八字擇日三忌之正陰府、傍陰府

擇日三忌為:犯太歲、犯三煞、犯陰府

今天先談一談:陰府!

先說(shuō)概念性東西

第一個(gè)概念:納甲

什么是納甲?說(shuō)實(shí)話,到現(xiàn)在我還是沒(méi)真正沒(méi)白到底什么是納甲?我先把網(wǎng)上有關(guān)定義的資料抄如下:

將十干納于八卦,并與五行、方位相配合。即乾納甲,坤納乙,甲乙為木,表示東方;艮納丙,兌納丁,丙丁為火,表示南方;坎納戊,離納己,戊己為土,表示中央;震納庚,巽納辛,庚辛為金,表示西方;乾納壬,坤納癸,壬癸為水,表示北方。甲為十干之首,舉一以概其余,故名。“納甲之說(shuō)出于京房、焦貢之占法”(俞談《讀易舉要》卷三);“京房之易言飛伏納甲而已,費(fèi)直之易言乘承比應(yīng)而已,至魏伯陽(yáng)作《參同契》借易以明丹訣,始言甲壬乙癸之方位”(《四庫(kù)提要(子部七)·易通變》)。《周易參同契》以震、兌、乾、巽、艮、坤六卦表示一月中陰陽(yáng)的消長(zhǎng),甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干表示一月中的日月地位。如震表示初三日的新月,受一陽(yáng)之光,昏見(jiàn)于西方庚地;兌表示初八日的上弦月,受二陽(yáng)之光,昏見(jiàn)于南方丁地;乾表示十五日的望月,受三陽(yáng)之光,昏見(jiàn)于東方甲地。這叫做望前三候,象征陽(yáng)息陰消。巽表示十六日的月象由圓而缺,始生一陰,平旦沒(méi)于西方辛地;艮表示二十三日的下弦月,復(fù)生一陰,平旦沒(méi)于南方丙地;坤表示三十日的晦月,全變?nèi)帲跂|北。這叫做望后三候,象征陽(yáng)消陰息。坎離二卦配戊己,居中央代表日月本位,在丹道上則代表藥物,這是較為通行的“納甲法”,卜(占)家以卦又分配干支五行,道士講坎離鉛汞之要和進(jìn)退行持之候,即本此。據(jù)《困學(xué)紀(jì)聞》引《漢上易》注云:“納甲之法不盡相同,如揚(yáng)雄、葛洪所言又異于京房。”

第二個(gè)概念:洪范五行。

洪范五行口訣如下:

甲寅辰巽大江水,戌坎辛申水一同,艮震巳山原屬木,離壬丙乙火為宗,乾亥兌丁金生處,丑癸坤庚未土中。

關(guān)于洪范五行到底是如何來(lái)的?在有關(guān)古籍書(shū)中或資料中,好像有點(diǎn)難理解。現(xiàn)在我在網(wǎng)上找到現(xiàn)代人的理解注解,請(qǐng)看下面:

口訣:甲寅辰巽水流東,戍子辛申水一同,艮卯巳山原屬木,午壬丙乙火為中,乾亥酉丁金處生,丑癸坤庚未土中。

先看四正位,子午卯酉,為四維,是四生之氣。屬性不變,子水、午火、卯木、酉金。

卯木,要靠水來(lái)生,所以甲此時(shí)為水。木旺生火,所以“乙”為火。

酉金,要靠土來(lái)生,所以庚此時(shí)為土。金旺喜生水,所以“辛”為水。

子水,比較特別,他不是靠水來(lái)生,水為火的根,火為水之根。易曰“水冷成冰,賴火熔之使成水,故火為水之根。火盛賴水稍減其勢(shì),故水為火之根,水火互為其根,自不相射。”所以此時(shí)“壬”為火,并且是水中之火。水旺生木,是不對(duì)滴!怎么才能看出是水旺呢?有個(gè)前提就是水不能散!所以水旺需要土來(lái)固,否則易散,所以癸為土。

