《三命通會》11.2 六神篇

六神篇

五行妙用,難逃一理之中;進(jìn)退存亡,要識變通之道;正官佩印,不如乘馬。

(夫用官之法,概略健旺狷介,十分忌淺陋。官旺宜印,弱則宜財,此不易之理也。今言用印不如用財者,乃有一說。假定身旺官輕,多見印經(jīng),則日主見強(qiáng)而官意弱矣。《壺中子》云:官輕不若煞輕,所以喜財旺之地。生官克印,表里方得中和,于此足以發(fā)福。)

七煞用財,豈宜得祿?

(此言煞旺大過,日主無依,又加用財生煞,則日愈弱,而然意旺矣。當(dāng)之不能,遠(yuǎn)之不行,只得棄命相從,防止長凌之患。運轉(zhuǎn)財然旺地,不易始從之心;一遇歲運歸祿,日主恃強(qiáng),乃與煞戰(zhàn),以寡敵眾,其能勝平?兇可知矣。)

印逢財而免職,財逢印以遷官。

(印乃狷介正派之物,見財則不能保其名位。且如原用印經(jīng),不以官煞為倚者,運轉(zhuǎn)印官之地,仕路狷介;一遇時鄉(xiāng),克了印經(jīng),柱無比肩為救,難免免職投閑。傷重者,必死于異鄉(xiāng)水火。身旺用財,富有可知;再行財旺之地,主不能勝,卻要印旺流年助我根底,反能進(jìn)勢過官,不為貪財壞印之論也。)

命當(dāng)短壽,食神于立逢果。

(七煞傷身,原無正印為解,獨以食神一名制煞,丁壯運通,喜行制煞之鄉(xiāng),若遇具神有力,克我食神,柱無用時遇敵,難免即使傷身,為禍滋烈。)

運至兇危洋刃重逢破局。

(專言用時無煞者,大忌羊刃為禍。若歲運重逢羊刃劫財、波局者,必有喪家囚獄之苦,傷妻克子之悲,水火兵刃,悉有之矣。)

爭正官,不行無傷。

(官者,校也,無人不欲。若柱中多見比刃,惟有一名官星,必然搶奪,一見有禍。不如運至傷官,傷盡官星,則比肩無搶奪,始可安美。)歸七煞,十分嫌有制。

(此亦因比肩之謂也,蓋四柱多見比肩。必然爭祿爭財,且奪歲運之物為禍。如年八透出一名七煞,比肩知,畏必然歸之歲運,一遇食種制熱,則往無主見之神,使比肩復(fù)亂如初,則散時破業(yè),橫死于茍貪之下。端有征兵。)

?官居煞地,難守其官;煞在官鄉(xiāng),豈能變煞。

(官為純雅之五人,然乃奸邪之暴客。如官竟然黨,其勢不能自力,必混化而為煞,雖官有純雅之風(fēng),安能守乎?煞乃剛暴之人,雖在官王禮義之鄉(xiāng),終不由札義而化,故不能變煞為官也。)

貪財壞印罹高科,印分輕重。

(凡命,印重煞輕,終不為貴,要行財旺之運,克大過之印,生缺乏之煞,煞印相停,必能逾越。若印輕送財,乃為大害,宜音訊詳之。)

遇比用財纏萬貫,比得資扶。

(財乃我用之物,得之乃佳。柱中有一七然擅權(quán),日主被制,則無田用財,若得比劫吐露,或歲運生扶,日主不致虛弱,能夠敵然,而財始為我用矣。)

運到旺鄉(xiāng),身反弱。

(此言從時、從然未成之象。日主虛弱,未肯棄命而從時煞,若大運轉(zhuǎn)通資扶之地,必與財煞爭敵,敵之不堪,反道時煞之害,愈見弱矣。是必因財構(gòu)禍,災(zāi)病不身。)

財逢劫處,禍猶輕。

(身弱財多,當(dāng)之不能;行退比劫,分財助氣,而禍反輕。)

財不有傷,還忌狡計之賊。

(柱中用財,無比刃、劫掠者,則無所傷。尤忌支庫中有比刃埋伏,或被沖刑,則私竊之害難免矣。)

