無極生有極，有極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦，八八六十四卦。這是對易經(jīng)卦象的一句描述?！吨芤住酚伞兑捉?jīng)》和《易傳》組成，易經(jīng)有六十四卦，周易自然就有六十四卦，每個卦象有各自不同的解釋，象征著不同的東西，現(xiàn)在就跟三通網(wǎng)小編一起了解一下周易六十四卦中的第七卦地水師卦。
周易第7卦——地水師卦簡介
1、卦名
【注解】師：卦名，民眾、兵眾之意。
【釋義】此卦的卦名為師。前面的訟卦是講人們的爭訟，不服從裁決，便會引起械斗與戰(zhàn)爭。所以訟卦之后便是師卦。師是兵眾的意思，它是古代軍隊的一級編制，名稱沿用到今。按《周官?大司馬》中記載，藏兵于農(nóng)，每戶出一人，五人為一伍，五伍為一兩，四兩為一卒，五卒為一旅，五旅為一師，五師為一軍。按這種推算一師就是兩千五百人。而師的引申義也就代表戰(zhàn)爭了。戰(zhàn)爭必然會使人產(chǎn)生憂患，所以師卦也有憂患的含義。這就是《雜卦傳》中所說的“比樂師憂”。
地水師，坤為地，坎為水，地中有水。地中眾者，莫過于水。師為眾，部屬兵士眾多的意思。持正的“仁義之師”，才可攻伐天下使百姓服從；用兵勝負在于擇將選師，持重老成的人統(tǒng)兵可獲吉祥，這樣才沒有災(zāi)禍。
2、卦畫
師卦的卦畫一個陽爻五個陰爻。陽爻代表統(tǒng)帥，陰爻代表兵眾。下面我們便通過卦象來對卦畫進行分析。
3、卦象
師卦上卦為坤為地為眾，下卦為坎為水為險，地中有水、引眾兇險，就是師卦的卦像。地中有水，則是比喻兵來源于民眾中，平時務(wù)農(nóng)，戰(zhàn)時成兵。引眾兇險則表示戰(zhàn)爭會帶來大量的人口傷亡，表明了戰(zhàn)爭的殘酷。
下卦為水，為坎，為險；上卦為坤，為陰，陰氣濁而下沉。喻寓兵兇戰(zhàn)危，用兵乃不得已而為之，因為順乎形勢，故名為師。
4、全文基本內(nèi)容
此卦由水下地上組成。
卦辭的“師：貞，丈人吉，無咎”，是說對于師旅來說，雖然有如《彖傳》所說的“以此毒天下”并且“行險”之舉，但師旅卻“能以此眾正”則 “可以王矣”，故對于國君的“丈人”來說，它是貞正的，也是吉祥的，自然也沒有災(zāi)禍。
初六
“初六”爻辭的“師出以律，否臧兇”，是說立師必須要有一個嚴明的紀律約束，不然則是一群烏合之眾；若果一個師旅的紀律松弛，有令不行，有禁不止，則有敗軍之禍。
九二
“九二”爻的“在師，中吉，無咎。王三錫命”，前一句是說，一個師 旅的存在，對于一個國家政權(quán)來說，是至關(guān)重要的，是吉祥的，它只能是一件好事，它絕不會帶來災(zāi)禍。后一句是說，正因為如此，一個國家的君王則應(yīng)當(dāng)再三下令組建軍隊和選拔將帥。
六三
“六三”爻的“師或輿尸，兇”，是說若果發(fā)現(xiàn)師旅經(jīng)常往回搬運尸體，那將意味著兇險。
六四
“六四”爻辭的“師左次，無咎”，是說勝敗乃兵家常事，若果不是興師無名，不是不義之師，或者有如孫子說的若果不是因“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”而造成的潰敗的話，就一般戰(zhàn)役而論，師旅暫時敗退與失利，暫時處于“左次”，它還不會有什么災(zāi)禍。
六五
“六五”爻辭的“田有禽，利執(zhí)言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇”，是說遇敵國擾掠，有如田有禽之象，這時應(yīng)該發(fā)兵討伐，這時不僅出師有名，而且也不會遭到什么災(zāi)禍。緊接著說在行師討伐之時，千萬要選擇好將帥：因為一個昏庸之輩卻可以喪軍亡國，兇險異常。
上六
