一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫 人世萬(wàn)事，有吉有兇，均可以用九星推知。以下為吉兇應(yīng)驗(yàn)影響事項(xiàng)，（必應(yīng)一事，或應(yīng)數(shù)事，快者半年即驗(yàn)，至遲十二年必驗(yàn)，由于十二年中，必有一年太歲臨到吉方，或太歲臨到兇方，故必應(yīng)驗(yàn)） 一白：五行屬水 一白水先天在兌（西方），后天居坎（北）上，應(yīng)貪狼之宿，號(hào)為（文昌），其色白；士人遇之必得其祿，庶人遇之定進(jìn)財(cái)喜，為榜首吉神。 一白水，為中男，為魁星，主文學(xué)藝術(shù)，聰明靈秀，少年科甲，主聲名顯達(dá)，名播四海，紫白訣云：「一白為官星之應(yīng)，操縱文章。」 一白水，於身為血，為精，為腎，為耳，所以當(dāng)坎宮有缺點(diǎn)時(shí)，便會(huì)發(fā)生相應(yīng)的病變；玄空秘旨云：「坎宮高塞而耳聾漏道在坎宮，遺精泄血。」玄機(jī)賦云：「坎宮缺點(diǎn)而墜胎。」飛星斷云：「以象推星，水欹斜兮失志。」 二黑：五行屬土 二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），應(yīng)巨門(mén)之宿，號(hào)為（病符），其色黑；玄機(jī)賦云：「巨入艮坤，田連阡陌。」當(dāng)旺時(shí)發(fā)田財(cái)，旺人丁；二運(yùn)壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉經(jīng)云：「坤山坤向水流坤，富有永無(wú)休。」須合作巒頭斷應(yīng)。但為倒霉病符星，飛星賦云：「若夫申尖興訟。」（原注：尖者，尖峰也，在一九為文筆，在四為畫(huà)筆，在申為刀筆筆。 二星坤位屬西南，未坤申三山。）主憂慮郁悶有所難免；為克煞時(shí)，主孕媽媽有坐草之慮，或涉婦人而興訟，或因女子以招非，大略此方不宜修動(dòng)，犯者陰人不行，患病必久。 三碧：五行屬木 三碧木先天在艮（東北），后天居震（東方），應(yīng)祿存之宿，號(hào)為（蚩尤），其色碧綠；天玉經(jīng)云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。」當(dāng)運(yùn)主興家立業(yè)，而富有功名；震為正東，管甲卯乙三山，以卯為正東。失運(yùn)時(shí)，三碧是賊星，主官非盜劫。紫白訣云：「蚩尤碧色，好勇斗狠之神。」飛星賦云：「碧本賊星，怕見(jiàn)探頭山位。」這句賦文結(jié)合了巒頭，賊配探山頭定遭賊劫。若遇克煞則官災(zāi)訟非立見(jiàn)，殘病刑妻遭其兇，犯之者膿血之災(zāi)，觸之者足疾大禍。震為木，木主仁，若然失運(yùn)巒頭差，便變成不仁，飛星賦云：「木反側(cè)兮無(wú)仁。」 四綠：五行屬木 四綠木先天在坤（西南），后天居巽（東南），應(yīng)文曲之宿，號(hào)為（文昌），其色青綠；當(dāng)其旺主及第甲第、正人加官、小人進(jìn)產(chǎn)；紫白訣云：「蓋四綠為文昌之神，職司祿位。」為克煞時(shí)，主有瘋哮自縊之厄、淫佚流蕩，必勢(shì)一切。飛星賦云：「風(fēng)郁而氣機(jī)晦氣」（原注：在天為風(fēng)，在人為氣，巽宮窒塞，故有此應(yīng)）。飛星賦云：「巽如反臂，總憐流落無(wú)歸。」（原注：四綠處處，砂形如臂向外反抱者，主流落他鄉(xiāng)，因風(fēng)性飄揚(yáng)故也）。 