煞無明制,當(dāng)尋伏敵之兵。

(敢者,頑暴之人也,必飲食神明制,方可為用。如柱中明無制伏之人,不行仁以兇言。要深求四柱支種,如有食神暗伏,或遇刑沖,或就三合。亦可為伏敵之兵,大運轉(zhuǎn)制熱鄉(xiāng),必主成名進(jìn)祿、)

朱紫頭L戴財官,門充駟馬。

(此專言歲日交流朱紫,不通空亡、劫害、然刃同富者,上方時官,又居正位,帶合有根,得時進(jìn)氣,乃為百富,權(quán)一兵刑,十分之命。《玉芳陳:登金步玉,十人頭上帶官星。是官視財為龍要也。)

生旺宮中藏亡劫,勇奪全軍。

(八字中如帶亡神、劫煞,得通真實長生,及年支納音或得長生、臨官、帝旺者,主武略出群,有舉鼎拔山之勇也。)

為跨馬以亡身,因得祿而避位。

(柱華夏多比劫,無時用,歲運逢時,日主乃食其用,比刃必然劫掠,重則損命喪家,輕則休官免職。原用官星帶財為大,運轉(zhuǎn)歸祿之鄉(xiāng),乃比肩旺地,必然搶奪官,正用遇比肩而爭競于此,反失俸祿,故進(jìn)位也。)

印解兩賢之厄,財勾六國之爭。

(兩賢者,二熱也。印者、仁也。凡用日主不弱,兩熟透出天干,并虐日主,無食為救,縱有亦被具神所奪者,十分兇。若能用印化煞,使降于我,如此不獨富有出,人且能納福。一云;兩賢,它與煞也,若止作煞言,重下句眾煞混行意財者,人所共欲之物,因茲而構(gòu)禍者多矣。若局有力優(yōu)于柱中,不遇其財,則無爭劫;倘有財為用,或歲見財惹起比肩混劫為禍。刑耗傷妻,在所難免。)

眾煞混行,一名可化一煞,倡亂獨力可擒。

(煞本待制然后遵守,若見過量,力不能制,制之則必致叛。故不若用印。印者,仁也,以仁化熱,使然自群為妙,喜印旺鄉(xiāng),乃益其化,不宜再會制伏,所謂疾之已甚,亂也。獨煞倡亂,實力有限,一食制之,自能夠服,況食神多制者乎?)

印居煞地,化之以德;煞居印地,齊之以刑。

(如甲日主用中為熱,克我無制,其兇可知。卻不知水印長生于中,自能化熱;不使?jié)娎薄自S支多財,乃成下格。比旺時輕者,用之更美,如乙木用李金為煞,遇子栽糧,恃強(qiáng)克我,雖為我之印,乃煞所生之宮。若更辛金透出,侵凌日主,于無食神為救者,得旺午沖子去生殺之宮,則辛無所傳,庶克克身之患。)

兄弟破財,財?shù)糜茫簧饭倨壑鳎黜殢摹?/p>

(一局比肩,日干專祿,柱中不見時官,則無所用,卻要比肩成黨望空,沖破財旺之宮,而財方為我之用。大怕填實、沖宮、留合、比肩。假士、辛酉日遇酉多沖卯,遇卯多破午,乃合正用;官煞大多,日主無力泅柱更不拖根,運途又行財煞,不如棄命從煞,遇煞旺之鄉(xiāng),必能發(fā)福。大忌身旺、食神之運。)

一馬在廄,人不敢逐;一馬在野,人共逐之。

(馬,財也,乃比肩必爭之物。若財明透,四柱中特立無遮攔者,比如馬之在原,其分素定,比肩不敢爭逐。大怕背財,運進(jìn)三合、世界之鄉(xiāng),比肩乘機(jī)暗房,致禍不輕。若用財不見明霞,隱于土庫之間,乃人所不知之地,比肩競圖盜取,雖深藏固閉,難保無患。)

財臨生庫破生宮,兼奉兩家宗嗣。

(凡命以印為母,以財為父。財固以印為家,印必以財為主。然財貴而印自榮,夫政斯妻無倚,所以論人,根基爸爸媽媽,必以看時為先。若財有長生之宮,又見墓庫局,卻有神破所生之宮,無犯于墓庫者,則為沿的過繼之兒,棄義隨母之子也。蓋生乃發(fā)蒙之初,庫在收斂之際,棄始由終,故如此也。)