午火,金木是物質(zhì),水火是非物質(zhì)。午火不是靠木生出來(lái)的,他是日月所生,所以丙就是天上太陽(yáng)的化身,所以丙位太陽(yáng)之火。午火旺喜融金,或者說(shuō)火的作用、唯一的作用就是融金,如果不能融金這個(gè)火就廢了,所以丁為金。

甲乙丙丁、庚辛壬癸,為八干四正之氣。甲乙、庚辛是物質(zhì),以相生為用!丙丁、壬癸為非物質(zhì),以元神為用!

由于子午卯酉是四生氣,以生為用,所以坎卦前邊的亥要去生坎卦,所以亥為金。注意,這里是山生卦。以此類推,寅為水,巳為木。申是什么呢?按以上原則,申要去生兌卦,土生金,按說(shuō)申為土。道家講:水中求金。。。土必須需要水的幫助才能生金,水是金的原始之氣。所以申為水。

辰戌丑未,是四墓。何為墓?墓就是歸。歸的什么呢?歸的是四正之氣!就是歸的“甲乙、丙丁、庚辛、壬癸”之氣!既然氣要?dú)w,那氣就會(huì)有兩個(gè)方向,要么向上、要么向下。就是水和土。

子午卯酉是生氣,有生就得有歸,所以坎離震兌后面的辰戌丑未就是他們的歸,所以:

水歸于土而枯。坎為水,所以坎卦后面的丑就是土。

火歸于土而滅。離為火,所以離卦后面的未就是土。

兌金生于坤土和申水,金已經(jīng)被土生了是無(wú)法回到土的,要?dú)w于水,所以戌為水。

震木生于艮土和水(寅),同理,要?dú)w于水,所以辰為水。

乾艮巽坤,為四方之交。其中乾坤是老大級(jí)人物,無(wú)法改變,所以按原始屬性,乾為金,坤為土。

艮,比較難辦。丑艮寅,丑是土,寅是水,艮夾在中間要想存活必須打敗一個(gè)、受生一個(gè),所以艮只有打敗丑,受寅所生才能活。為什么不是打敗寅呢?如果打敗了寅,那寅就無(wú)法生震卦了,違法了自然規(guī)律。什么是規(guī)律?就是順著走!所以要打敗丑。只有木才能做到平衡丑寅的問(wèn)題,木可以打敗土,受水所生,所以艮為木。

巽,辰巽巳,夾在辰巳之間,辰為水,巳為木,由于水是火的根,所以巽為水。

第三個(gè)概念:什么是陰俯?什么是正陰俯?什么是傍陰府?

陰府的起源:

定義:陰府是由天干合化和八卦納甲而來(lái)。

理解:天干合化,我們大家都知道,就是天干五合,即:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。

那么,納甲呢?就是:乾納甲(乾);坤納乙(坤);艮納丙(艮);巽納辛(巽)、;坎納癸、申、子、辰;離納壬、寅、午、戌;震納庚、亥、卯、未;兌納丁、巳、酉、丑。

舉例:甲年或己年,甲與己是合化土,而土是克水的,那么水又是丙與辛合化而來(lái)的,而丙與辛在納甲中,又分別是:艮納丙(艮)、巽納辛(巽)。旁陰府是天干化氣五行所克五行的合化天干,而正陰府則是合化天干(旁陰府)的納甲卦。因此,艮與巽就是正陰府,丙與辛就是傍陰府。

正陰府起例:

甲己兩干艮巽兇,乙庚乾兌禍重重,丙辛坤坎君莫犯,丁壬離上主無(wú)蹤;戊癸震山為大煞,人丁六畜盡皆兇。

正陰府以年月日時(shí)天干而論八方。如甲、己二年月日時(shí)艮巽二方為正陰府,一字皆不可犯。犯之大兇,陽(yáng)宅猶忌,修方不忌。六十日或一百二十天內(nèi)見(jiàn)應(yīng)。

