面相看你的運(yùn)勢(shì)凹凸！
很多人說，面相越學(xué)越昏頭，太多的數(shù)據(jù)需求回憶，而且就算是背會(huì)了三停五官十二宮，四瀆五岳百歲圖，最終有用的時(shí)分，仍不知道該怎么下手。
相法是博學(xué)多才的，它依據(jù)人的體相，判別人的性情，從而推導(dǎo)他的行為，最終得出結(jié)論。而且內(nèi)部體系雜亂，同一部位，運(yùn)程是一種解說，健康是一種解說，六親是一種解說，性情是一種解說。而且同一部位，合作其它部位時(shí)，這四種解說就又徹底不同。
也正因?yàn)檫@樣的原因，越發(fā)顯得破朔迷離，不行揣摩。很多人會(huì)去研討達(dá)摩心相，成果更是一團(tuán)糟，無異于鸚鵡學(xué)舌。
仍是那句老話，牽牛要牽牛鼻子。學(xué)了五官十二宮，及各部位的縱深解說。便用捷相法，綱舉目張，快速斷終身休咎崎嶇。根本上是三大步：面部分野，氣色切入，五滯六氣。
第一步， 面部分野
三十歲前，天庭印角，印堂為最。四十歲前，天倉(cāng)眼眉，眼尤為最。
四十之后，鼻準(zhǔn)顴骨，最怕顯露。五十七十，唇頤地閣，口齒為最。
比方，三十歲前，不要論什么高矮胖瘦，不要論什么五行五色，也不要論什么口歪鼻斜。只要看印堂平坦，寬廣，潤(rùn)滑無痕，就能夠斷三十歲前有一番作為。你必定會(huì)問但他鼻子是歪的呀，你不是說心性欠安么？
這便是自學(xué)和師承的區(qū)別了。
首要，鼻子歪是中年的事。來客若是缺乏三十，你就說你少年得志，可是中年要辛苦一番了。假如現(xiàn)已過了五十歲，你就要說，你剛閱歷了一番工作變故。你要依據(jù)來客的年紀(jì)及來意，進(jìn)行批復(fù)。
其次，鼻子歪，心性欠安，可是不代表工作無成。干事不下決然，在濁世里，怎么能成功？鼻子歪，你就要倒運(yùn)，你下場(chǎng)欠好。這種解說是過錯(cuò)的。相面不能考究現(xiàn)世報(bào)。你的工作是相士，而不是法官，輪不到你去審判。他的下場(chǎng)怎么，是他自己的事，
最終，你要學(xué)會(huì)講故事。比方印堂好，鼻子塌，下巴尖。那么你就去想這樣一個(gè)人，少年得志，可是安于現(xiàn)狀，沒有什么志向，成果運(yùn)交三十，就開端屢次受挫，頻頻改動(dòng)職業(yè)，可是總不能堅(jiān)持到最終，到老一事無成，晚年孤苦。假如你能依據(jù)五官敘述故事，去想這個(gè)人的布景，而不是片紙只字的去講某個(gè)部位。
第二步， 氣色切入
部位偏斜氣色明，千般營(yíng)運(yùn)遂君心。若還氣色仍前暗，仍舊勤勞困苦人。
只要四句詩(shī)文，記住就能夠了。
詩(shī)意很清楚，不要管部位長(zhǎng)的好壞怎么，只要看氣色，假如氣色好，那么做什么都沒問題。假如氣色欠好，你所問的事，都一概是否。
比方鼻頭發(fā)紅，來客問財(cái)問訟，都一概否定掉。假如鼻頭黃潤(rùn)，來客問財(cái)問訟，都一概必定。這些氣色的根本數(shù)據(jù)，在《鐵關(guān)刀》里，都有臚陳。有愛好的能夠去參看下，沒愛好的只記住這四句詩(shī)文即可。不要看五官，只看氣色，明潤(rùn)便是好，晦暗便是差。皮膚黑的要烏亮黑潤(rùn)，而不是黑枯。
第三步，六氣五滯
六氣：
善氣迎人，藹然可親。惡氣迎人，悸然可驚。邪氣迎人，懵然可昏。
奸氣迎人，陰森可畏。正氣迎人，肅然可敬。泄氣迎人，冷然可怖。
五滯：
面白而干燥無潤(rùn)，金滯，貧窮。面青而暗晦無光，木滯，災(zāi)厄。
面黑而煙霧冥冥，水滯，官非。面紅而縞里赤焦，火滯，破落。
面黃而凝滯如泥，土滯，疾病。
這個(gè)盡管也是氣色，可是現(xiàn)已細(xì)分了五行，而且不再是吉或許不吉，內(nèi)容更翔實(shí)。
以上三步，不管你根本功是否厚實(shí)，按著三步來，都能有所批述。
假如再合作金刀大相諸部位秘笈，則能得出更多信息。
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