“命由天定”莫非真的咱們終身下來時一輩子的命運就已被注定了嗎?
人終身的閱歷包含兩大部分，一部分是咱們能夠加以挑選的，另一部分是咱們無法挑選的，咱們將無法進行挑選的部分稱之為“命運”，命運的概念便是“咱們無法挑選但又有必要自己走過的那部分人生閱歷?！?/p>
“與命運反抗”其實便是指在終身發揮最大的自動，爭奪更多的挑選。 “扼住命運的嗓子”其實便是指在人生最要害的時刻，作出活躍正確的挑選。
你隔壁家小三目不識丁，鉆方針的空子發了大財，你家十分清貧，這是命運帶來的成果；小三是暴發戶，聽任自己的兒子，不嚴加管教，而你出生在傳統家庭，并沿襲你父親的教育辦法嚴格教育你的孩子，直到某一天，你兒子坐在法官席上宣判小三的兒子死刑，這便是挑選帶來的成果。 由此可見，“挑選“永久”比“命運”更重要。
已然挑選比命運重要，那么咱們為什么要算命呢？ 算命其實便是與命運反抗的一種手法，象交兵相同，知己知彼方能百戰不殆，你連自己的命運都不了解，怎么與之反抗？一但咱們知道了自己的命運軌道，就能夠有的放矢的加以挑選，爭奪更多的自動。 現在問題又來了，我挑選多了是不是命運就改動了？假如我命運改動了，那曾經算的不便是錯的了，已然是錯的，有什么參考價值呢？沒有參考價值怎么能正確輔導咱們進行挑選呢？這問題好像墮入悖論的怪圈。
咱們拿一個人終身的財富來打個比如： 一個人其終身的財富是有上限的，就象一只盛水杯子。 別看比爾蓋茲富甲一方，其實真實歸于他自己的財富僅僅在他的挑選下用掉的那部分，假如他用剩余的留給他的后代，那么留下的錢就轉成為他宗族的，假如捐給國家，那便是國家的了，橫豎不是他個人的，關于個人和宗族命運咱們后邊再評論。
這只杯子有多大，一個人射中的財富就應該有多少，可是射中的財富不是一切都能得到的，有許多財氣會由于各種原因被錯失。 杯子的巨細是固定的，你得到多少取決于你到財富的海洋里去舀多少，你越盡力，爭奪得就越多，象比爾蓋茲這些人顯然是爭奪到了滿杯。
這杯子還要一個古怪的當地便是沒有底，有人死的時分欠一屁股債，他的財富便是負值，這也會影響到他宗族的財氣。 回到前面的問題，小三兒子和你兒子的命運是不是固有的呢？為什么你的挑選會影響到你孩子的命運呢？這兒咱們還要知道一個概念：你的個人命運是你整個宗族命運鏈中的一節。
你兒子的命運也是。你宗族在你兒子輩里會呈現一位相當于法官相同等級的官，至所以法官仍是其他什么官，就取決與你和你兒子的挑選。
小三宗族到他兒子輩就該絕后，至所以被槍決仍是死于戰役仍是死于事端，那取決小三和他兒子的挑選。在這兒我要提示挑選離婚的人，你的挑選會影響到你宗族的命運，不是說離婚后孩子都沒長進，而是說離婚后，孩子有長進的概率會被下降。
咱們的終身其實也是只杯子，假如能挑選的部分看作水，無法挑選的部分看作空氣，那么杯子里會呈現一條水平線，而咱們要做的便是讓這根線盡量挨近杯口，杯子的巨細你是無法改動的，這問題很深，會涉及到佛理等敏感話題，不在這兒評論。 了解到自己的命運曲線，知道自己的杯子有多大，然后給自己的人生定位，朝合適自己的方向去開展，假如你射中不應讀書，那么在讀到必定程度就要考慮再學點其他什么，以免書讀不成，又把時刻給耽誤了，假如你算出不是讀書的料，就不去好好讀書了，這種做法對不對？肯定是錯的，一是由于你簡單拋棄了挑選權，成了為人所不齒的“宿命者”，在日子中碰到有宿命傾向的人我是不肯理睬的，二來讀書是裝備自己，有條件能讀多少就爭奪讀多少，你想，一個文盲能往自己財富杯子里舀多少內容？ 拿一個生意人來說，了解到自己的命運曲線，就知道在什么時分加大出資添加自己的財富，什么時刻削減出資免遭丟失，或用風水等辦法添加財氣，從而使自己杯子里的水平線上升。
這一切要害還在于你所了解的自己的命運是否牢靠，假如你找個江湖騙子，然后照他說的去做，那成果肯定是很慘的，驗證猜測者的水平其實也很簡單，自己沉著地去判別就能夠了。說了這么多，便是闡明一點，猜測是活躍的，是人與天斗的一種必要手法。
命運是無法改動的，但你能夠改動你的日子，你的日子掌握在你自己手里。 。
注定富有命的女性面相有哪些?