旁陰府起例:

甲己兩干忌丙辛,乙庚巳丑丁壬侵,丙辛癸申辰山是,丁壬甲寅戌莫臨,戊癸乙庚亥未禍,旁陰府殺細(xì)推尋。陰府殺人不用刀,克我伊旺命難逃,陰府殺人不可壓,我旺伊弱發(fā)福強(qiáng)。

旁陰府最忌雙全,單見(jiàn)不忌。例如,丙辛二山,課中單見(jiàn)一個(gè)甲,或者單見(jiàn)一個(gè)己尚可用,如甲己皆見(jiàn)則兇。

甲己年月日時(shí)=土,土克水,艮納丙+巽納辛=水;艮巽是正陰府,丙辛是旁陰府。

乙庚年月日時(shí)=金,金克木,乾納甲壬+兌酉納丁+三合巳丑=木;乾兌是正陰府,甲丁巳丑是旁陰府。

丙辛年月日時(shí)=水,水克火,坤納乙癸+坎子納戊+三合申辰=火;坤子是正陰府,乙癸申辰是旁陰府。

丁壬年月日時(shí)=木,木克土,離午納己+三合寅戌=土,午是正陰府,壬寅戌是旁陰府

戊癸年月日時(shí)=火,火克金,震卯納庚+三合亥未=金,卯是正陰府,庚亥未是旁陰府。

陰府的危害:

陰府是風(fēng)水選課學(xué)中的一種天干最大兇煞。年月日時(shí)同忌。只論開(kāi)山,不忌修方。只論座山,不論向上。犯之主損丁破財(cái)。

納卦陰府和納甲陰府的分別:

納卦陰府原理:源于納卦之化氣受克。

納卦五行是:

乾卦外三爻納壬,兌卦納丁,丁壬化木,見(jiàn)乙庚化金克木,所以為陰府。

坤卦外三爻納癸,坎卦納戊,戊癸化火,見(jiàn)丙辛化水克火,所以為陰府。

艮卦納丙,巽卦納辛,丙辛化水,見(jiàn)甲己化土克水,所以為陰府。

震卦納庚,乙庚化氣屬金,見(jiàn)戊癸化火克金,所以為陰府。

離卦納己,甲己化氣屬土,見(jiàn)丁壬化木克土,所以為陰府。

納甲陰府原理:源于納甲之化氣受克。

乾卦納甲,甲化氣屬土,見(jiàn)丁壬化木克土,所以為陰府。

坤卦納乙,乙化氣屬金,見(jiàn)戊癸化火克金,所以為陰府。

坎卦納癸,癸化氣屬火,見(jiàn)丙辛化水克火,所以為陰府。

離卦納壬,壬化氣屬木,見(jiàn)乙庚化金克木,所以為陰府。

其他四卦與納卦陰府五行相同。

以上兩類,以何為真。尚等繼續(xù)驗(yàn)證。

正陰府與傍陰府的分別:

正卦見(jiàn)單克干為正陰府,見(jiàn)化全雙干更忌。

旁卦見(jiàn)單克干為傍陰府,見(jiàn)化全兩干為正陰府。

不忌旁陰府。

以下是納卦陰府的正傍陰府說(shuō)明。

乾坤艮巽子午卯酉八山為正卦。

乾山酉山見(jiàn)乙或庚單干,坤山子山見(jiàn)丙或辛單干,艮山巽山見(jiàn)甲或己?jiǎn)胃桑揭?jiàn)戊或癸單干,午山見(jiàn)丁或壬單干。均為正陰府。一般不可用。單干有制可用。雙干全切不可用。

