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從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今,我國干支記日從未連續(xù).這是人類社會迄今所知的僅有最長的記日法.日夜替換,是由地球之自轉(zhuǎn)構(gòu)成的,在命理學(xué)中,以夜子時之初為新的一天開端,那么子時是怎樣確認(rèn)的呢,在地理歷法中,以太陽過某地上中天為正午時,太陽過某地下中天(所謂下中天即太陽過相對的另一半球的上中天)為正子時,所謂“正”即表明是子時的中心點(diǎn),按古歷一個時辰為二個小時,那么子時之初即為正子時之前一小時,換算成現(xiàn)在的時刻,即某區(qū)域當(dāng)?shù)貢r刻夜晚23時為子時之初(歷法上稱初子時),即為該地新的一天開端。
可是到了近代,受西方歷法的影響,一些命理學(xué)家對日柱的起訖點(diǎn)有了新的觀念,以為新的一天并非是從初子時開端的,而應(yīng)該是從正子時起算,如近代聞名的命理學(xué)家袁樹珊先生,在其名作《命理探源》之中,就專文討論過這個問題,袁氏以為在夜晚初子時之后正子時之前,日柱依然按當(dāng)天算,時柱卻要算作下一天的子時(因為時辰現(xiàn)已交遞)。袁氏之種說法,在近代影響較大,直到現(xiàn)在,依然有一些命理學(xué)家遵照其說。
可是咱們遍閱古籍,不僅是在四柱命理書中,并且在所有的奇門、八卦、紫徽、六壬等等法術(shù)典籍中,卻查不到任何一例這樣的算法,可見上述的這種觀念,僅僅一種討論性質(zhì),并非結(jié)論。當(dāng)今的猜測學(xué)者、有“易壇權(quán)威”之稱的邵偉華氏,在其《四柱猜測學(xué)》一書中,駁斥了這種觀念,邵氏說:“這種說法不甚合理,又無古例可援,故舍去其別離,又經(jīng)諸家查驗,凡過夜晚23點(diǎn)(即初子時),即作第二天的干支核算日柱。”故咱們能夠確認(rèn),每一天的開端,的確是以初子時為分界限的,凡過初子時即算作新的一天,以此規(guī)范結(jié)論,方稱確當(dāng)。
今人每以北京時刻夜晚23時為初子時即一天之始,有失公允,因為現(xiàn)代鐘點(diǎn)記時是以某一特定經(jīng)度線區(qū)域為規(guī)范的,如北京坐落東八時區(qū),即以東經(jīng)120度經(jīng)線為規(guī)范計時,所謂北京時刻23點(diǎn)鐘,實即東經(jīng)120度線的初子時。而實踐上我國的許多區(qū)域,都違背120度線甚遠(yuǎn),有的乃至超越幾個時區(qū),這種情況下,又怎樣能夠共同以北京時刻為準(zhǔn)呢?在此咱們引入平太陽時及真太陽時的概念,即以地址地址相關(guān)于太陽的視點(diǎn)來計時,方不失真。容后時柱部分再加臚陳。
已然晝夜交遞是由地球自轉(zhuǎn)構(gòu)成的,那么可見每一天的開端,并不是全球共同的,而是以經(jīng)度線為單位,由東向西逐步移動的,咱們能夠幻想,在北京區(qū)域正午艷陽高照的時分,地處西半球的紐約卻正是燈火通明的夜晚,那么這兩個當(dāng)?shù)氐娜罩K究應(yīng)該怎樣算呢?這個問題實踐上便是一個日期接壤點(diǎn)的問題,在現(xiàn)代歷法中,規(guī)則以東經(jīng)180度線為國際日期變更線,即每一個新日期的開端都從東經(jīng)180度線開端,東經(jīng)180度線坐落我國之東的太平洋中心,與北京相差4個時區(qū),也便是說,每一個日期,先從東經(jīng)180度線起,逐步向西移動,約4個小時后在太平洋西岸的我國大陸登陸,然后再掠過整個亞洲大陸,掠過歐洲、北美洲,繞地球一圈后回到東經(jīng)180度線,所以又開端了新的日期。
