“癸”在天干中排最末，十天干分別代指五行和四方，其中中央戊己土，西方庚辛金，東方甲乙木，南方丙丁火，北方壬癸水，所以有癸水之稱。那么癸水代表了什么？該怎么理解癸水？現(xiàn)在就跟三通網(wǎng)小編一起來了解一下吧。
癸水的意象是什么
癸水最基本的意就是：雨露之水，既然是雨露之水，就容易蒸發(fā)，容易合化，代表著教化人心，像蒙蒙細(xì)雨一樣的滋潤，都是從這個(gè)基本意象引申出來的。
癸水在字典中的解釋是揆，指萬物都可以被揆度、估量。
命理寶典《滴天髓》論癸水：
“癸水至弱，達(dá)于天津。得龍而運(yùn)，功化斯神。不愁火土，不論庚辛；合戊見火，化象斯真。”
原注：癸水乃陰之純而至弱，故扶桑有弱水也。達(dá)于天津，隨天而運(yùn)，得龍以成云雨，乃能潤澤萬物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能運(yùn)水氣，生木制火，潤土養(yǎng)金，定為貴格，火土雖多不畏。至于庚金，則不賴其生，亦不忌其多。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆屬東方，故能生火。此固一說也，不知地不滿東南，戊土之極處，即癸水之盡處，乃太陽起方也，故化火。凡戊癸得丙丁透者，不論衰旺，秋冬皆能化火，最為真也。
任氏曰：癸水非雨露之謂，乃純陰之水。發(fā)源雖長，其性極弱，其勢最靜，能潤土養(yǎng)金，發(fā)育萬物，得龍而運(yùn)，變化不測。所謂逢龍即化，龍即辰也，非真龍而能變化也。得辰而化者，化辰之原神發(fā)露也，凡十干逢辰位，必干透化神，此一定不易之理也。不愁火土者，至弱之性，見火土多即從化矣；不論庚辛者，弱水不能泄金氣，所謂金多反濁，癸水是也。合戊見火者，陰極則陽生，戊土燥厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃為真也。若秋冬金水旺地，縱使支遇辰龍，干透丙丁，亦難從化，宜細(xì)詳之。
何謂“癸水至弱，達(dá)于天津？”
——因癸水為純陰，又弱而柔，有“扶桑有弱水達(dá)于天津”之說（天津指東方，扶桑指西方高原癸水源之地）。
何謂“龍德而運(yùn)，功化斯神？”
——癸水隨天而運(yùn)，得龍而成云雨，變化不測，龍就是辰，如果生日天干占癸水，四柱中天干有甲乙，地支占寅卯木，皆能運(yùn)用水氣。因水能生木，木能生火，火能生土，潤土養(yǎng)金，金能生水，故生生不息，功化如神。
何謂“不愁火土，不論庚辛，合戊見火，火根乃真？”
——因癸至弱，須要火土多而有利，如戊癸化合為火，火能生土，戊土克癸水為官星有護(hù)身的作用。
癸水弱而難泄金氣，所以“金多反濁”故有“不論庚辛“。既是說，癸日生人行西方庚辛金不利，更須戊土，丙丁火，才能通根。這樣的化象才化得真。如果癸日生人出生在秋、冬季的，即使地支遇辰龍，天干透出丙丁，也難以從化了。
引證《三命通會(huì)》對癸水的論解：
癸水繼壬之后，乃天干一周陰陽之氣，成于終（以甲一一癸十天干陰陽終止），而反于始之漸（從癸又開始了）故其為水清濁以分，散諸四方，有潤下助土之功，滋生萬物之德。
在天為雨露，在地為泉脈，謂之陰水。其祿在子，子乃陰極陽生之地，辛生庚死之垣—墻（即辛金長生在子，庚長生在巳，死于子）。
癸為活水。活水者，柔水也。喜陰金（辛）而生，畏陽金（庚）而滯。欲陰木行其根則能疏通陰土，陰土既通于地脈則能流暢，二月建卯，卯為花果樹木，木旺土虛，癸水方得通達(dá)。
至于申地，三陰用事，否卦司權(quán)，天地不變，萬物不通，申中坤土，庚金遂成圍堰，使癸水不能流暢，困于池沼，無所施設(shè)，豈再生物？故癸水生于卯，而死于申。