“上六”爻辭的“大君有命，開國承家。小人勿用”，前一句是說一個國君承受著一定使命或天命，當(dāng)極力去開辟國家。后一句是說在此之時，對于一批昏饋無能或阿諛逢迎之輩的小人，卻千萬不能啟用。
周易第7卦——地水師卦詳解
第七卦：師卦（地水師）
師。貞，丈人吉，無咎。
象曰：地中有水，師。君子以容民畜眾。
白話文解釋
師卦：占問總指揮的軍情，沒有災(zāi)禍。
《象辭》說：下卦為坎，坎為水；上卦為坤，坤為地，像“地中有水”，這是師卦的卦象。君子觀此卦象，取法于容納江河的大地，收容和畜養(yǎng)大眾。
師卦代表著『老成持重』之象，師卦坤上坎下，為坎宮歸魂卦。師即兵眾，只有選擇德高望重的長者來統(tǒng)率軍隊，才能吉祥無咎。
邵雍河洛理數(shù)解卦
憂勞動眾，變化無窮；公正無私，排除萬難。
小兇：得此卦者，困難重重，憂心勞眾，宜包容別人，艱苦努力，摒除一切困難。
傅佩榮解卦手冊
時運：包容別人，修行待時。
財運：有財有庫，善自珍惜。
家宅：舊親聯(lián)姻，可喜可賀。
身體：腹脹之癥，調(diào)氣無憂。
傳統(tǒng)解卦
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊?？矠樗殡U；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
大象：養(yǎng)兵聚眾，出師攻伐之象，彼此有傷，難得安寧。
運勢：困難重重，凡事以正規(guī)行事，忌獨斷獨行，投機取巧，提防潛在敵人。
事業(yè)：阻力很大，困難很多，處于激烈的競爭狀態(tài)，必與他人密切合作，謹小慎微，行為果斷，切忌盲目妄動，適度即可，注意保全自己。機動靈活，嚴于律已。從容沉著對付一切，必能成功。
經(jīng)商：已有一定的積蓄，可以從事大的營銷活動，但必卷入激烈商戰(zhàn)，以剛毅頑強的精神和高尚的商業(yè)道德，輔以靈活的方法，勿貪圖小利，勿掉以輕心，加強與他人的溝通，必可擺脫困境，化險為夷。
求名：具備很好的條件，但須有正確的引導(dǎo)，務(wù)必嚴格要求自己，克服不利因素的干擾，經(jīng)過扎實努力，必可名利雙全。
婚戀：慎重、專注，否則會陷入“三角”糾紛。癡情追求可以達到目的。
決策：天資聰穎，性格靈活，具有堅強的意志，對事業(yè)執(zhí)著追求，迎難而進?？沙删痛笫聵I(yè)。喜競爭，善爭辯，富有冒險精神，不免帶來麻煩，務(wù)老成持重，不貪功，以中正為要。
臺灣張銘仁解卦
師：表示軍隊打仗強烈抗爭之意。師亦為「師長、老師」，是為強烈教訓(xùn)的現(xiàn)象，若在事、在人，均表示會受到很大教訓(xùn)、挫折?；蚴桥c人結(jié)怨甚深而遭到其強力的打擊、迫害。
解釋：要師出有名。
特性：講求實力，具有毅力，不怕困難，挑戰(zhàn)艱巨任務(wù)，雖然時常會遇到逆境，都能一一化解克服，贏得他人的贊許。
運勢：事雖有不順、但要引以為鏡，記取教訓(xùn)。不要圖私利而投機取巧。凡事應(yīng)以正規(guī)而行，事物多變動，切忌獨立而行。困難多端，靠自己努力，摒除一切困難為上策。
家運：外柔順而內(nèi)險惡，故家內(nèi)常生不和，需慎重處理。行正道可化險為安。
疾?。翰r嚴重，提防心臟或腹腔腫瘤等。
胎孕：喜中有憂?；蛴胁话不虿辉小Ｉ?，產(chǎn)婦有難。初六若五爻動，不利其母，六爻動利母不利子，壬日生。
子女：大出息之象。
周轉(zhuǎn)：無望，另覓別處。
買賣：有阻，不太順意，寅午戌日交易可成。
等人：來者不善。
尋人：此人因家內(nèi)失和而出走，速往北方或西南找，否則有危險。
外出：“行險而順”。雖有可能遇到麻煩，但結(jié)果一定十分順利，可放心出行。
考試：很認真，但不理想，繼續(xù)努力終有成就。
訴訟：宜進不宜退，內(nèi)心雖憂，但得貴人之助。
