易有比命造本人早喪者。另外，七殺對女命而言，亦是夫星，故夫星被空亡時(shí)，有喪夫或再婚虞，或者被丈夫冷落或背棄。
七殺若是為忌神又現(xiàn)于月柱時(shí)，出生之時(shí)家境大都不佳，如果又坐下羊刃的話，則往往父母之中有一個(gè)早別者，另外七殺星亦不喜坐十二運(yùn)之墓運(yùn)。又命局若以七殺為用神之時(shí)，則不宜行七殺之墓庫運(yùn)，逢之恐有亡命或多災(zāi)之憂。
七殺在命局重見之人，有好酒之習(xí)性，它扶弱抑強(qiáng)，固執(zhí)而不容易接納忠言，心性暴戾而兇猛。但如果身弱而印星少者，其人反而會變成懦弱、膽怯、無為、奉公守法之誠實(shí)者。以上是命局有印化之情況。若七殺多見，命局內(nèi)無印星化殺，又無食神來制殺，而且沒有劫財(cái)或日干之刃來合殺的話，由于長期處于抗拒七殺之克伐，久而久之使其人之心性變成陰險(xiǎn)奸詐，對任何人都不能信任，而成為孤獨(dú)無援之孤獨(dú)者。
戊寅、乙卯、乙酉、甲申等日主自坐七殺之日，俗稱“天元坐殺”，如果日主不弱而且有食神制殺或印星化殺的話，則其人心巧聰明，機(jī)智靈敏，善于營謀，性急伶俐。但若七殺太旺的話，則其優(yōu)點(diǎn)大為失色。又若七殺之柱并見魁罡與日干之刃的話，若從軍的話，可以建立功業(yè)。
七殺雖有許許多多的缺點(diǎn)，但是缺點(diǎn)越多，性質(zhì)越特殊之十神，如果能配合得宜，為命局所用的話，其效果實(shí)遠(yuǎn)非其它十神所能相提并論的，譬如古云：命帶七殺，有如抱虎而眠，顧名思義，抱著老虎睡覺，是何等危險(xiǎn)，稍一不慎，即有被老虎吞去之虞，但若是制化得宜，則老虎反為吾人所用，試想帶著老虎縱橫山林，必定勢如破竹般，威鎮(zhèn)山林。那么七殺對于命造本人究竟是福還是禍呢?那就要看日主能否任殺了，所以看到命局有殺時(shí)，先先日主是強(qiáng)或是弱，如果日主強(qiáng)旺的話，則見一點(diǎn)殺星不去制它亦不致危害日主，反之若日主衰弱的話，七殺不論多或少都得設(shè)法予以制化。制化七殺有二法，一種是用食神制殺，另一是用印星化殺。一般而言，身強(qiáng)時(shí)較喜用食神制殺，如果命局無食神而有傷官時(shí)，則權(quán)用傷官制殺亦可，即所謂的“傷官駕殺”亦吉。而身弱殺強(qiáng)之時(shí)，用食傷制殺則不如以印化殺來得理想。另一種日干與七殺力量相當(dāng)之時(shí)(即所謂的“身殺兩停”)則以食神制殺為佳，或者命局若有日刃時(shí)，亦可用刃來合殺。但另一方面如果身強(qiáng)而殺弱之時(shí)，則喜財(cái)星來生殺了，即所謂的“以財(cái)資殺”，故有逢殺看則之說，即指此而言。
其次，前文之中多次提到殺強(qiáng)殺弱之名詞，什么情況下是殺強(qiáng)，什么情況下是殺弱呢?
所謂殺強(qiáng)，就是七殺居于月令或得月令。一般言之，月令之十神是官殺或財(cái)星時(shí)，都可是說七殺得令，如果七殺又透干(如乙日干生于辛酉月，甲日干生于庚申月等均是七殺得月令又透干)。此種情況若再見財(cái)星來生殺的話就更強(qiáng)了。其次是殺雖得月令而未透干，或者雖透干又通支但不得月令。再次就是支見殺而干不透，或僅干透而支無。那么何謂殺弱呢：七殺透干而不得月令。又無財(cái)星生殺。最弱的是不得月令，又有許多食神或傷官來制殺時(shí)就很弱了。日干生于食傷之月令時(shí)，七殺就最不得令之時(shí)。
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