從日期接壤線的移動方向來看,每一天的干支交遞大致是以我國為先,然后再逐步交遞東亞各國、歐美區(qū)域的日期干支,這種次第好像與古人所謂的“日出扶桑”的觀念較為共同,這是一種很走運(yùn)的偶然,或許咱們能夠不用再花費(fèi)精力去換算日期,凡推日柱,只須按公歷日期(即國際日期變更線規(guī)范)核算就能夠的。當(dāng)然,日期的起訖點(diǎn)依然是一個能夠討論的問題,還需要今世的命理學(xué)者們?nèi)ド钊胙芯俊T谛碌哪軌蛑档眯湃蔚囊?guī)范出臺之前,咱們運(yùn)用國際規(guī)范日期想必不會大錯,況且這些冗雜的問題關(guān)于我國區(qū)域來說,是能夠忽略不計的。
地球的自轉(zhuǎn)與地球的公轉(zhuǎn)(回歸年)并沒有固定的對應(yīng)聯(lián)絡(luò),所以年柱、月柱與日柱的擺放,完全是隨機(jī)的,相同的日柱,出世的年月不同,那么其哀旺、得失、制化聯(lián)絡(luò)也必定不同,然后構(gòu)成了千姿百態(tài)的構(gòu)架和趣向,由此亦可見,古人取日柱為元神,是很有道理的。
時辰的區(qū)分,好像年平分月相同,只不過是將一天等分紅十二個階段罷了,一晝夜計24小時,則一時辰合2小時整。其準(zhǔn)則以太陽過上中天為正午,以太陽過另一半球中天(即下中天)為正子,加以精細(xì)的區(qū)分。初子時從晚23點(diǎn)整(真太陽時23點(diǎn)整,下同)算起,至夜半0點(diǎn)整為正子時,至第二天清晨1時整交丑時,再至清晨3時整交寅時,再至清晨5時整交卯時……再至晚21時交入亥時,夜23時交入下一個子時,輪番循環(huán),如此類推。
這兒就呈現(xiàn)了一個今人所特有的問題,曾經(jīng)古人論命,凡守時辰,皆取日月星辰之天然時刻為準(zhǔn)。現(xiàn)代社會科技興旺,咱們具有了很精細(xì)的計時東西,機(jī)械的、電子的、石英的各類掛鐘為現(xiàn)代人供給了便利,用這些東西來計時,應(yīng)該比古人守時辰的方法更準(zhǔn)確,可是其間的準(zhǔn)則有必要弄明,否則就會一錯終究了。
今人所實施的時制,是1884年在英國格林尼治舉行的國際地理學(xué)大會擬定的,將格林尼治地址的經(jīng)線稱為本初子午線,本初線的時刻稱為國際規(guī)范時,而以本初線為中心,每隔15度設(shè)一時區(qū),稱為當(dāng)?shù)貢r。這些當(dāng)然是我國古哲們所不能知道的,可是今人守時柱,卻放棄古法,專以現(xiàn)代時制為規(guī)范,大眾號,我國風(fēng)水研究會。就以我國為例,基本上都是以北京時刻為規(guī)范,以整點(diǎn)為時辰的替換點(diǎn),細(xì)心調(diào)查起來,即便在北京區(qū)域,這種推法也是大有問題的。
北京坐落東八區(qū),而東八區(qū)時是以東經(jīng)120度經(jīng)線為規(guī)范擬定的,包含120度經(jīng)線東西各7.5度的地域,而實踐上北京坐落東經(jīng)116.46度,與東經(jīng)120度時仍有14.1分鐘的差錯,例如北京時刻(即東八區(qū)時刻)夜晚23點(diǎn)06分的那一刻,北京區(qū)域?qū)嵺`的平太陽時刻仍為前半夜之22:51.54(23點(diǎn)53分54秒),同理推之,若遠(yuǎn)在西南的成都,此時實踐的平太陽時髦是前半夜10:50.18,尚處在前半夜之亥末,相差就更大了。
時辰終究應(yīng)該按照什么規(guī)范確認(rèn)呢,前面現(xiàn)已說過,僅有的規(guī)范便是太陽相關(guān)于地球的視角,即地理學(xué)上所謂的真太陽時。凡定生時,有必要按照其出世地址,計算出當(dāng)?shù)氐钠教枙r,再依據(jù)平太陽時計算出真太陽時為準(zhǔn),不能簡略地沿襲規(guī)范時刻,為便利計,下面列出我國各首要城市之平太陽時與北京時刻對照表,供守時辰之參閱。
