奇門遁甲是中國(guó)古代術(shù)數(shù)理論，而這理論可以運(yùn)用到任何的方面，可以解決你的婚姻，事業(yè)，財(cái)運(yùn)等方面的。在古代，黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等人都曾運(yùn)用過(guò)它。下面去了解一下關(guān)于奇門遁甲入門知識(shí)吧。
奇門遁甲入門知識(shí)
（一）、三奇六儀
奇門遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙為日奇，丙為月奇，丁為星奇。
六儀指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六儀中分別遁藏了六甲旬首，分別為：甲子隱于戊下，甲戌隱于己下，甲申隱于庚下，甲午隱于辛下，甲辰隱于壬下，甲寅隱于癸下。即通常可表示為：甲子戊 甲戌己 甲申庚 甲午辛 甲辰壬 甲寅癸
（二）、三奇六儀排列順序
在奇門遁甲中，三奇六儀按照一個(gè)固定不變的順序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。這是一種永遠(yuǎn)不變的排列順序。不論陰遁還是陽(yáng)遁。都必須按此順序布列六儀三奇。
（三）、九星
奇門遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。該九星在后天八卦洛書九宮中有固定本位。其中天蓬星在坎一宮，天芮星在坤二宮，天沖星在震三宮，天輔星在巽四宮，天禽星在中五宮，天心星在乾六宮，天柱星在兌七宮，天任星在艮八宮，天英星在離九宮。（起名
（四）、八門
八門指的是休門、死門、傷門、杜門、開(kāi)門、驚門、生門、景門。該八門在后天八卦洛書九宮中有其固定本位。其中休門在坎一宮，死門在坤二宮，傷門在震三宮，杜門在巽四宮，開(kāi)門在乾六宮，驚門在兌七宮，生門在艮八宮，景門在離九宮，中五宮無(wú)門。
（五）、九神（八神）
奇門遁甲自古分成飛盤與轉(zhuǎn)盤兩種。在飛盤奇門遁甲中，用的是九神，即：值符、螣蛇、太陰、六合、勾陳、太常、朱雀、九地、九天。
而在轉(zhuǎn)盤奇門遁甲中，用的是八神，又稱八詐神，即：值符、螣蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。
（六）、奇門遁甲的具體定局方法
我們經(jīng)常看到一些奇門著作中說(shuō)到今天用陽(yáng)遁8局，或者陰遁3局等。那么，這些陽(yáng)遁8局、陰遁3局都是以什么為基準(zhǔn)定出來(lái)的呢？下面針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)講解。先看古人留下的這些口訣：
陽(yáng)遁九局起例
冬至驚蟄一七四，小寒二八五同推。
春分大寒三九六，立春八五二相隨。
谷雨小滿五二八，雨水九六三為期。
清明立夏四一七，芒種六三九為宜。
十二節(jié)氣四時(shí)定，上中下元是根基。
陰遁九局起例
夏至白露九三六，小暑八二五之間。
大暑秋分七一四，立秋二五八遁還。
霜降小雪五八二，大雪四七一相關(guān)。
處暑排來(lái)一四七，立冬寒露六九三。
此是陰遁起例法，節(jié)氣推移細(xì)心參。
起例與陰遁九局起例用最簡(jiǎn)單的字句進(jìn)行概括、總結(jié)，形成了以下極為簡(jiǎn)便的歌訣，以便于后學(xué)者記憶，歌訣為：
冬至一七四，小寒二八五。
大寒三九六，立春八五二。
雨水九六三，驚蟄一七四。
春分三九六，清明四一七。
谷雨五二八，立夏四一七。
小滿五二八，芒種六三九。
夏至九三六，小暑八二五。
大暑七一四，立秋二五八。
處暑一四七，白露九三六。
秋分七一四，寒露六九三。
霜降五八二，立冬六九三。
小雪五八二，大雪四七一。