旁卦為傍陰府,見(jiàn)單干為傍陰府,不忌可用。見(jiàn)雙干全為正陰府,大忌。

乾內(nèi)三爻納甲,甲為旁卦。兌納丁巳丑,丁巳丑為旁卦,所以甲山丁山巳山丑山,見(jiàn)乙或庚單干為傍陰府,可用不忌。見(jiàn)乙庚兩干全,為正陰府,大忌。

坤內(nèi)三爻納乙,乙為旁卦。坎納癸申辰,癸寅戌為旁卦,所以乙山癸山申山辰山,見(jiàn)丙或辛單干為傍陰府,可用不忌。見(jiàn)丙辛兩干全,為正陰府,大忌。

艮納丙,巽納辛,丙辛為旁卦,丙山巽山,見(jiàn)甲或己?jiǎn)胃蔀榕躁幐捎貌患伞R?jiàn)甲己兩干全為正陰府,大忌。

震納庚亥未,庚亥未為旁卦,庚山亥山未山,見(jiàn)戊或癸單干為旁陰府,不忌可用。見(jiàn)戊癸兩干全,為正陰府,大忌。

離納壬寅戌,壬寅戌為旁卦,壬山寅山戌山,見(jiàn)丁或壬單干為旁陰府,不忌可用。見(jiàn)丁壬兩干全為正陰府,大忌。

傍陰府見(jiàn)三四位也宜避之。

正山陰府與兼山陰府的分別:

陰府重在正山,兼山所犯陰府,一般不忌。兼山正陰府可避則避之。略有制可用。

多兼略忌,少兼不忌。

比如:亥山兼乾,亥山的戊癸為陰府忌全見(jiàn)。所兼的乾山,乙庚全見(jiàn)則忌,單見(jiàn)則不用忌。

第四個(gè)概念:什么是活陰府?什么是死陰府?

定義:山運(yùn)變得與陰府化氣同一五行,則為活陰府,否則即是死陰府。

這個(gè)定義里面又有一個(gè)概念,什么叫山運(yùn)?如何推山運(yùn)?

活陰府和死陰府的分別。

死陰府是相對(duì)活陰府而言,為兇神不可用。

活陰府為吉星,無(wú)兇反吉,可作催福之用。

活陰府理論源于山運(yùn)。

推論山運(yùn)的方法源于洪范五行:

洪范五行是:甲寅辰巽大江水,戌坎辛申水一同,艮震巳山原屬木,離壬丙乙火為宗,乾亥兌丁金生處,丑癸坤庚未土中。

水土同庫(kù)于辰,火庫(kù)于戌,金庫(kù)于丑,木庫(kù)于未。以用事太歲五子遁得四庫(kù)納音五行為山運(yùn)五行。搜訂閱號(hào)中國(guó)風(fēng)水研究會(huì)看硬知識(shí)。

比如今年,甲寅辰巽戌坎辛申(洪范水山),丑癸坤庚未(洪范土山)十三山皆庫(kù)于辰,今年太歲為己丑,五子遁得戊辰,納音屬木,所以這十四山的山運(yùn)都為木。

艮震巳(洪范木山)皆庫(kù)于未,今年五子遁得辛未,納音屬土,所以這三山的山運(yùn)都為土。

午壬丙乙(洪范火山)皆庫(kù)于戌,今年五子遁得甲戌,納音屬火,所為這四山的山運(yùn)都為火。

乾亥兌丁(洪范金山)皆庫(kù)于丑,今年五子遁得乙丑,納音屬金,所為這四山的山運(yùn)都為金。

當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為金時(shí),恰逢乙庚金為陰府時(shí)化為活陰府。

當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為木時(shí),恰逢丁壬木為陰府時(shí)化為活陰府。

當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為水時(shí),恰逢丙辛水為陰府時(shí)化為活陰府。

當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為火時(shí),恰逢戊癸火為陰府時(shí)化為活陰府。

當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為土?xí)r,恰逢甲己土為陰府時(shí)化為活陰府。

