楊盤之式，四正為陰，即子午卯酉，四維之左陽，即天地艮巽。天地艮巽子午卯酉為天元，甲丙庚壬辰戌丑未為地元，乙辛丁癸寅申巳亥為人元。天元為爸爸媽媽，人元為順子，地元為逆子，故天元可兼地元，人元可兼天元，即爸爸媽媽能帶后世昆裔，后世昆裔不能帶爸爸媽媽之義。地元逆子不順爸爸媽媽故不能兼。若龍盤在天卦，坐山向首，水往來不斷二口亦在天元之位方為合卦。坐向水有一不在此位上便是出卦，人地兩元俱同。是收山出煞，惟有此三卦之妙用。此三卦即收得山來，出在煞去。不必此三卦即收不得山來亦出不德煞去。是之卦已積千變萬化之妙矣。如天地艮巽之山向，要子午卯酉之水。子午卯酉之山向要天地艮巽之水。乙辛丁癸之山向要寅申巳亥往來不斷之水，寅申巳亥之山向要乙辛丁癸往來不斷之水。甲庚丙壬之山向要辰戌丑未往來不斷水，辰戌丑未之山向要甲庚丙壬往來不斷水。如天地艮巽兼申巳寅亥之山向，要乙辛丁癸往來不斷水，不得子午卯酉往來不斷水，得到乙辛丁癸往來不斷水也可用。如子午卯酉兼乙辛丁癸之山向，不得天地艮巽往來不斷水，得到寅申巳亥往來不斷水也可用。至于地元卦水神俱不行在天元，人元。總而言之，干向支水，支向干水，方合楊公盤挨兼之法。如子午卯酉可兼乙辛丁癸，乙辛丁癸不行兼子午卯酉。天地艮巽可兼寅申巳亥，寅申巳亥不行兼天地艮巽。甲丙庚壬辰戌丑未為獨立之卦兼左為陽差陰錯，兼右為出卦為煞。用穿山透地訣、穿山格坐穴、透地格龍位，魄是體，魂是用，穿山是魂相親者陰鬼化陽神，若是靈魂不相就，雖得城不相親。相親者即相合也。穿山者坐山也，透地者格龍入首也。魂就魄者入首合向，向合水也。即天玉經所云:“龍要合向，向要水，水合三吉位之道也。此乃墳墓立向緊要關頭，楊公千金不換之訣竅，不得妄傳，當穩重之。
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