奇門遁甲中有陽(yáng)遁九局，陰遁九局，共十八局。由于六十花甲是由六組以甲為首的各旬首所組成，每個(gè)旬首均帶領(lǐng)十組干支，即甲子旬首領(lǐng)導(dǎo)著：乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉這些干支為一組；
甲戌旬首領(lǐng)導(dǎo)著：乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未這些干支為一組；
甲申旬首領(lǐng)導(dǎo)著：乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳這些干支為一組；
甲午旬首領(lǐng)導(dǎo)著：乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯這些干支為一組；
甲辰旬首領(lǐng)導(dǎo)著：乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑這些干支為一組；
甲寅旬首領(lǐng)導(dǎo)著：乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥這些干支為一組。
由于我們研究的是時(shí)家奇門，每日有十二個(gè)時(shí)辰，如此，五日（12×5）正好用完60個(gè)時(shí)辰，正為一個(gè)六十花甲循環(huán)一周。古人將60個(gè)時(shí)辰全部用完（五天）的時(shí)間稱為一元，一年有二十四個(gè)節(jié)氣，一個(gè)節(jié)氣十五天，正好可以排出三個(gè)五天，即可以排出三個(gè)元。因此，將第一個(gè)五天所在的這一局稱之為上元，第二個(gè)五天稱之為中元，第三個(gè)五天稱之為下元。一年共有二十四個(gè)節(jié)氣，一個(gè)節(jié)氣為三元，則24×3=72，于是一年共可演出七十二局來(lái)。
創(chuàng)造奇門遁甲的先人根據(jù)八卦九宮的時(shí)空模型，做出如下對(duì)應(yīng)：以坎宮北方對(duì)應(yīng)冬至、小寒、大寒三個(gè)節(jié)氣；艮宮東北方對(duì)應(yīng)立春、雨水、驚蟄三個(gè)節(jié)氣；震宮東方對(duì)應(yīng)春分、清明、谷雨三個(gè)節(jié)氣；巽宮東南方對(duì)應(yīng)立夏、小滿、芒種三個(gè)節(jié)氣；離宮南方對(duì)應(yīng)夏至、小暑、大暑三個(gè)節(jié)氣；坤宮西南方對(duì)應(yīng)立秋、處暑、白露三個(gè)節(jié)氣；兌宮西方對(duì)應(yīng)秋分、寒露、霜降三個(gè)節(jié)氣；乾宮西北方對(duì)應(yīng)立冬、小雪、大雪三個(gè)節(jié)氣。
所對(duì)應(yīng)的一個(gè)圓周便出來(lái)了。大家知道，一個(gè)圓周為360度，分為八份，則每份占45度，亦即如此，后天八卦每個(gè)卦象占45度，由于一年有二十四個(gè)節(jié)氣，分為八份（八卦），則每個(gè)卦位占三個(gè)節(jié)氣。
按古人的規(guī)定，從冬至那一刻開(kāi)始起用陽(yáng)遁，一直用到夏至為止；從夏至那一刻開(kāi)始，用陰遁局，一直用到冬至為止。這樣，一年中便分成陽(yáng)遁局半年，陰遁局半年了。于是，從坎卦開(kāi)始，艮卦、震卦，巽卦所對(duì)應(yīng)的節(jié)氣全部用陽(yáng)遁起局；從離卦開(kāi)始，坤卦、兌卦、乾卦所對(duì)應(yīng)的節(jié)氣全部用陰遁起局。
大家會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有一些固定規(guī)律。
比如陽(yáng)遁，先從坎一宮來(lái)看，坎宮是從冬至開(kāi)始起用的，由于坎宮數(shù)目為一，故坎宮開(kāi)始的第一個(gè)冬至節(jié)氣的上元用的就是坎宮的數(shù)目一，即陽(yáng)遁一局；
