六爻根底知識(shí)入門(mén)
六爻根底
一、天干地支
天干地支簡(jiǎn)稱(chēng)干支，是中國(guó)古代用來(lái)核算歷法的一套符號(hào)，其間天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干與地支結(jié)合起來(lái)組成六十位干支，也稱(chēng)六十花甲如下表。
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
二、陰陽(yáng)五行
陰陽(yáng)五行是中國(guó)古代的一種哲學(xué)概念，是古人知道天然的一種樸素的唯物觀念。 《易》曰："易有太極，是生兩儀。"，所謂"兩儀"便是陰陽(yáng)，所以《易》又曰："一陰一陽(yáng)之謂道。"陰陽(yáng)指事物的對(duì)立，如晝夜、寒暑、長(zhǎng)短、男女、男女、動(dòng)態(tài)、剛?cè)岬鹊取?/p>
五行則是對(duì)國(guó)際萬(wàn)物更為詳盡的剖析，古人以為，國(guó)際是由金、木、水、火、土五種根本元素組成的，而且更進(jìn)一步地以為，這五種元素是彼此轉(zhuǎn)化、彼此限制的，由此轉(zhuǎn)化和限制，然后構(gòu)成了天地萬(wàn)物千姿百態(tài)的架構(gòu)和趣向。關(guān)于五行轉(zhuǎn)化的規(guī)則，可分為相生和相克兩種：
1.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2.相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
三、干支分配五行
已然國(guó)際萬(wàn)物皆屬陰陽(yáng)五行，那么天干地支也不破例，古人將干支分配五行如下：
金 木 水 火 土
陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng)
辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊
酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌
四、二十四節(jié)氣與干支之聯(lián)系
古今的歷法不過(guò)太陽(yáng)歷與太陰歷兩種，太陽(yáng)歷如今日國(guó)際通用的公歷（前身為儒略歷，十六世紀(jì)教皇格里高里十三世稍作修正形成了今日的公歷），太陰歷如穆斯林國(guó)家通用的穆斯林教歷。這兩種歷法的首要差異在于：太陽(yáng)歷以地球繞太陽(yáng)一周（相關(guān)于地球來(lái)說(shuō)，則為太陽(yáng)繞黃道運(yùn)轉(zhuǎn)一周）為一回歸年，并將其均勻成十二個(gè)月份，再分立大小平閏月以概其他。太陽(yáng)歷的長(zhǎng)處是四季清楚，精確無(wú)差；太陰歷則嚴(yán)厲以月亮朔望周期紀(jì)月，因沒(méi)有顧及到地球公轉(zhuǎn)周期，所以不能精確地區(qū)分四季邊界。中國(guó)傳統(tǒng)的陰歷實(shí)際上是一種陰陽(yáng)合歷，一方面以月亮朔望周期紀(jì)月，一方面又奇妙地建立閏月做到與回歸年同步。
所謂二十四節(jié)氣是將地球繞太陽(yáng)一周即一回歸年的360度角劃作24分，即太陽(yáng)在黃經(jīng)在向東每移動(dòng)15度角為一"氣"，移動(dòng)一周360度共24氣，陰歷將這二十四節(jié)氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其間立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個(gè)稱(chēng)為"節(jié)氣"，其他的稱(chēng)為"中氣"。節(jié)氣一般被看作是陰歷，實(shí)際上卻是嚴(yán)厲按回歸年核算的，歸于陰歷的范籌。四柱擺放中所用的年月區(qū)分也是嚴(yán)厲以節(jié)氣為規(guī)范的，而不是一般陰歷或公歷的年月區(qū)分，這是起四柱的根本原則，使得四柱擺放不受歷法改變的影響而堅(jiān)持其精確性，更重要的是以回歸年為編年標(biāo)志，契合四季寒暑改變的節(jié)律，遵從天道輪回的因果聯(lián)系，而這些都是命理學(xué)的理論根底。現(xiàn)將四柱年月支與節(jié)氣之聯(lián)系列表如下。
節(jié)氣 黃經(jīng) 月令 節(jié)氣 黃經(jīng) 月令 節(jié)氣 黃經(jīng) 月令 節(jié)氣 黃經(jīng) 月令
立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥
雨水 330度 寅 小滿(mǎn) 60度 巳 處暑 150度 申 小雪 240度 亥
驚墊 345度 卯 芒種 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子
春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子
清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑
谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑
注：1.一年的開(kāi)端嚴(yán)厲以立春時(shí)為準(zhǔn),如1994年2月4日9時(shí)31分立春，則甲戌年從1994年2月4日9時(shí)31分算起到1995年立春時(shí)止。
2.每月的開(kāi)端嚴(yán)厲以交節(jié)時(shí)間為準(zhǔn),如1994年2月4日9時(shí)31分立春，則甲戌年寅月(一月)從立春時(shí)算起,到3月6日3時(shí)38分驚蟄停止,從3月6日3時(shí)38分起算作卯月(二月),余此類(lèi)推。
五、天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所謂天干五合，是指五組天干的彼此效果而發(fā)生的改變，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起彼此起反響，紐合在一起，卻改變成了水，如化學(xué)反響一般，兩者的性質(zhì)已變，生成新的性質(zhì)。當(dāng)然在實(shí)踐使用中，合化是有著嚴(yán)厲的條件的，并非一見(jiàn)丙辛就以為是化成了水。丙辛如此，余可類(lèi)推。
六、地支六沖
子午沖 丑未沖 寅申沖 卯酉沖 辰戌沖 巳亥沖
地支六沖是指地支之間的生克改變，如地支子遇見(jiàn)地支午，兩者相沖，彼此都受到丟失。至于此沖是好是壞，需求全盤(pán)推論。
七、地支三合
亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火
地支三合理同天干五合，即地支之間的彼此效果而改變性質(zhì)，如亥卯未三個(gè)地支聚在一起，那么就改變成了木。在實(shí)踐中地支三合也有嚴(yán)厲的條件。
八、地支半三合
亥卯合木，卯未合木 巳酉合金，酉丑合金 申子合水，子辰合水 寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，不過(guò)由于三者沒(méi)有匯全，所以其力氣較三合要小一些。
九、地支六合
子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土
地支六合亦是地支之間的彼此改變，如子丑聚在一起，就改變成了土，地支六合的力氣小于三合和半三合。
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