注:1.各地的平太陽時以北京時刻相加減,如北京時刻12:00時,武漢區(qū)域的平太陽時為12:00-22.7=12:00-22'42''=11:37'18'',即為11時37分18秒。2.凡本表未列之區(qū)域,可按當(dāng)?shù)刂?jīng)度計算平太陽時,其準(zhǔn)則以東經(jīng)120度為基準(zhǔn),每削減1度則減4分鐘,每添加1度則加4分鐘,如某地坐落東經(jīng)105度,105-120=-15度,-15度×4分鐘=-60分鐘,則當(dāng)?shù)氐钠教枙r用北京時刻減去60分鐘;又如某地坐落東經(jīng)130度,130-120=10度,10度×4分鐘=40分鐘,則當(dāng)?shù)氐钠教枙r用北京時刻加上40分鐘,余類推。假如不能確認(rèn)某地的經(jīng)度,一個大略的方法便是依據(jù)上表中所列的區(qū)域,找到其比較附近的城市確認(rèn)時差值。3.依據(jù)本表計算出來的時刻乃是平太陽時,還須進(jìn)一步計算出真太陽時才干論守時辰。經(jīng)過上表依據(jù)某地經(jīng)度計算出來的當(dāng)?shù)貢r刻稱為平太陽時,還不是真實的太陽時,因為地球繞日運(yùn)轉(zhuǎn)的軌跡是橢圓的,所以地球相關(guān)于太陽的自轉(zhuǎn)周期并不是非常均勻的,一年之內(nèi),有的時期要快一些,有的時期要慢一些,均勻起來,折合一天24小時,稱為平太陽時,一年365天,每一天的平太陽時與真太陽時都或多或少有些差異,未可忽視,下表將真平兩種時刻的差值表格列出,以供換算之需。真時與平常之差值表(用平常加減差值得真時)
1月01日-3分9秒
1月02日-3分38秒
1月03日-4分6秒
1月04日-4分33秒
1月05日-5分1秒
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1月07日-5分54秒
1月08日-6分20秒
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1月20日-10分47秒
1月21日-11分5秒
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3月08日-10分16秒
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3月31日-3分33秒4月01日-3分16秒
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6月30日-4分11秒7月01日-4分22秒
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12月03日+10分9秒
12月04日+9分45秒
12月05日+9分21秒
12月06日+8分55秒
12月07日+8分29秒
12月08日+8分3秒
12月09日+7分36秒
12月10日+7分9秒
12月11日+6分42秒
12月12日+6分14秒
12月13日+5分46秒
12月14日+5分17秒
12月15日+4分48秒
12月16日+4分19秒
12月17日+3分50秒
12月18日+3分21秒
12月19日+2分51秒
12月20日+2分22秒
12月21日+1分52秒
12月22日+1分22秒
12月23日+0分52秒
12月24日+0分23秒
12月25日+0分7秒
12月26日+0分37秒
12月27日-1分6秒
12月28日-1分36秒
12月29日-2分5秒
12月30日-2分34秒
12月31日-3分3秒
注:1.如某年2月25日,某地平太陽時為7時5分,查表得2月25日時差為-12分54秒,即用7時5分減去12分54秒,那么此時的真太陽時即為6時52分6秒。2.因為公歷年與回歸年的差異,以及閏年與平年的差異,實踐的時差可能是前一日或后一日的數(shù)據(jù),其差錯可忽略不計。
有必要按照其出世地址,將出世時刻(北京時刻)換算成當(dāng)?shù)仄教枙r,然后再將平太陽時換算成真太陽時,復(fù)興時柱之干支!
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隨機(jī)文章: