陰宅風水細分明堂
墳前望之，所及山水視界，俱為明堂，可如此細分：龍虎山（即穴的左右砂山）之內的限制稱「內明堂」，龍虎外、朝山內稱「中明堂」，朝山外稱「外明堂」。更細的分法是把穴星分水下來，合水處，略有平坦的當地稱為「小明堂」，是校驗穴的有無、真假，十分嚴重的當地。「內明堂」又稱「內陽」，「中明堂」又稱「中陽」，「外明堂」又稱「外陽」。明堂出水的一邊稱為「下手」，要嚴密，忌曠蕩。明堂中心有墩阜而不舒坦，稱為[塞堂」；偏于一邊，或邊高邊低，稱為〔側堂〕；破碎不服坦，稱為「裂堂」；竣急陡瀉，稱為「傾堂」；坍毀折斷，稱為「摧堂」；對面山直插礙眼，稱為「撞堂」；山腳尖銳，直插而入，稱為〔傾堂射堂」，皆兇。
陰宅風水明堂福禍
內堂要聚而聚氣藏風，外堂要寬而收朝取勢，中堂要公正圓凈、巨細與龍穴相等（穴大堂小則規劃短促，穴小堂大則松散無收）。大致明堂宜正不宜斜、宜圓不宜缺、宜橫不宜直、宜平不宜偏、宜坦不直險，宜窩不宜突，貴廣大周遭成象，如鋪氈、掌模（掌中的紋理）鍋底為吉；側裂傾摧、反背無情者為兇。
顯富有的明堂要–圓如盤心;方如棋盤；橫如連案；抱如帶繞；長如笏揖；平如展席；廣闊而容；豐而能會；進：照內；周：密閉；；靈：有金雞、玉犬；異：有大石、大樹。
陰宅風水明堂原則
山龍的中明堂常深，平川支龍的中明堂常淺。經文說：氣行于地下，物生于地上。平川的地形有原脈，山地的地形有原骨，它們或許從東向西，或許從南到北，回環往復地運轉，就象要前進卻又有退，象要中止卻又有進。當脈氣止聚的時分，陰陽諧和，土層變厚，積水很深，草密林茂，這種當地，貴如大官，富可千金。經文說：形止氣蓄，化生萬物。這便是上等葬地。土地以平坦為貴，以地下有支龍為貴。支龍起步的當地，氣憤也隨支龍開端運轉。支龍留步的當地，氣憤也隨支龍中止并集合而成為吉地。查詢支龍的技巧，一句話，平川上模糊拱起的條狀死者下葬后，真氣會與穴氣結合構成氣憤，經過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，下降下來就成了雨，在地下盛行的就成為氣憤。氣憤在地下盛行，生發時就能哺育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個在世的人都有陰陽兩氣，身后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有氣憤的陰宅，讓氣憤和不死的陰陽兩氣相結合來維護在世親人。
陰宅明堂是什么意思陰宅風水的明堂代表什么
風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前面的限制，是地氣聚合的場所。案山內為大明堂，或稱外明堂，龍虎心里是中明堂，穴前為小明堂，或稱內明堂。古明堂以潔凈、廣大、藏風、聚氣為佳。相地便是要選好明堂。然后點穴，抵達趨吉避兇之方針。
繆希雍在《葬經翼》中說道:“其三乃國外大勢自少祖分水總聚于大龍虎外，或從少祖分水并入外堂，或無此二者而外來洪流橫過中明堂前，反面幾節分水俱流入橫水內，或遠江遠溪來朝抱于橫水外，通名之日國外大明堂。”
大明堂坐落四水交流處，要以交聚為佳。眾水收集、則生旺之氣盡會于斯，所謂靈鐘秀聚者是為大吉之地。又要有水口關攔，垣城綿密，不然氣雖來而不聚，直去無收，如過眼煙云，結穴不真。廖踽之《泄天機·明堂入式歌》有云:“大堂水口要關攔，真氣聚此間。”
徐善繼在《地輿人子須知-水法》中有云:“外明堂必需兩邊寬展，四山環繞，略無空白，又見外水彎曲，遠遠朝來，斯為外明堂之善也。”
大明堂以廣大為佳，明堂廣大，則氣候恢宏，聚氣深沉。愈顯居處者之位尊權重、控御宇內。其子嗣亦必人物軒昂，氣宇曠達，有王者之風。若外明堂短促，則局勢局迫如以管窺天，殊顯小家之氣。其子嗣亦必愚頑鄙陋，貪婪獰劣，無榮貴之征。但其廣大不能如原野之無遮攔。不然生旺之氣又懶散無蹤，地雖佳而無真穴。
風水學中的“中明堂”是指什么?
中明堂，別號內明堂，指穴山的前面左龍右虎環抱之內的平夷之地。
繆希雍在《葬經翼》中說道:“其二，龍虎內二水合處，名中明堂，專以窩平圓扁為常體。”
內明堂之寬狹宜適中，不能太廣大，太寬則近于曠蕩，曠蕩則不能藏風，不藏風則氣難融聚;又不行太逼仄，太短促則氣候短促，太短促則無華貴雍容之態，穴不顯資。內明堂之形，以窩平圓扁為正形，要周遭合度，不宜傾注。《堪輿漫興》上說:“穴前余氣受沉著，平緩坦夷福分隆，壁立牽牛難作冢，即便有結早年兇。”內明堂不行卑賤濕潤，要無流泉滴瀝、無圓峰內抱、無惡石突怒。
一般說來，大富有地，俱有表里明堂，但亦有真龍結穴而無內明堂者，如穴結高山上，龍虎緊抱，直垂向穴。而臨水結穴之地，若非龍虎緊夾，直走水邊，側成水沖堂局之勢，氣憤迫散，吉地反兇。
風水學中的“小明堂”是指什么?
凡有窩、鉗、突四種穴形時，在穴道四周略低的地雄姿英發，下雨時有水從上至下向左右兩間分流，交合在穴道下部正中處，此處便是小明堂。
廖踽在《泄天機·明堂入式歌》中有云:“小明堂在圓暈下，立穴辨真假。”
風水家覺得，凡真龍落穴，氣憤止聚之所，必有小明堂。小明堂體勢紛繁雜亂。大略言之，龍脈結穴之地，旁有龍虎二砂，與中流一脈成“個”字之形，水初分然后合于兩邊龍虎之前，中脈伏地而有微凸，旁又生暗隱之砂，微茫拱護如蟬蛻殼下之軟翼，此為蟬翼砂，水二分于兩邊而合于蟬翼交際處，此稱大八字。中脈略僵硬塊如圓帽者，名為球檐。球檐下有一平坦窩形名為葬口，葬口下即小明堂，又有二砂模糊遇合于兩旁，形如前人衣襟襟之端，名為蝦須。至此，蟬翼相夾，蝦須相繞，水三分三合，繞聚氣憤于穴心，是為小明堂之真形。
陰宅風水明堂層層梯田好嗎
陰地風水怎樣看選風水塋苑要留心如下幾點;
1;龍真，穴才真。2;藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3;山龍水龍必需交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4;龍水向必需合配，這樣才華合局，合局世界人才一體。惟有經過這幾點歸納考慮，才華找到真確風水寶地。可是要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情便是上等好當地的描摹。山水為我所用，便是這些好山水都歸于我，以上四點一起潛伏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是自己實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的歸納考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水好像廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因而，或以向差而不得富有，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則英華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的敘說，你能領會嗎？墓地風水是很雜亂的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水兵實地勘察判定
請風水先生看一下圖中陰宅風水？
這樣不管風水怎么看，都只是一個大約，惟有到現場才感觸得到的。
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