《羅家黃歷》是陰陽歷，內容非常豐厚，準確。使用科學核算辦法，皇家古典材料《協紀憲書規律》、《協記辯方書》、《創書決言》、《七政四余日月表》、《增訂斷表》為依據，結合中國南方各省的實際狀況和《羅家黃歷》首創人羅慶輝的首創技藝、經歷而編纂。用“升度表”（即升度時差表，均數時差表，太陽距地心數表，清蒙氣差表）核算時日、節氣及日蝕、月蝕。運用共同的39梗算盤核算，頗具特征。算盤上的演算符號數為：千百十京，千百十兆，千百十億，千百十萬，千宮十度，千百十數，非常，十秒，十數，十纖，十忽，十芒。僅憑這些符號足以闡明“黃歷”在運算上深微詳盡。核算時嚴格執行“一算一審”準則，即由一人核算，一人審閱（技藝最優異的人審閱），確保準確性。 《羅家黃歷》的內容首要包含月辰、頭由、山課、嫁娶等等。有訣言，有分述、有實例，詳盡深微，便利有用。 “黃歷”沿續著我國堯典歷學節氣，先算出“春分、秋分、夏至、冬至”節氣溫差，再核算24個節氣中的其它節氣的時節溫差和時日。以科學辦法驗算，提醒自然規律開展現象，確認時日節氣。如陰歷冬至后10天為新歷年，即一月一日，是固定不移的格局。夏至前后逢辰日為分龍，即前后挨近辰日為分龍節氣，是固定的辰肖龍也。逢云有旺、相、休、囚之分也。“百歲圖”中的放牛娃有戴帽、不戴帽幾種圖畫，別離意示本年旱澇，冷暖的整體狀況，以此輔導人們的出產、日子和海域空間活動。人們依據黃歷的提示，演譯成許多耕耘諺語，如：“清明晴，擔秧蒔草坪；清明雨，蓑衣笠 高吊起”，“時至春分，谷子滿天飛”，“春蒙晴，夏蒙雨，秋蒙曬出腦甲尿”，“蒔田蒔到處暑節，不如上山去改葛”、“寒露過三朝，過河要尋橋”等等。“頭由”含山運，24山吉兇神，造葬。選課、嫁娶以龍運為根底；“山課”即為24山造出的課，含山運、山命、穿音、星曜、曜煞、陰府、自空、沖丁、消除、燥火；“嫁娶”內含大利小利、翁姑爸爸媽媽。其“挑選妙用篇”、“九霄玄女排定日辰吉兇定局”的時刻次序為甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸日；“月辰”，包含月家吉神，月圓月缺。此外，“二十八宿吉兇定局圖”，繪有蛟、豹、豬、鳥、龍、狳、猴、鹿、牛、狼、猿、蛇、兔、蝠、狗、犴、蚓、狐、丑、雉、羊、虎、燕、雞、獐等20多幅動物圖象，文字精練，形象生動。據了解，印度便是用此圖辦法記日期。我國則用60花甲記日期。如1987年陰歷11月21日，叫甲子日，便是60花甲之首日。“黃歷”中的“豎造論”指出，凡新建宅舍，總有上梁、蓋屋、安門、放水等事，總歸以行墻為重，是對建筑學的詳細運用。
《羅家黃歷》內容比較完全，如“集福堂”羅春紅出書的的黃歷，就有如下內容：“百歲圖表”、“八卦方位”、“六掌訣起例定局圖”、“羅經二十八宿度數吉兇”、“擇日用事術語注解”、“二十八宿吉兇定局圖”、“地輿泛論”、“地輿水法指明”、“鎮煞符”、“安門修整”、“豎造要論”、“修整要論”、“安葬要論”、“修補墳墓”、“入宅歸火”、“修廚作灶”、“安灶方位”、“擇吉娶嫁”、“十二屬相男女愛情和婚姻的合作”、“詳選六壬天星正宗爐傳斗首吉課”、“月家吉神”、“月家兇神”等多項。每項論說有泛論要訣，細說實例等，便利有用。
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