1頭圓額平 所說的頭圓額平在面相學中是根本的評判規范，具體指的是女子的頭型以偏圓潤為佳，防止頭型有顯著的棱角、洼陷部分，在腦門方面，應以腦門圓潤平坦光澤為佳，防止腦門上呈現顯著的內凹，崎嶇和昏暗無光，這樣會關于自身的作業發生必定的阻止。
2骨細肉滑 骨細肉滑是相學中評判女子骨相和氣色的辦法之一，關于運勢很好的女士而言，骨細指的是骨骼比較細瘦，沒有顯著的凸出不平，全體的身段較為勻稱。 而肉滑指的是皮膚比較具有彈性，沒有顯著的皮肉生硬的部位。
這一善，首要左右女子的全體運勢，因而具有骨細肉滑的女生往往命運較為不錯，是我們眼中的走運兒。 3發黑唇紅 發黑唇紅指的是女子以頭發烏黑亮澤，雙唇光潤為佳，忌頭發如干草般枯黃和雙唇發烏干裂。
具有發黑唇紅的女生在中青年時期運勢穩中有升，并易遭到別人的協助而取得成功，故稱為三善。 4眼大眉秀 關于四善的女生而言，其評判的規范首要在于眉毛和眼睛部分。
首要，在眉毛部分，眉秀指的是眉毛的紋理清楚亮澤，沒有眉毛過粗過黑或眉型不齊的姿態。 具有眉秀的女生往往在財氣方面會有較大的起色。
而在眼睛方面，眼大指的是眼睛目光灼灼，眼球一清二楚，并非指的是眼睛越大越好，只需有神便可為佳。忌眼睛無神含糊，眼球善惡不分，讓人從全體上看有一種萎靡不振昏昏沉沉的感覺，這種女生往往運勢較為低迷，在開展中困阻常伴，不利于個人的開展。
5指纖掌軟，紋如亂絲 關于五善而言，首要是針關于掌相而說，即手掌和手指。在手掌方面，五善指的是手掌厚軟光潤，在握手中像握錦囊相同比較柔軟。
而指纖指的是手指纖長白嫩，肉貼骨生，沒有顯著的粗糙干緊的狀況；而紋如亂絲首要指的是手掌中應有恰當的手紋，不要過于的光禿。 6語聲小圓，清如流泉 六善首要是從聲響方面來斷定女生好壞的辦法，在這兒首要以女生說話口氣溫潤滑潤，語速適中接連，沒有斷音、音色發粗發沉發尖的聲響為宜。
這種女生往往在別人中會有必定的威信，是我們十分簡單共處的朋友，正由于如此，會遭到我們的匡助而取得開展。 7笑不見睛，口不見齒 七善首要是評判分緣運勢和富有運勢的規范之一，包含笑和口齒這兩大規范。
在笑上，笑不見睛并非指的是閉眼而笑，首要指的是在笑時兩眼微睜，眼睛如彎月般，給人一種甜美溫馨的感覺，這種女生一般親和力比較強，簡單遭到別人的重視和賞識。 往往在身邊呈現一些良機，若能長于掌握，便可有所行進。
8行步詳緩，坐臥端雅 八善首要是經過女子的言談舉止等小的方面來評判其好壞。正如上面所說的行步緩詳，坐臥端雅相同，在評判女子言行方面，只需以言行舉止大方得當，彬彬有禮為佳。
