有網(wǎng)友初學(xué)《易經(jīng)》，看到“歸妹”會問，這是哪個(gè)妹子喲？漂亮嗎？
歸妹是哪個(gè)妹子？漂亮嗎？
哈哈，歸妹不是妹子哦，歸妹是《易經(jīng)》六十四卦中的一個(gè)卦。
本節(jié)為大家講述新卦序第十二卦：歸妹卦的卦義新詮釋
1、《易經(jīng)》原文
卦名：歸妹。
卦象：
歸妹卦象
卦辭：征，兇。無攸利。
爻辭：初九：歸妹以娣。跛能履。征，吉。
九二：眇能視。利幽人之貞。
六三：歸妹以須，反歸以娣。
九四：歸妹愆期，遲歸有時(shí)。
六五：帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。月幾望，吉。
上六：女承筐，無實(shí)。士刲羊，無血。無攸利。
2、本卦特征
震宮是新卦序中的第二宮，也是第二個(gè)中周期，歸妹卦是這個(gè)中周期的第四卦，同時(shí)它也是整體大循環(huán)的第十二卦。歸妹卦的數(shù)值為11 ，新卦序?yàn)?2，現(xiàn)代卦名是“嫁妹吉祥”。
圖10.31.1
圖10.31.1中的黑線顯示了歸妹卦在中周期、也就是在規(guī)律圖形中的位置。
圖10.31.2
圖10.31.2中的黑點(diǎn)顯示了歸妹卦在大周期中的位置。
圖10.31.3
圖10.31.3中的黑線顯示了歸妹卦在立體中的位置與路徑，這些位置與圖形即表示歸妹卦的卦序、路徑等參數(shù)，又暗涵著它的實(shí)際運(yùn)動(dòng)意義，在詮釋卦義時(shí)都是必須考慮的。
3、歸妹卦的組合及名稱
歸妹卦是震宮重卦的組合：
歸妹卦由震卦和兌卦祝賀而成，上震下兌。
圖10.31.34
這里將歸妹卦的組合單列出來如圖10.31.4中虛線所示，按傳統(tǒng)卦名歸妹卦是上震與下兌的組合，其名稱的“歸妹”是少女出嫁的意思，這里仍然使用這個(gè)意思。
按本書的新詮釋，上卦是客觀的事物運(yùn)動(dòng)，處于從相對靜止?fàn)顟B(tài)出發(fā)，開始穩(wěn)步上升的階段，這時(shí)也存在著矛盾，但未達(dá)到顯現(xiàn)或激化的程度，因此對其它事物的運(yùn)動(dòng)基本沒有影響；下卦是主體的運(yùn)動(dòng)，處于順利發(fā)展階段之后的較高峰階段，這時(shí)客觀事物狀態(tài)也有利于個(gè)人的發(fā)展，單卦卦名是上吉與下盛的組合，根據(jù)這些運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和卦爻辭中的內(nèi)容，本書為它取的現(xiàn)代名稱為“嫁妹吉祥”。
歸妹，本書為它取的現(xiàn)代名稱為“嫁妹吉祥”
歸妹，本書為它取的現(xiàn)代名稱為“嫁妹吉祥”
4、歸妹卦的相互關(guān)系
圖10.31.5
與歸妹卦卦象有密切相互關(guān)系的卦象顯示在圖10.31.5中，其中包括相對卦象、相耦卦象與相合卦象。
圖10.31.6
歸妹卦的相互關(guān)系還可以表示在大循環(huán)圖中，如圖10.31.6所示，它們表現(xiàn)出嚴(yán)格的位置關(guān)系，歸妹卦與中孚卦、小過卦與漸卦相對應(yīng)；在同一宮中，是歸妹卦與小過卦，中孚卦與漸卦的對應(yīng)，這里面暗涵自然科學(xué)和社會科學(xué)的關(guān)系。
歸妹卦在立體中的路徑如圖10.31.3所示，在內(nèi)卦立體中兌卦是從坤點(diǎn)到兌點(diǎn)的一條直線段，再從兌點(diǎn)連接到外卦立體的震點(diǎn)，這是震宮在外卦立體上的頂點(diǎn)，這樣形成了一條折線，這條折線就是歸妹卦在立體中的路徑。這條折線反映的是圖10.31.1中歸妹卦的具體運(yùn)動(dòng)，象這樣的折線表示的卦象是《易經(jīng)》中最主要的形式，也是下面內(nèi)容中最經(jīng)常遇到的卦象。有了震宮的基礎(chǔ)，有了本卦的特征等，歸妹卦卦義的新詮釋才有了全部的必要條件。
5、卦辭新詮釋
【原文】
征，兇。無攸利。
【譯文】
出征，兇險(xiǎn)。沒有利處。
【位義分析】
事物運(yùn)動(dòng)都不可能一帆風(fēng)順的發(fā)展，在一段快速發(fā)展之后總會有停止或遲滯的現(xiàn)象，歸妹卦就是屬于這種情況，它是在中周期離卦快速發(fā)展之后放慢速度的發(fā)展。從圖10.31.1中可以看出，它的數(shù)字是3，斜率也是3，與前面的豐卦的5相比下降了很多，所以這時(shí)候不宜出征，如果強(qiáng)求必有兇險(xiǎn)。