比如去年戊子,巽辛山同屬水,山運(yùn)同為丙辰納音屬土,那么,甲己土就成了巽辛山的活陰府了。

比如今年己丑,乾山酉山丁山同屬金,山運(yùn)同為乙丑納音屬金,那么,乙庚金就成了乾山酉山丁山的活陰府了。

除了活陰府,其他的就是死陰府了。

陰府本來(lái)是化氣五行受克的神煞,有人卻將洪范五行和納音五行拉了進(jìn)來(lái),推演出了活陰府,使兇神化為吉神,雖于理有悖,但實(shí)用卻真。其中奧妙,難以言喻。

庫(kù)運(yùn)納音與柱干全合化氣五行相同是為活陰府。如庫(kù)運(yùn)乙丑乙未金庚辰庚戌金,遇乙庚干全,則陰府為活的吉。

陰府如與洪范庫(kù)運(yùn)同納音者為活陰府

例如:甲己年巽山艮山為正陰府

艮山洪范五行屬陽(yáng)木,今年己丑年,依五虎遁甲己起丙寅-丁卯-戊辰,戊辰納音屬木,與艮山同,故今年艮山為活陰府

【巽山為死陰府,巽山洪范五行屬陰水】

陰府的制化

古人說(shuō):欲要富,制陰府。說(shuō)的是兇煞能制化反而大吉。這好比惡人能制伏能駕馭則為吉作用更大。所以不要一見(jiàn)某兇煞就退避三舍,不敢冒犯半分。因?yàn)橐粋€(gè)日課,全是吉神固然很理想,但這是不可能的事。沒(méi)有哪個(gè)日課全是吉神的,只不過(guò)是神煞的多少和強(qiáng)弱不同罷了。有時(shí)會(huì)有某些兇煞克制,反而會(huì)是好事。這好比一個(gè)八字,日干太強(qiáng),無(wú)官殺克制,反而會(huì)無(wú)法無(wú)天的道理一樣。

選日課的兇煞制化方法要遵照一條基本原則:

陰犯陰制,陽(yáng)犯陽(yáng)制,干犯干制,支犯支制,正體犯正體制,三合犯三合制,化氣犯化氣制,納音犯納音制。搜公眾號(hào)易經(jīng)天下看硬知識(shí)。

總之:什么原理犯則用什么原理制(化)。

根據(jù)以上原則:

陰府的五行源于天干化氣,

犯乙金煞,應(yīng)以辛水化泄之,癸火制克之。

犯庚金煞,應(yīng)以丙水化泄之,戊火制克之。

犯丁木煞,應(yīng)以癸火化泄之,乙金制克之。

犯壬木煞,就以戊火化泄之,庚金制克之。

犯辛水煞,就以丁木化泄之,己土制克之。

犯丙水煞,就以壬木化泄之,甲土制克之。

犯癸火煞,就以己土化泄之,辛水制克之。

犯戊火煞,就以甲土化泄之,丙水制克之。

犯己土煞,就以乙金化泄之,丁木制克之。

犯甲土煞,就以庚金化泄之,壬木制克之。

古書(shū)說(shuō)用七殺梟神制化者。是古人張冠李戴的結(jié)果。化氣所犯的兇煞,怎么能用正五行制化呢,化氣的同性化,不過(guò)湊巧也符合于正體七殺罷了。化氣的同性制,不過(guò)湊巧也符合于正體梟神罷了。

制化的另一基本原則:

兇煞弱者宜制宜化,兇煞強(qiáng)者宜化不宜制。兇神力大,越制越兇。所以制的力量,必須大大強(qiáng)于兇煞的力量才可。化的力量,也是越大越好,力小也可取,也有作用。

兇煞旺相于月令,一般不能制。

以上均是我從各個(gè)網(wǎng)站或貼子上抄來(lái)并加以整理的,如果里面有些錯(cuò)誤的地方,請(qǐng)各位老師及易友加以指正。

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