五黃：五行屬土 五黃土位鎮(zhèn)中心，威揚(yáng)八面，應(yīng)廉貞之宿，號(hào)為（正關(guān)煞），其色黃；宜靜不宜動(dòng)，動(dòng)則終兇；宜化不宜克，克之則禍疊；戊己大煞，災(zāi)禍并至，會(huì)太歲、歲破、禍殃頻生。此星值方在平整之地，門(mén)道短散，猶有疾病，臨高大之處門(mén)道長(zhǎng)聚，定主傷人。紫白訣云：「五主孕媽媽受災(zāi)。」又云：「運(yùn)如已退，廉貞飛處眚紛歧，總以避之為吉」「正煞為五黃，不拘臨方到間，人口常損」五黃值其兇遭回祿之災(zāi)，遇慍惶之厄，其性最烈，其禍最酷。蓋以土為五行之主，中為建極之基，有皇帝之尊司萬(wàn)物之命，不行輕犯者，倘有大石尖峰，觸其怒，古樹(shù)神廟，壯其威，如火炎炎不行抵御。 六白：五行屬金 六白金先天在離（南邊），后天居乾（西北），應(yīng)武曲之宿，號(hào)為（官貴），其色白，性尚剛；當(dāng)其旺，主及第甲第、威權(quán)震世、巨富多丁、正人加官、小人進(jìn)產(chǎn)；天玉經(jīng)云：「乾山乾向水流乾，乾峰出狀元。」遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻傷子。挨星六白方之山忌開(kāi)路斷頭；飛星賦云：「乾若懸頭，更痛遭刑莫避。」（原注：懸頭斷頭，砂也，遭刑殺戳也。） 七赤：五行屬金 七赤金先天在巽（東南），后天居兌（正西），應(yīng)破軍之宿，號(hào)為（肅煞），其色赤紅，有小人之狀，為響馬之精；紫白訣云：「破軍赤名，肅殺劍鋒之象。」值其生旺財(cái)丁亦增；若為克煞，定主官非唇舌，有必要與巒頭及星數(shù)合參吉兇。飛星賦云：「赤為形曜，何堪射脅水方。」玄空秘旨云：「兌缺點(diǎn)而巢毀卵破。」（原注：下元兌方缺點(diǎn)，或水沖敗，皆主缺唇音啞，口喉諸病。）。飛星賦云：「七有葫蘆之異，醫(yī)卜興家。」（原注：七為刑，有除之象，故為醫(yī)，洪范七稽疑故為卜，葫蘆砂，形如葫蘆也）。飛星賦云：「七逢刀盞之象，屠沽居肆。」（原注：刀盞，砂形也，七乃西方金，故為屠，又為唇舌，故為沽也。）又云：「鐵匠緣鉗鎚七地。」（原注：此憑砂之形象以斷，千變?nèi)f化，總在形與星也。）秋金主殺，九紫可制，夏月忌臨，八白和之。 八白：五行屬土 八白土先天在乾（西北），后天居艮（東北），應(yīng)左輔之宿，號(hào)為（財(cái)星），其色杏白；值生旺則富有功名，旺田宅發(fā)丁財(cái)，出忠臣孝子富有壽考。遇克煞則小口損害，性本慈祥，能化兇神反歸吉曜，故與一六皆歸吉論，并稱三白。玄空秘旨云：「家有少亡，只為沖殘后世昆裔卦。」又云：「艮傷殘而筋枯臂折。」又云；「離鄉(xiāng)砂見(jiàn)艮位，定遭驛路之亡。」（原注：艮為山，為巖壁，倘此方有反背離鄉(xiāng)砂，更遇失元，主逃亡於外，或山腳驛路之旁）。 九紫：五行屬火 九紫火先天在震（正東），后天居離（正南），應(yīng)右弼之宿，號(hào)為（吉慶），其色紫紅，性最燥，吉者遇之馬上發(fā)福，兇者值之憤然大禍，故法術(shù)家稱為趕煞催貴之神，但火性剛不能容邪，宜吉不宜兇。玄空秘旨云：「火曜連珠相值，青云路上自逍遙。」（原注：山得陽(yáng)星，水亦得陽(yáng)星，雖貴而不富。鮑注：火曜尖秀之峰，即文筆也）。天玉經(jīng)云：「午山午向午來(lái)堂，大將值邊遠(yuǎn)地方。」玄機(jī)賦云：「離位巉巖而損目」離主目，離位巒頭有損則傷目。飛星賦云：「火暗而神志難清。」（原注：火為神，若離宮幽暗，主神昏。）
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