求事：獨立無望，有人扶持則可。
改行：不宜。
開業(yè)：須待時機行事，勿過急。
遺失：雖在屋籬內(nèi)，當(dāng)回原處，若不見，在井灶所可尋，為難尋之兆。
求事：能成，在市井見貴人。
求官：文書信遠，有貴人用力，主有上品之官。
求財：先難后易。
家宅：有三人同居。
周易第7卦初六爻詳解
初六爻辭
初六。師出以律，否臧，兇。
象曰：師出以律，失律兇也。
白話文解釋
初六：整軍出戰(zhàn)全憑紀律，不遵守紀律就會有兇險。
《象辭》說：整軍出戰(zhàn)全憑紀律，失去紀律的約束就會帶來兇險。
律為軍紀，否為惡，藏為善。初六為初始之爻，象征軍隊剛出發(fā)時，必須有嚴明的紀律，否則不論勝敗都是兇事。此爻主病愈，求財遂，婚成。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
兇：得此爻者，經(jīng)營得當(dāng)，則財貨日增。但妄動者，成少敗多。不良者，多險難刑傷。做官的宜謹守正道，則會得到上級的欣賞。
傅佩榮解卦手冊
時運：失道以求，終受其辱。
財運：海運業(yè)務(wù)，合義則吉。
家宅：治家以法，否則必兇。
身體：寒多熱少，宜早醫(yī)治。
初六變卦
初六爻動變得周易第19卦：地澤臨。這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地，兌為澤，地高于澤，澤容于地。喻君主親臨天下，治國安邦，上下融洽。
周易第7卦九二爻詳解
九二爻辭
九二。在師中，吉無咎，王三錫命。
象曰：在師中吉，承天寵也，王三錫命，懷萬邦也。
白話文解釋
九二：主帥身在軍中指揮，吉利，沒有災(zāi)難。君王三次頒命嘉獎。
《象辭》說：主帥身在軍中指揮，吉利，因為得到上天的寵愛。君王三次頒命嘉獎，因為主帥能懷徠萬國。
九二位于下卦中位，象征剛毅，軍隊有鞏固的領(lǐng)導(dǎo)中心，必吉祥，無災(zāi)禍。主官事勝，求財吉，求婚成。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
吉：得此爻者，會遇到貴人，謀事可成。做官的會受到上級的賞識，有升遷之機會。讀書人會取得佳績。
傅佩榮解卦手冊
時運：杰出人才，大受賞識。
財運：謀略出眾，領(lǐng)導(dǎo)獲利。
家宅：鄰里所重；婚姻吉祥。
身體：流動血氣，病即舒解。
九二變卦
九二爻動變得周易第2卦：坤為地。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
周易第7卦六三爻詳解
六三爻辭
六三。師或輿尸，兇。
象曰：師或輿尸，大無功也。
白話文解釋
六三：軍隊出征，有人載尸而歸，這是兇險之兆。
《象辭》說：軍隊出征，有人載尸而歸，這是前方吃了敗仗。
六三陰爻陽位不正，象征缺少統(tǒng)帥，輕舉妄動，師或輿尸即把將軍的尸體用車載回，當(dāng)然為兇。此爻占事的吉兇與九二同。主官事勝，求財吉，求婚成。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
兇：得此爻者，多有悲優(yōu)，或家中親人病故。做官的會受職待缺。
傅佩榮解卦手冊
時運：無德有位，難免于兇。
財運：物耗財損，兇險無比。
家宅：不得安寧，小心為上。
身體：可能歸天。
六三變卦
六三爻動變得周易第46卦：地風(fēng)升。這個卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐的成長，日漸高大成材，喻事業(yè)步步高升，前程遠大，故名“升”。
周易第7卦六四爻詳解
六四爻辭
六四。師左次，無咎。
象曰：左次無咎，未失常也。
白話文解釋
六四：軍隊在左邊扎營，沒有危險。
