易學(xué)作為中國(guó)文化傳承最艱深的一部分，有的人喜愛(ài)，天然就有人不喜愛(ài)也不信任，喜愛(ài)易學(xué)的人闡明是和易學(xué)有緣之人適合從事這方面的作業(yè)。
那么哪些人天然生成果和易學(xué)有緣呢？下面就來(lái)看看天然生成與易學(xué)有緣的八字特征。
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天然生成和易學(xué)有緣的八字特征
1、傷官帶印的人
射中傷官佩印，其人大多生性聰明有才又內(nèi)斂，往往都能夠成果一番作業(yè)，是一種貴氣的標(biāo)志。射中傷官透干，而印星藏支；或許印星出干，而傷官藏支；或傷官和印星在同一柱，傷官與印星緊貼，就為傷官帶印。
相對(duì)來(lái)說(shuō)，貴氣的程度多有缺乏，但也闡明作業(yè)方面要靠嘴，一起，命主心里會(huì)有自己的思想特色，因而這種人適合從事易學(xué)方面的作業(yè)。
2、食傷并透，且?guī)в腥A蓋、太極的人
八字中食傷主技藝，主口，主活動(dòng)、言說(shuō)、思想；柱中有太極、華蓋，主崇奉、形而上學(xué)、宗教。那么命主所思所想以及所從事的便是五學(xué)方面。一起，射中食傷俱出，則為稠濁，若原局無(wú)制無(wú)化，那么就少了貴氣，很難進(jìn)入宦途，因而這種人也適合從事易學(xué)方面的作業(yè)。
3、官殺為用，可是官殺稠濁的人
八字中官殺稠濁，身旺最好；身弱，官殺就為災(zāi)，命運(yùn)多曲折，也簡(jiǎn)單多災(zāi)病，因而，官殺稠濁，要有制化，能夠去濁留清。但即便身強(qiáng)，射中比劫多旺，以官殺為喜用的人，官殺也有缺乏之處，即便進(jìn)入宦途往往都不能大富大貴。
由于，大多數(shù)人，常常掌握不住進(jìn)步的時(shí)機(jī)，待人接物也有不清不明的狀況，從事九流技藝，或許能夠發(fā)揮其才華。
4、官殺逢華蓋、太極；再會(huì)梟印或許食傷的人
八字官殺主作業(yè)與作業(yè)；官殺印星逢華蓋、太極，則表明其人的作業(yè)或作業(yè)，多與空門(mén)、形而上學(xué)、宗教崇奉有關(guān)。更重要的是，射中官殺見(jiàn)印梟，或許食傷，往往有著晦氣的一面。
尤其是八字中要用官的人，這種組合則貴不起來(lái)；即便能貴也不大；或簡(jiǎn)單遭受意外曲折。梟印也好，食傷也罷，一般代表手工、偏門(mén)冷門(mén)的常識(shí)、作業(yè)緣分。因而這種人也是適合從事這方面的人。
5、八字中偏印健旺，偏印為用的人
八字中梟印主偏門(mén)，冷門(mén)，獨(dú)門(mén)；梟印健旺且以梟印為用的人，一般都具有專(zhuān)研精力，從事易學(xué)研討，對(duì)此有著共同的見(jiàn)地和心得，所以常常能在易學(xué)范疇取得成果。
一起，梟印旺，偏印出干，或許偏印在日干三圍，也主命主的作業(yè)和作業(yè)，和大多數(shù)人不同，乃至有些特殊。這種命格的人天然也是能夠從事易學(xué)作業(yè)的人才。
6、八字中子午卯酉四正多的人
八字中“子、午、卯、酉”為地支四正，是地的四方；得氣最正、最旺、最為樸實(shí)。有說(shuō)但凡與宗教、哲學(xué)、修道、五術(shù)有關(guān)的人和事，均能夠從四正所引出。
八字中四正多的人，特性方面都比較堅(jiān)決，做事情也比較專(zhuān)心，竭盡全力。也正由于如此，大多適合比較特性化的作業(yè)，需求盡頭心力的學(xué)識(shí)與作業(yè)。而宗教、哲學(xué)、五術(shù)等方面，是需求花費(fèi)很大精力的，盡頭智慧或許都不行。因而，八字子午卯酉字?jǐn)?shù)越多，其與宗教、哲學(xué)、修道、五術(shù)的緣分就越深。
7、八字中辰戌丑未多的人
八字中辰、戌、丑、未為四庫(kù)之地，有著保藏、單純的意義；地處中心，有忠厚、厚道、純粹的意義；也是五行中金木水火的聚合之處。
因而，八字中辰、戌、丑、未四庫(kù)多的人，往往有著宗教崇奉的傾向，喜愛(ài)形而上學(xué)，雜術(shù)，至少是一個(gè)信任命理、形而上學(xué)的人。
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