12月6日出世的名人

12月6日出世的名人
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1778年——法國(guó)化學(xué)家 路易斯·蓋·呂薩克出世。

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1802年——法國(guó)考古學(xué)家艾米勒·伯達(dá)出世。

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1816年——英國(guó)實(shí)業(yè)家約翰·布朗爵士出世。

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1863年——美國(guó)鋁業(yè)大王查爾斯·馬丁·霍爾出世。

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1916年——漫畫家丁聰出世。

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1950年——日本聞名作曲家、鋼琴家久石讓出世

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1953年——日本漫畫家車田正美出世。

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1966年——香港女演員周海媚出世。

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1967年——香港聞名歌手李克勤出世。

1968年——我國(guó)校園歌手老狼出世。

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1971年——我國(guó)男演員黃磊出世。

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1975年——臺(tái)灣樂(lè)隊(duì)五月天主唱阿信出世。

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1979年——我國(guó)女演員殷桃出世。

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1979年——澳大利亞足球運(yùn)動(dòng)員蒂姆·卡希爾出世。

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1985年——日本女優(yōu)北原多香子出世。

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1985年——我國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)員孫悅出世。

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1986年——我國(guó)女演員唐嫣出世。

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1990年——日本男演員林遣都出世。

12月6日出世的名人都有哪些啊

1929年12月6日,指揮家哈農(nóng)庫(kù)特出世.

有關(guān)正視自己的缺陷的名人案例

有關(guān)正視自己的缺陷的名人案例:

一,喬治·華盛頓:?jiǎn)讨巍とA盛頓小時(shí)侯,他的爸爸在果園里種了一棵品種極佳的櫻桃樹(shù)。后來(lái),華盛頓的爸爸買了一把非常尖利的斧子,華盛頓發(fā)現(xiàn)了就想試一試斧子有多么尖利,所以他掄起斧子砍向了櫻桃樹(shù)。沒(méi)想到,或是小樹(shù)苗的櫻桃樹(shù)非常手無(wú)縛雞之力,被砍倒了。

華盛頓的爸爸發(fā)現(xiàn)自己心愛(ài)的櫻桃樹(shù)被砍了,非常氣憤,大聲責(zé)問(wèn)是誰(shuí)干的,華盛頓當(dāng)然很懼怕,但或是率直說(shuō)是自己砍的。爸爸聽(tīng)后,并無(wú)斥責(zé)他,反而還夸華盛頓誠(chéng)篤。

二,袁紹(反面案例):袁紹,東漢末年,稱霸冀北的袁紹,不聽(tīng)謀士田豐勸阻,輕率發(fā)起官渡之戰(zhàn),結(jié)果大北.袁紹不光不認(rèn)可自己的過(guò)錯(cuò),反而諱疾忌醫(yī),將田豐殺了.他頑固地堅(jiān)持過(guò)錯(cuò),加上胸懷短促,偏信毀謗,使得士氣松懈,民心惶惑,人才外流,終為曹操所滅。

三,楊振寧:聞名理論物理學(xué)家楊振寧,一開(kāi)端到美國(guó)做的是試驗(yàn)物理,但很快發(fā)現(xiàn)自己在試驗(yàn)物理方面才華缺乏自己的同學(xué),但他有信仰,信任自己在物理學(xué)上的先天,如是轉(zhuǎn)而主攻理論物理,終究取得很大造就。

四,劉德華:聞名歌星劉德華,起先發(fā)行的唱片銷量奇差,簡(jiǎn)直無(wú)人問(wèn)津。他仔細(xì)搜檢了自己的過(guò)錯(cuò),終究唱出了特色,成為了一位聞名的歌手。

五,愛(ài)迪生:在一八七七年開(kāi)端了變革弧光燈的試驗(yàn),提出了要搞分電流,變弧光燈為白光燈。這項(xiàng)試驗(yàn)要抵達(dá)適意的程度。

他晝夜接續(xù)地用到了一八八0年的上半年,愛(ài)迪生的白熱燈試驗(yàn)仍無(wú)結(jié)果。有一天,他把試驗(yàn)室里的一把芭蕉扇邊上縛著一條竹絲撕成細(xì)絲,悉數(shù)精力在炭化凹凸功夫,僅植物類的炭化試驗(yàn)就達(dá)六千多種。他的試驗(yàn)條記簿多達(dá)二百多本,合計(jì)四萬(wàn)余頁(yè),先后通過(guò)三年的時(shí)刻。他每天作業(yè)十八、九個(gè)小時(shí)。每天朝晨三、四點(diǎn)的時(shí)分,他才頭枕兩、三本書,躺在試驗(yàn)用的桌子下面睡覺(jué)。偶爾他一天在凳子上睡三、四次,每次只半小時(shí)。

到了一八八0年的上半年,愛(ài)迪生的白熱燈試驗(yàn)仍無(wú)結(jié)果,就連他的幫手也悲觀了。有一天,他把試驗(yàn)室里的一把芭蕉扇邊上縛著一條竹絲撕成細(xì)絲,經(jīng)炭化后做成一根燈絲,結(jié)果這一次比過(guò)去做的種種試驗(yàn)都優(yōu)異,這便是愛(ài)迪生最早創(chuàng)造的白熱電燈——竹絲電燈。這種竹絲電燈持續(xù)了幾何年。直到一九0八年創(chuàng)造用鎢做燈絲后才替代它。

擴(kuò)展材料

缺陷是與同類事物作相對(duì)今后得出的結(jié)論,要點(diǎn)在于認(rèn)清自身缺乏而雖然改之。

《左傳·宣公二年》:“吾知所過(guò)矣,將改之。”稽首而對(duì)曰:“人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。”

《左傳》這句話源自一個(gè)閱歷故事。年紀(jì)時(shí),晉靈公無(wú)道,濫殺無(wú)辜,臣下士季進(jìn)諫。靈公當(dāng)即表明:“我知過(guò)了,一定要改。”士季很快樂(lè)地對(duì)他說(shuō):“人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。”惋惜的是,晉靈公言而無(wú)信,殘酷仍舊,末端終被臣下刺殺。

金無(wú)足赤、人無(wú)完人,當(dāng)咱們探問(wèn)自己的長(zhǎng)處和缺陷,就便于揚(yáng)長(zhǎng)避短;當(dāng)咱們探問(wèn)了他人的長(zhǎng)處和缺陷,就益于和睦共處.本軟件將對(duì)不同月份出世的搭檔進(jìn)行一個(gè)長(zhǎng)處缺陷的全面網(wǎng)羅和系統(tǒng)分析,資助我們認(rèn)清自己,一起知道他人。

任何人都有長(zhǎng)處與缺陷,人一定要揚(yáng)長(zhǎng)避短,雖然克服缺陷才會(huì)接續(xù)前進(jìn);而人道的長(zhǎng)處與人道的缺陷則與之不同:人道的長(zhǎng)處是令人為善的源泉,人道的缺陷是令人為惡的源泉,人一定要棄惡從善讓善念替代惡念才是正路。

參考材料:缺陷-百度百科

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