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何為預(yù)測？預(yù)測就是對未來事物進行推測，而《易經(jīng)》便是總結(jié)預(yù)測規(guī)律的理論書。《易經(jīng)》編排成書以后，雖然保留了預(yù)測功能，但是更體現(xiàn)了編纂者的哲學(xué)思想和生活體驗。
根據(jù)《周禮》記載，夏商周三朝都有《易》，統(tǒng)傳至今的只有周朝的《易》，所以稱為《周易》。《周易》后來被儒家奉為經(jīng)典，故稱為《易經(jīng)》。
《易經(jīng)》是由一套象征符號系統(tǒng)六十四卦組成。最初用兩個最基本的符號陽爻和陰爻表示宇宙萬事萬物的基本分類。分別象征天地，陰陽，動靜等相互對立的一切事物和現(xiàn)象。
伏羲是遠古時代的部落酋長，是他把陽爻和陰爻排列起來，每三爻組成單獨一卦，得出了八種排列方式，這就是八卦。八卦中的每一卦分別象征自然界不同的基本事物。
△周易的陽爻和陰爻
乾卦象征天，是萬物的主宰。
坤卦象征地，可以保藏萬物。
艮卦象征山，阻止萬物行動。
兌卦象征澤，使萬物能和悅。
震卦象征雷，可以鼓動萬物。
巽卦象征風(fēng)，使萬物能發(fā)散。
坎卦象征水，滋潤萬物生長。
離卦象征火，溫暖萬物干爽。
△陽爻和陰爻組成的八卦
后來周文王把八卦兩兩重疊，演變成了六十四卦，并且寫出了卦辭和爻辭。因為八卦由每三爻組合而成，六十四卦由八卦兩兩重疊組合，所以六十四卦每一卦中有六爻，因此稱為六爻。
解說某一卦含義的話叫做卦辭，例如乾卦的卦辭就是：“乾：元，亨，利，貞。”六十四卦共有三百八十四爻，解說每一爻含義的叫做爻辭。例如乾卦初九的爻辭就是：“潛龍勿用。”
△周易的卦辭
由于《易經(jīng)》的卦辭和爻辭寫的十分古奧，文字詰屈聱牙，令常人難以讀懂，于是孔子就對經(jīng)文加以了必要的注解，這就是《易經(jīng)》的“傳文”。
《易經(jīng)》的傳文共有《文言》，《彖傳》（上下），《象傳》（上下），《系辭傳》（上下），《說卦傳》，《序卦傳》，《雜卦傳》七種，共計十篇。
這十篇著作的產(chǎn)生，仿佛給《易經(jīng)》裝上了十對翅膀，讓它飛了起來。從此，更多的人通過這十篇傳文理解了《易經(jīng)》，因此這十篇著作被稱為“十翼”。
《易經(jīng)》有預(yù)測功能。但是，人們在預(yù)測時不是消極的問某事的結(jié)果如何，而是去思考“當為”，“不當為”以及“如何為”。更是啟發(fā)人們研究事物變化的微妙契機，從千變?nèi)f化中總結(jié)出不變的規(guī)律。
所以，“易”字有“簡易”，“變易”和“不易”三中含義。“簡易”是指萬事萬物雖然包羅萬象，但都有一個最簡化的“模式”，而一切事物和現(xiàn)象都可以用這個模式來說明。“變易”就是講變化之道，也就是《易經(jīng)》的辯證思想。“不易”就是雖講變化，但是變化之道是永恒不變的，也就是所謂的以不變應(yīng)萬變。
△周易的變化之道
《易經(jīng)》的六十四卦可以視為有關(guān)社會人生問題的六十四個專題，三百八十四爻可以看作三百八十四種處境中可能發(fā)生的情況和最佳對策。
所以說，《易經(jīng)》是一本引導(dǎo)人們適應(yīng)各種復(fù)雜環(huán)境的寶鑒，是一部完整的處世行為指南。
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