再看艮宮，艮宮數(shù)目為八，即通常說(shuō)的艮八宮。艮宮是從立春節(jié)開(kāi)始的，故艮宮開(kāi)始的第一個(gè)立春節(jié)氣的上元用的就是艮宮的數(shù)目八，即陽(yáng)遁八局；
其次看震宮，震宮數(shù)目為三，即通常說(shuō)的震三宮。震宮是從春分節(jié)氣開(kāi)始的，故震宮開(kāi)始的第一個(gè)春分節(jié)氣的上元用的就是震宮的數(shù)目三，即陽(yáng)遁三局；
然后看巽宮，巽宮數(shù)目為四，即通常說(shuō)的巽四宮。巽宮是從立夏節(jié)開(kāi)始的，故巽宮開(kāi)始的第一個(gè)立夏節(jié)氣的上元用的就是巽宮的數(shù)目四，即陽(yáng)遁四局。
再?gòu)年幎菥謥?lái)觀察，陰遁局是從離宮開(kāi)始的，離宮數(shù)目為九，離宮是從夏至節(jié)氣開(kāi)始的，故從離宮開(kāi)始的第一個(gè)夏至節(jié)氣的上元用的就是離宮的數(shù)目九，即陰遁九局；再看坤宮，坤宮數(shù)目為二，即通常說(shuō)的坤二宮。坤宮是從立秋節(jié)開(kāi)始的，故坤宮開(kāi)始的第一個(gè)節(jié)氣立秋的上元用的就是坤宮的數(shù)目二，即陰遁二局；
再看兌宮，兌宮數(shù)目為七，即通常說(shuō)的兌七宮。兌宮是從秋分節(jié)氣開(kāi)始的，故兌宮開(kāi)始的第一個(gè)秋分節(jié)氣的上元用的就是兌宮的數(shù)目七，即陰遁七局；最后看乾宮，乾宮數(shù)目為六，即通常說(shuō)的乾六宮。乾宮是從立冬節(jié)氣開(kāi)始的，故乾宮開(kāi)始的第一個(gè)立冬節(jié)氣的上元用的就是乾宮的數(shù)目六，即陰遁六局。
具體到每一天應(yīng)該用陽(yáng)遁幾局或陰遁幾局，是如何確定的呢？下面將六十花甲子作為干支計(jì)日符號(hào)與上、中、下三元對(duì)應(yīng)進(jìn)行排列，以期從中找尋其規(guī)律性：
上元：1、甲子 2、乙丑 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰
中元：1、己巳 2、庚午 3、辛未 4、壬申 5、癸酉
下元：1、甲戌 2、乙亥 3、丙子 4、丁丑 5、戊寅
上元：1、己卯 2、庚辰 3、辛巳 4、壬午 5、癸未
中元：1、甲申 2、乙酉 3、丙戌 4、丁亥 5、戊子
下元：1、己丑 2、庚寅 3、辛卯 4、壬辰 5、癸巳
上元：1、甲午 2、乙未 3、丙申 4、丁酉 5、戊戌
中元：1、己亥 2、庚子 3、辛丑 4、壬寅 5、癸卯
下元：1、甲辰 2、乙巳 3、丙午 4、丁未 5、戊申
上元：1、己酉 2、庚戌 3、辛亥 4、壬子 5、癸丑
中元：1、甲寅 2、乙卯 3、丙辰 4、丁巳 5、戊午
下元：1、己未 2、庚申 3、辛酉 4、壬戌 5、癸亥
在傳統(tǒng)奇門遁甲中，置閏有一個(gè)規(guī)定，那就是只有在芒種和大雪這兩個(gè)節(jié)氣的時(shí)候才能置閏。為何如此安排呢？因?yàn)槊⒎N在夏至前，屬于陽(yáng)遁的最后一個(gè)節(jié)氣；大雪在冬至節(jié)前，屬于陰遁的最后一個(gè)節(jié)氣。從冬至開(kāi)始實(shí)行陽(yáng)遁，從夏至開(kāi)始實(shí)行陰遁，為了使符頭與節(jié)氣盡量接近和一致，故在改變陰陽(yáng)遁之前，把符頭調(diào)整好，使符頭與節(jié)氣不要差得太遠(yuǎn)。
若是在其它的節(jié)氣置閏，就容易使陰陽(yáng)混淆，把應(yīng)該陽(yáng)遁的時(shí)間搞到陰遁里邊去，或把應(yīng)該陰遁的時(shí)間搞到陽(yáng)遁中來(lái)。故置閏的目的是調(diào)整二十四節(jié)氣與奇門遁甲上中下三元的對(duì)應(yīng)關(guān)系。自古以來(lái)多數(shù)人主張用置閏法來(lái)解決這一矛盾，以保持以甲、己日為符頭，以使時(shí)家奇門用局從日干支就可以確定下來(lái)。