歸妹卦的宏觀卦義是吉與盛，上卦的吉適合主體的發(fā)展，下卦的盛也適合主體的發(fā)展，并且是較順意的發(fā)展。歸妹卦處于本質(zhì)屬性為陽的階段，它的運(yùn)動(dòng)應(yīng)該是上升的、前進(jìn)的，但這時(shí)的發(fā)展速度出現(xiàn)了下降，所以應(yīng)該做一些調(diào)整，可以做一些延緩，可以順著主體良好的發(fā)展勢頭，做喜慶的婚嫁之事，即解決了發(fā)展速度的問題，又進(jìn)行了另外形式的發(fā)展。
6、爻辭新詮釋
【原文】
初九：歸妹以娣①。跛能履。征，吉。
九二：眇②能視。利幽③人之貞。
六三：歸妹以須④，反歸以娣。
九四：歸妹愆期⑤，遲歸有時(shí)。
六五：帝乙歸妹，其君之袂⑥不如其娣之袂良。月幾望⑦，吉。
上六：女承⑧筐，無實(shí)。士刲⑨羊，無血。無攸利。
【注釋】
①娣：古代婦女出嫁時(shí)隨嫁的女子、妾。
②眇：瞎了一只眼。
③幽：隱蔽的、沉靜的。
④須：須要、等待、必須。
⑤愆期：延誤日期。
⑥袂：袖子。
⑦月幾望：月亮即將圓的時(shí)候。
⑧承：托著。⑨刲：割。
【譯文】
初九：以妾的名義出嫁。腳瘸但能走路。出征，吉利。
九二：壞了一只眼睛但另一只還能看見東西。適合隱士的生活。
六三：婚嫁本應(yīng)該都是夫妻關(guān)系，現(xiàn)在反而嫁為妾。
九四：婚嫁延誤了日期，但延誤的時(shí)間不會長。
六五：商紂王之父嫁女，君王的衣袖不如妻妾的衣袖好。月亮幾乎快圓了，吉利。
上六：女子捧著筐，筐里沒有東西。男士用刀殺羊，無血。沒有利處。
【新詮釋】
初九：因?yàn)槟_有殘疾，但可以走路。所以以妾的名義出嫁。能夠出嫁還是吉利的。
九二：一只眼睛不好但另一只還能看見東西。作為隱士來生活還是圓滿的。
六三：婚嫁本應(yīng)該都是夫妻關(guān)系，都是平等的，可因?yàn)樯碛袣埣玻爰逓槠拮又荒芗逓殒伊恕?/p>
九四：婚嫁延誤了日期，但延誤的時(shí)間并不會長。很快就是運(yùn)動(dòng)的最高峰，就是圓滿吉利的狀態(tài)，所以不會有很長時(shí)間的延誤。
六五：商紂王之父嫁女，君王的服飾不如妻妾的服飾好。無傷大雅，君王在于國政而不在于裝飾，妻妾在于美麗而不在于國事，這就象月亮圓缺那樣是事物規(guī)律，所以吉利。
上六：女子捧著容器，容器里沒有東西。男士用刀殺羊，沒有血出來。應(yīng)該出現(xiàn)的都沒有出現(xiàn)，違背了規(guī)律，行事沒有利處。
【位義分析】
在豐卦的快速上升和實(shí)力擴(kuò)展之后，在本周期最高峰之前，產(chǎn)生歸妹卦稍微暫緩的運(yùn)動(dòng)，這是必要的調(diào)整，事物不能一味地快速前進(jìn)，弓弦不能繃的太緊，否則就會斷裂。因此趁機(jī)做一些輔助的事情，放松一下精神，積攢一下前進(jìn)的力量，是很好的選擇，由此產(chǎn)生歸妹卦。
讀者應(yīng)該記得，本書此前已經(jīng)出現(xiàn)過一次帝乙歸妹的爻辭，那是在泰卦的第五爻，是在穩(wěn)定運(yùn)動(dòng)巔峰中的巔峰出現(xiàn)的，通過聯(lián)合的方法得到社會的福祉，足見此爻辭的重要。此爻辭又在本卦的巔峰出現(xiàn)，本卦又是最鄰近本宮最高峰的卦象，可以看出是帝王之家辦喜事，可以得到最高層次的社會和諧與福祉，但這里的位置不能與泰卦中的位置相比，所以這里有美中不足。
歸妹卦的內(nèi)在卦義重點(diǎn)闡述了對美中不足的辯證認(rèn)識：
1、有缺欠但能夠?qū)崿F(xiàn)完整運(yùn)動(dòng)是吉利的；
2、有缺欠適合過相適應(yīng)的生活；
3、好事也不都是理想的結(jié)果；
4、好事可能會延遲但最終會實(shí)現(xiàn)；
5、美中不足但符合規(guī)律總體吉利；
6、違反規(guī)律沒有好處。
歸妹結(jié)束了，哈哈，歸妹是哪個(gè)妹？意思明白了嗎？
原創(chuàng)聲明：
本文為原創(chuàng)，由今日頭條號：@周易取名字，天涯部落“算命風(fēng)水取名字”整理發(fā)布，作者為本部落成員于雁鳴。本書已經(jīng)得到黑龍江省版權(quán)局的授權(quán)，歡迎引用或者轉(zhuǎn)載。如有達(dá)人提出任何指教或商榷，請回帖討論。
本頭條號@周易取名字 有多部作品連載，涵蓋周易中的易經(jīng)、命理、風(fēng)水、擇日、面相、手相、起名、占卜、梅花易數(shù)、紫微斗數(shù)、奇門遁甲等諸多領(lǐng)域，歡迎關(guān)注。
《易經(jīng)新論》連載系列
已發(fā)表的部分：
1、目錄和大綱：《易經(jīng)新論》連載（一）
2、《易經(jīng)新論》連載（二）綜論與結(jié)論
3、《易經(jīng)新論》連載（三）周期及周期理論
4、《易經(jīng)新論》連載（四）“道”的新詮釋
下節(jié)預(yù)告：
《易經(jīng)新論》連載（六）：大壯
文章來自祖父筆記，未經(jīng)允許♀不得♀轉(zhuǎn)載！
隨機(jī)文章：