身坐比肩成比局,當(dāng)為幾度新郎。

(凡命無傷官、食神者,必然用財為妻。妻所屬之宮,日下一名是也,卻被比肩占了;又見三組成局,歲、月、時中見時必奪,柱若無財,歲運見亦為患,克妾傷妻,豈止一二罷了。)

爸爸媽媽一離一合,須知印經(jīng)臨財。

(柱中財、印乃為爸爸媽媽之神所在,不許同宮,雖為爸爸媽媽之名,實有克剝之意,豈能免挑撥之恨哉?若印與財相連一宮,而財、印皆有著腳,生祿同鄉(xiāng)者,終得聚組成家,而無間矣。)

夫妻隨娶隨傷,蓋為比肩伏馬。

(凡論財為妻室,財逢旺用之年,或有生助進(jìn)氣,當(dāng)?shù)靡黄蕖H糌斚略燃纾虮簧飞裰品凰炜蓨Z之機(jī),一進(jìn)其財,又見食神制煞,則縱志奪財,妻難久處。)

子位子填,孤嗟伯道;妻宮妻守,賢齊孟光。

(子者,官然也。子位者,生時也。時上要時,及用官然生旺之氣。不逢刑害孤虛,不失用神時分川IJ有子矣。若官失其令,更有傷官、食神為妒,徑來時上填實,反有伯道之嘆。要者,財也。妻宮者,日支也。本宮若見其妻,乃得位矣。不逢比刃,不通刑沖,不有桃花惡煞,仍得天月二德責(zé)人同處者,不唯過道控之才,且有利光之德也。)

入庫傷官,陰生陽死;幫身羊刃、喜合燃沖。

(傷官本有陰陽、死活,當(dāng)較其是否,凡傷官歸庫,歲運送之,多見喪亡橫事。卻不知五陰傷官,于此返魂無咎,刃乃幫身之物,大怕身旺逢之,得一重?zé)幔c刃作合,化為權(quán)星,若見官與刃沖戰(zhàn),乃成惡煞。用者當(dāng)市其輕重,好惡何如耳。)

權(quán)刃復(fù)行權(quán)刃,刀藥亡身;財官再遇財官,貪婪免職。

(權(quán)。然也。刃。兵也。身旺用此兩端。乃兵別首出之人也。然旺喜行制鄉(xiāng),刃旺喜行煞地,若原煞旺,復(fù)行煞旺之鄉(xiāng),立業(yè)建功處,不至死于刀劍之下。刃多再逢單刃之地,進(jìn)祿得財處,必然總算藥食之間,僅使然也。財,體也。官,祿也。身強(qiáng)醫(yī)此兩端,乃功利出群之士。凡官弱喜行旺鄉(xiāng),財旺喜行印地,皆發(fā)福建立之時也。若有印逢官,則祿過矣生財旺送財,則俸余矣。正人祿過俸余,必見貪婪免職。)

祿到長生原有印,清任加官;馬行帝旺舊無傷,宦途進(jìn)爵。

(原用官呈虛弱,不能稱印經(jīng)之榮,若官進(jìn)長生,便見清奇特立,且有顧印之情,印乃扶身之本,三者之用,既周于此,必然進(jìn)么原用偏正之財,雖得位而失其時,居官亦未貴要,必待帝旺、臨官,歲運財已足用,馬必位馳,舊無比刃、傷劫于此,加官進(jìn)勢,立業(yè)余財可征矣。)

財旺身衰,逢生即死。

(財旺身衰,力不能任,意若與之相忘,反見所守安定。一遇長生之地,即使倚強(qiáng)茍圖,財未得而禍兩至矣。)

刀強(qiáng)財薄,見煞生官。

(在言用官做勝,而財又淺陋,蓋因羊刃、劫財不能生官,則官無倚矣。如見一名七煞,合刃棄財,以蘇對病,足以生官,官自旺矣。學(xué)者于此,又不行有見煞混官之嫌也。)

茲法玄玄之妙,今頗習(xí)而成章,少助縣蒙注冊如果。

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