當(dāng)然也有人不主張置閏，稱之為“無(wú)閏派”。不置閏即可以解決上述矛盾，有兩種方法，一種叫拆補(bǔ)法，另一種方法既不用置閏，又不用拆補(bǔ)，而是名為茅山派布局法。
先說(shuō)拆補(bǔ)法。拆補(bǔ)法仍然把上中下三元放在一個(gè)節(jié)氣之中，仍然采用日干支甲子、甲午、己卯、己酉為上元符頭，甲寅、甲申、己巳、己亥為中元符頭，甲辰、甲戌、己丑、己未為下元符頭。但由于多數(shù)情況下不是“正授”，而是“超神”，所以從交節(jié)以后所用上元天數(shù)必然不滿五天，這便稱之為“拆”。
到了交下一個(gè)節(jié)氣之前，用完下元之后，一般可能還有二三天可以用來(lái)補(bǔ)上上元所缺的天數(shù)，這便稱之為“補(bǔ)”。即多數(shù)情況下交節(jié)后所用上元為殘局，用完下元又來(lái)彌補(bǔ)這個(gè)殘局，出現(xiàn)殘上—中—下—補(bǔ)上的情形。
拆補(bǔ)法的缺點(diǎn)是：在同一個(gè)節(jié)氣中，遁甲局的排列不能完全按照上、中、下的順序排列，經(jīng)常出現(xiàn)殘下—上—中—補(bǔ)下，殘中—上—下—補(bǔ)中的現(xiàn)象，即使是上局開(kāi)頭，也是殘上—中—下—補(bǔ)上的排列，兩個(gè)節(jié)氣交接也是上節(jié)氣的補(bǔ)下接這一節(jié)氣的殘下或補(bǔ)中接殘中，補(bǔ)上接殘上。
這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，使人感到很零亂，十分煩瑣，因而并不利于廣泛使用。為了規(guī)范統(tǒng)一，于是古人又產(chǎn)生了茅山道人的布局方法，該方法的特點(diǎn)是：既不用置閏，又不用拆補(bǔ)。茅山道士留給后人一首歌訣：
癸亥超接癸亥棄，甲子三元子上起。
接氣超神署代候，萬(wàn)年千歲隨轉(zhuǎn)移。
不用閏奇并拆補(bǔ)，泄盡奇門超接機(jī)。
遁甲真符依此例，何愁應(yīng)候不準(zhǔn)的？
茅山道士的方法與拆補(bǔ)法相同的是，從進(jìn)入該節(jié)氣的時(shí)刻起，一直到出這個(gè)節(jié)氣的時(shí)刻止，完全用該節(jié)氣自己的遁甲局，絕不允許出現(xiàn)置閏法中本節(jié)氣用上一個(gè)或下一個(gè)節(jié)氣的遁甲局的現(xiàn)象。其與拆補(bǔ)法不同的是，茅山道士的方法是從交本節(jié)氣那一時(shí)刻起即開(kāi)始用本節(jié)氣之上元局，而根本不去考慮日支的子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元，辰戌丑未為下元之說(shuō)。
上元用滿六十個(gè)時(shí)辰即轉(zhuǎn)入中元，中元用滿六十個(gè)時(shí)辰即轉(zhuǎn)入下元。這樣就避免了拆補(bǔ)法從殘局入到補(bǔ)局出，或從下元——上元——中元等不順的問(wèn)題。
“奇門遁甲”是修真的功法
“奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個(gè)概念組成。“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、驚、 死、開(kāi)八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。
“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測(cè)主要分為天，門，地三盤，象征三才。
