有人說(shuō)，四柱預(yù)測(cè)學(xué)便是符號(hào)信息學(xué)。經(jīng)過(guò)剖析四柱、大運(yùn)、流年等一系列干支符號(hào)所包括的陰陽(yáng)五行、六親十神等信息，就能對(duì)崎嶇變幻的人生進(jìn)程一覽無(wú)遺。換言之，看似雜亂、偶爾、無(wú)序的人生軌道能夠經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)略的干支符號(hào)明晰、有序地被反映出來(lái)。《易·系辭》說(shuō)：“易則易知，簡(jiǎn)則易從。……易簡(jiǎn)而全國(guó)之理得矣。”所以上述說(shuō)法頗契合《周易》的“簡(jiǎn)易”原理。
干支根源僅僅用以記時(shí)的符號(hào)。華夏先民較早的記時(shí)辦法應(yīng)是十進(jìn)位制，大概是由搬著手指頭數(shù)數(shù)而得來(lái)的實(shí)踐經(jīng)歷吧。十天為一旬，用文字符號(hào)表明便是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。是為十天干。又依據(jù)一年有十二個(gè)月，發(fā)明晰十二進(jìn)制，用文字符號(hào)表明便是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。是為十二地支。從干支的字面意思（見(jiàn)附錄）來(lái)看，十天干和十二地支均表明著一個(gè)生命的輪回周期，反映了先民所具有的事物隨時(shí)刻的改變而發(fā)生、開(kāi)展、改變甚至逝世的世界運(yùn)動(dòng)觀。為了記時(shí)的需求，又將兩種記時(shí)辦法結(jié)合起來(lái)，十干合作十二支，其公倍數(shù)是六十，所以又發(fā)明晰六十進(jìn)位制的記時(shí)辦法，是為六十花甲子（花是言干支交織合作之意）。六十花甲的記時(shí)周期比十干、十二支的記時(shí)周期長(zhǎng)得多，在某些當(dāng)?shù)兀ㄈ缬浤辏┻\(yùn)用起來(lái)就更便利。事實(shí)上，六十花甲記時(shí)法包括了上述三種記時(shí)辦法。不同的進(jìn)位制，表明著世界天體與物質(zhì)在不同的參照系下的不同的運(yùn)轉(zhuǎn)軌道，其陰陽(yáng)五行的存在和開(kāi)展?fàn)顩r也不相同。故十干為純五行，十二支為藏氣五行，六十花甲為納音五行。詳細(xì)能夠查詢(xún)卜易居天干地支五行對(duì)照表。
僅作為記時(shí)符號(hào)的干支，是沒(méi)有陰陽(yáng)五行的意義的。咱們說(shuō)：特定的時(shí)刻狀況決議了該時(shí)刻內(nèi)陰陽(yáng)五行的運(yùn)轉(zhuǎn)狀況，那么干支與特定的時(shí)刻狀況對(duì)應(yīng)聯(lián)系起來(lái)，也就賦予了干支特定的陰陽(yáng)五行意義。所以在八字命理學(xué)中，干支是指紀(jì)錄特定時(shí)刻內(nèi)陰陽(yáng)五行運(yùn)轉(zhuǎn)狀況的符號(hào)。
古人以十干象天，稱(chēng)十天干；十二地支象地，稱(chēng)為十二地支。整體而言，天干為陽(yáng)，地支為陰。但干支中又有陰陽(yáng)。干支陰陽(yáng)五行所屬如下：
十天干：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。其間甲丙戊庚壬屬陽(yáng)干；乙丁己辛癸屬陰干。
十二地支：亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金、辰戌丑未土。其間子寅辰午申戌屬陽(yáng)支；丑卯巳未酉亥屬陰支。
十干專(zhuān)主五行，一起反映著必定的陰陽(yáng)狀況；十二支分屬陰陽(yáng)，一起包括著必定的五行氣數(shù)。陰陽(yáng)生五行、五行本陰陽(yáng)，側(cè)重點(diǎn)不同，實(shí)質(zhì)是相同的。留意：地支的陰陽(yáng)狀況不能由其間的藏氣五行決議，如子中藏癸水為陰水，但卻屬陽(yáng)支；巳中藏丙火為陽(yáng)火，卻屬陰支。（璽尊注：為什么水火兩行在地支是陽(yáng)藏陰、陰藏陽(yáng)，而金木土三行在支是陽(yáng)藏陽(yáng)、陰藏陰？這是由于水火孕含先天之活力。先天八卦是乾上坤下，到后天八卦就被離上坎下所替代。河圖也是火下水下，表明生命構(gòu)成的最基本要素。）
附錄：干支字義
甲是拆的意思，指萬(wàn)物剖符而出。
乙是軋的意思，指萬(wàn)物出世,抽軋而出。
丙是炳的意思，指萬(wàn)物炳然著見(jiàn)。
丁是強(qiáng)的意思，指萬(wàn)物丁壯。
戊是茂的意思，指萬(wàn)物旺盛。
己是紀(jì)的意思，指萬(wàn)物有形可紀(jì)識(shí)。
庚是更的意思，指萬(wàn)物收斂有實(shí)。
辛是新的意思，指萬(wàn)物初新皆收成。
壬是任的意思，指陽(yáng)氣任養(yǎng)萬(wàn)物之下。
癸是揆的意思，指萬(wàn)物可揆度。
子是孳的意思，指萬(wàn)物孳萌于既動(dòng)之陽(yáng)氣下。
丑是紐系的意思，既萌而系長(zhǎng)。
寅是移引的意思，指萬(wàn)物至此已畢盡而起。
卯是冒的意思，指萬(wàn)物冒地而出。
辰是震的意思，物經(jīng)轟動(dòng)而長(zhǎng)。
巳是起的意思，指萬(wàn)物至此已畢盡而起。
午是仵的意思，指萬(wàn)物隆重枝柯布滿(mǎn)。
未是昧的意思，指陰氣已長(zhǎng)萬(wàn)物稍衰體暖昧。
申是身的意思，指萬(wàn)物的身體都已成果。
酉是老的意思，指萬(wàn)物老極而老練。
戌是滅的意思，指萬(wàn)物老極而老練。
亥是核的意思，指萬(wàn)物保藏皆堅(jiān)核。
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