《易經(jīng)》論癸水：
“水不西流正謂此也”（癸水長生于卯，卯為東方，庚為西方，故水只能向東流去，暢行無阻，絕不倒流西方）。又曰癸水雨露、陰澤之潤也，若根通亥子則盈科（水充滿坑坎），集流匯成江河。
柱內(nèi)無坎坤（即癸辛）失其生旺之本，終為身弱。局有財(cái)官，雖為我所用之物，不可遇之太過，如申子辰全，則水歸聚一家，暗沖寅午戌火為用，反為上格。若明用寅午戌火，須表里不弱得之乃佳，或生于深夏得用財(cái)官，不失其依之宮，主大富貴，運(yùn)道再行西北不為太過之嫌。
癸水的影響
癸水日元的人如果旁干多癸水必然記憶力極強(qiáng)，如身強(qiáng)必較保守，膽小而節(jié)儉。如身弱必內(nèi)向，并有點(diǎn)陰沉，臉色微黑，癸水日元的人要份外小心身弱所帶來的疾病。
書云“癸水至弱。達(dá)於天津。得龍而運(yùn)。功化斯神。不愁火土。不論庚辛。合戊見火。化象斯真。”
癸水又名天之津液，弱木最需要癸水來潤，才能反弱為強(qiáng)，但癸水又不能代替壬水來洗淘辛金。癸水太強(qiáng)，獨(dú)喜丙火，這是重要的要訣。癸水見龍支或大運(yùn)流年，才能有作為。
癸水可轉(zhuǎn)化成火，由水至火，這一改變可大可小，一個(gè)八字如要火，癸水人生于四五，六月可化火，癸水日元如水為用神，合戊便要小心了。
癸水日元的人都有很多先天因果，我的經(jīng)驗(yàn)是癸水是十天干中，唯一前生關(guān)系最糾纏不清的一種日元，像在履行一些未完的使命或者運(yùn)勢，或吉或兇，似乎前生就有一個(gè)未完的定數(shù)，例如古人蘇東坡先生，便是典型的癸水人，在他的傳記中，處處可見他的際遇和文才，與前世的潛在意識(shí)息息相關(guān)。香港影視巨星成龍，便是典型的癸水人，成龍的際遇，仿如皇太子，集萬千寵愛在一身，一生傳奇。又一說法，癸水是天部神祗投胎凡間的仙類，這說法我一直都有留意，目前還在搜集證據(jù)。
但癸水的坐山，很多陰廟者用，可見癸水是招靈的，癸水大運(yùn)的失靈人，必在這段時(shí)間招惹靈界，如癸水是忌神不是用神，癸水很多時(shí)候代表宿世債主，來討債的！因此有靈上身，招致殺身之禍。
癸水亦是一種潛藏的感冒病菌，此菌入何臟腑內(nèi)，久必成熱，熱化癌細(xì)胞，因此癸水的處理，在八字上可以看靈病及癌癥，如何通過八字治療效果奇妙。近年大為興旺的紅斑狼瘡癥，便是感冒入血的惡果，在八字上，癸水合成為火而火非用神，會(huì)產(chǎn)生這種絕癥。
歸納簡化：
癸——春——甲乙木；癸水喜乙木為食神，忌甲為傷官。
強(qiáng)水得木，方泄其勢，此乃身弱遇七殺，得物以化則吉；水能生木，木盛火縮，此乃身弱逢傷官，食神太旺，重迭，故有所害。
癸——夏——丙丁火，喜丙為正財(cái)，丁火為偏財(cái)。
水能克火，火炎水熱，此乃身弱逢財(cái)旺，重迭，反能受害。若逢身旺入格局，其人富貴。
喜身旺逢財(cái)入格局者，一生富貴；忌身弱逢財(cái)，火太旺，反受其害。
癸——秋——庚辛金，喜辛金，怕庚金。
水賴金生，金多水濁，此乃身弱逢金太旺，重迭，反受其害。癸水逢申庚金水為死地。
癸——冬——壬癸水，同類者為比肩、劫財(cái)。
水旺得土，方為池沼，此乃身旺逢官殺入格局貴命。
癸——四季——辰戌丑未——死地。
水弱逢土，必為淤塞，此乃身弱逢官殺，傷官太旺，必為殘廢夭折、貧賤之人。
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