天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門；地盤的八宮代表八個(gè)方位，靜止不動(dòng)；同時(shí)天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測(cè)人類社會(huì)和自然世界，在人事關(guān)系方面選擇吉時(shí)吉方，就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門類—-奇門遁甲。
奇門遁甲的總綱性文獻(xiàn)為《煙波釣叟歌》，其全文如下：
陰陽(yáng)順逆妙難窮。二至還歸一九宮。 若能了達(dá)陰陽(yáng)理。天地都來(lái)一掌中。
軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤。涿鹿經(jīng)年戰(zhàn)未休。 偶?jí)籼焐袷诜E。登壇致祭謹(jǐn)虔修。
神龍負(fù)圖出洛水。彩鳳銜書碧云里。 因命風(fēng)后演成文。遁甲奇門從此始。
一千八十當(dāng)時(shí)制。太公刪為七十二。 逮於漢代張子房。一十八局為精藝。
先須掌中排九宮。縱橫十五圖其中。 次將八卦分八節(jié)。一氣統(tǒng)三為正宗。
陰陽(yáng)二遁分順逆。一氣三元人莫測(cè)。 五日都來(lái)接一元。接氣超神為準(zhǔn)則。
認(rèn)取九宮為九星。八門又逐九宮行。 九宮逢甲為值符。八門值使自分明。
符上之門為值使。十時(shí)一易堪憑據(jù)。 值符常遺加時(shí)干。值使順逆遁宮去。
六甲元號(hào)六儀名。三奇即是乙丙丁。 陽(yáng)遁順儀奇逆布。陰遁逆儀奇順行。
吉門偶爾合三奇。萬(wàn)事開(kāi)三萬(wàn)事宜。 更合從旁加檢點(diǎn)。馀宮不可有微疵。
三奇得使誠(chéng)堪使。六甲遇之非小補(bǔ)。 乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。
又有三奇游六儀。號(hào)為玉女守門扉。 若作陰私和合事。請(qǐng)君但向此中推。
天三門兮地四戶， 問(wèn)君此法如何處？ 太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。
地戶除危定與開(kāi)， 舉事皆從此中去。 六合太陰太常君， 三辰元是地私門。
更得奇門相照耀， 出門百事總歡欣。 太沖天馬最為貴， 卒然有難宜逃避。
但當(dāng)乘取天馬行， 劍戟如山不足畏。 三為生氣五為死， 勝在三兮衰在五。
能識(shí)游三避五時(shí)， 造化真機(jī)須記取。 就中伏吟最為兇， 天蓬加著地天蓬。
天蓬若到天英上， 須知即是反吟宮。 八門反復(fù)皆如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇門。 萬(wàn)事皆兇不堪使。 六儀擊刑何太兇， 甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪見(jiàn)未宮。
丙奇屬火火墓戌， 此時(shí)諸事不須為。 更加天乙來(lái)臨六， 月奇臨六亦同論。
又有時(shí)干入墓宮， 課中時(shí)下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同兇。
五不遇時(shí)龍不精， 號(hào)為日月?lián)p光明。 時(shí)干來(lái)克日干上， 甲日須知時(shí)忌庚。
奇與門兮共太陰， 三般難得總加臨。 若還得二亦為吉， 舉措行藏必遂心。
更得值符值使利， 兵家用事最為貴。 常從此地?fù)羝錄_， 百戰(zhàn)百勝君須記。
天乙之神所在宮， 大將宜居擊對(duì)沖。 假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽(yáng)時(shí)， 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇， 陰時(shí)地下亦如之。