《象辭》說：軍隊在左邊扎營，沒有危險，因為軍隊駐扎或左或右，唯視地理環(huán)境、敵我形勢而定，并沒有違背行軍常道。
左次為左方，布陣要使低地在左前方，這樣才利于攻擊。六四不在中位，但位正，又在坎的前方，據(jù)地高守，所以無咎。主婚不成，官事和，求財遂。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
平：得此爻者，安居樂業(yè)，無妄動之災(zāi)。做官的官運不濟，不宜妄想。
傅佩榮解卦手冊
時運：官運不濟，不宜妄想。
財運：次級貨物，尚可獲利。
家宅：近東，朝西南吉；入贅無咎。
身體：春生氣來，疾病可愈。
六四變卦
六四爻動變得周易第40卦：雷水解。這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在內(nèi)，動在外。嚴冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。
周易第7卦六五爻詳解
六五爻辭
六五。田有禽，利執(zhí)言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇。
象曰：長子帥師，以中行也；弟子輿尸，使不當(dāng)也。
白話文解釋
六五：打獵時獲得獵物，作戰(zhàn)中捕獲俘虜，沒有災(zāi)禍。長子指揮軍隊，次子戰(zhàn)敗陣亡，這是兇險的貞兆。
《象辭》說：以長子指揮軍隊，這是依正道行事。次子戰(zhàn)敗陣亡，這是因為差遣不當(dāng)。
田為狩獵，禽為擒，即獲得獵物，執(zhí)言是指發(fā)表意見，或責(zé)難對方。長子比擬大人物，弟子指代小人物。六五為陰爻，但處尊位，柔順中庸，為不得已而應(yīng)戰(zhàn)，因此為正義一方。但如果任命統(tǒng)帥又有小人物參與，必敗。問病兇，訟無理，求財少，婚不成。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
平：得此爻者，財富日增，若用人得當(dāng)，則謀望可成，但須謹防小人之危。做官的或有實權(quán)，或因為諫言而地位高顯。讀書人會取得佳績。
傅佩榮解卦手冊
時運：德勝于才，否則兇險。
財運：老成練達，有利可圖。
家宅：利于長子；媒妁而成。
身體：跑步健身。
六五變卦
六五爻動變得周易第29卦：坎為水。這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。
周易第7卦上六爻詳解
上六爻辭
上六。大君有命，開國承家，小人勿用。
象曰：大君有命，以正功也；小人勿用，必亂邦也。
白話文解釋
上六：國君頒發(fā)命令，有人被封為諸侯，享有封國，有人被封為大夫，享有采邑。但是不要重用無才無德的小人。
《象辭》說：國君頒發(fā)封賞功臣的命令，這是論功行賞。不要重用無才無德的小人，因為小人必定覆國亂邦。
上六為軍隊的極點，指戰(zhàn)爭結(jié)束，需論功行賞，而小人則不可擁有國家權(quán)力，因此小人勿用。主官事勝，求財宜，婚不成。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
平：得此爻者，可立家計，或繼承家業(yè)，但謹防小人從中作梗。做官的會當(dāng)權(quán)立功。專業(yè)人才，會技藝成名。
傅佩榮解卦手冊
時運：論功行賞，勿做小人。
財運：因富致貴，須防小人。
家宅：家道興旺；貴人做媒。
身體：正常運動。
上六變卦
上六爻動變得周易第4卦：山水蒙。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。
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