若見(jiàn)三奇在五陽(yáng)， 偏宜為客自高強(qiáng)； 忽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。
直符前三六合位， 太陰之神在前二， 后一宮中為九天， 后二之神為九地。
九天之上好揚(yáng)兵， 九地潛藏可立營(yíng)， 伏兵但向太陰位， 若逢六合利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精華蓋臨， 地遁日精紫云蔽， 人遁當(dāng)知是太陰。
生們六丙合六丁， 此為天遁自分明。 開(kāi)門六乙合六己， 地遁如斯而已矣。
休門六丁共太陰， 欲求人遁無(wú)過(guò)此。 要知三遁何所宜， 藏形遁跡斯為美。
庚為太白丙熒惑， 庚丙相加誰(shuí)會(huì)得？ 六庚加丙白入熒， 六丙加庚熒入白。
白入熒兮賊即來(lái)， 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格， 格則不通悖亂逆。
丙加天乙為直符， 天乙加丙為飛悖。
庚加日干為伏干， 日干加庚飛干格。 加一宮兮戰(zhàn)在野， 同一宮兮戰(zhàn)于國(guó)。
庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格， 加壬之時(shí)為上格。
又嫌歲月日時(shí)逢， 加己為刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚謹(jǐn)勿加三奇。
此時(shí)若也行兵去， 匹馬只輪無(wú)返期。 六癸加丁蛇夭矯， 六丁加癸雀投江，
六乙加辛龍?zhí)幼撸?六辛加乙虎猖狂。 請(qǐng)觀四者是兇神， 百事逢之莫措手。
丙加甲兮鳥(niǎo)跌穴， 甲加丙兮龍返首。 只此二者是吉神， 為事如意十八九。
八門若遇開(kāi)休生， 諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲， 杜好邀遮及隱形。
景上投書并破陣， 驚能擒訟有聲名。 若問(wèn)死門何所主， 只宜吊死與行刑。
蓬任沖輔禽陽(yáng)星， 英芮柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉， 沖任小吉未全亨。
大兇蓬芮不堪使， 小兇英柱不精明。 大兇無(wú)氣變?yōu)榧?小兇無(wú)氣亦同之。
吉宿更能逢旺相， 萬(wàn)舉萬(wàn)全功必成。 若遇休囚并廢沒(méi)， 勸君不必進(jìn)前程。
要識(shí)九星配五行，名隨八卦考羲經(jīng)： 坎蓬星水離英火， 中宮坤艮土為營(yíng)，
乾兌為金震巽木， 旺相休囚看重輕。 與我同行即為相， 我生之月誠(chéng)為旺。
廢于父母休于財(cái)， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿號(hào)天蓬， 相在初冬與仲冬，
旺于正二休四五， 其余仿此自研窮。 急則從神緩從門， 三五反復(fù)天道亨。
十干加伏若加錯(cuò)， 入庫(kù)休囚吉事危。 十精為使用為貴， 起官天乙用無(wú)遺。
天目為客地為主， 六甲推兮無(wú)差理。 勸君莫失此玄機(jī)， 洞徹九宮扶明主。
宮制其門不為迫， 門制其宮是迫雄。 天網(wǎng)四張無(wú)路走， 一二網(wǎng)低有路通，
三至四宮行入墓， 八九高強(qiáng)任西東。 天網(wǎng)四張不可擋， 此時(shí)用事有災(zāi)殃，
若是有人獨(dú)出者， 立便身躺見(jiàn)而光， 蟲(chóng)禽尚自避于網(wǎng)， 事忙匍匐出門墻。
假令立分丙辛日， 事用禺中另四張。 節(jié)氣推移時(shí)候定， 陰陽(yáng)順逆要精通。
三元積數(shù)成六紀(jì)， 天地未成有一理。 請(qǐng)觀歌里精微訣， 非是賢人莫傳與。
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