針對八善而言指的是在走路時不過急過快，不彎曲行進，在就座時身正慎重，不歪坐斜坐者為宜。 9神情清媚，皮膚香潔 九善首要是經過膚色來評判氣色的好壞，首要指的是皮膚亮澤潔凈的女士為宜，忌有皮膚粗糙坑洼，膚色昏暗失光，這樣的女生往往會碰到一些困阻狀況不利于個人的行進和開展。
10腦門圓滾平滿 腦門圓滾而平滿的女性，才智高而具有真知灼見，干事不拘泥于外表與當時，有遠景規劃，所以注定能夠具有必定的社會地位；也有腦門低窄陷落的女子富有，可是這樣的面相，富有往往不悠久或許歷經困難崎嶇方得富有。 11印堂光亮潔白 印堂容下兩指寬，眉毛平順秀氣彎彎，這樣的女子有修養，干事包容性強，具有富有的根本潛質。
好的面相必定是印堂光亮的，印堂過窄簡單煩心糾結，印堂過寬的女子自我束縛才干缺乏。印堂光亮并且沒有眉毛雜毛連接的印堂方為貴婦相。
12眉眼上挑、眼頭細長 眼睛細而長、眼尾輕輕上挑的女性，充滿了才智與定力。 這樣的女子能夠審時度勢，順勢而為，并且能嫁到富有人家。
眉毛和眼睛稍微上挑的女子更有幫夫運，并且眉毛較長沒有逆毛成長的女性性情文靜大氣，會靜靜支撐老公令其作業成功。眼頭細長的面相代表財氣亨通，屬富有眼形。
福如東海壽南山,君爾何以苦中心?富有榮華天注定,太白貴人守身邊
概述：你射中注定福祿像東海那么大，壽數像南山那么高，像這樣福壽雙全的命，還有什么磨難可言。
已然命里己有，天然大吉大利，只需生氣勃勃神明保佑，就會取得高興安全。這是一首很走運的簽詩，表明福壽雙全，就應該滿意，就勿再自尋煩惱了。
求得此簽除功名福祿壽齊全外，還有隨遇而安的意思。 問求財，大利。
婚姻，滿意。問訴訟，表明無事。
如問作業，外出經商，有必要慎重考慮。乃此簽告之，要“知足常樂”，不須去自找苦吃。
問疾病，宜消災。病況加劇，白叟風險宜消災。
目錄? 媽祖靈簽36簽圖和典故? 媽祖靈簽36簽具體解簽 媽祖靈簽36簽圖和典故 ? 媽祖靈簽36：第三十六簽解簽 薛仁貴救駕 唐高宗永徽五年（654），閏五月初三夜，天降大雨，山洪爆發。 水沖至玄武門，維護皇帝的人大多都已逃命去了，薛仁貴很憤恨，說：“安有皇帝有急，輒敢懼死？”然后薛仁貴冒死登門框向皇宮大喊以救高宗。
高宗感其恩，說：“賴得卿呼，方免淪溺，始知有忠臣也?！毙姨澘苛四?，我才沒有被水淹死，我才知道這世上有忠臣啊。
并特賜御馬一匹。 依據記載，這次山洪鄰近死了幾千人。
幸虧薛仁貴在，否則中國歷史或許就該改動了。唐高宗十分感謝薛仁貴，以至于日后屢次提起這事，這件勞績或許我們以為不是什么開疆擴土的大功，可是皇帝以為這功很大，畢竟是救了自己一命，從此薛仁貴的人生上了一個新臺階。
媽祖靈簽36簽具體解簽 【第三十六簽、己亥】○●○ ○●○、屬木利春宜東方【簽詞】福如東海壽如山、君爾何必嘆磨難、命內天然逢大吉、祈保清楚得自安。 〖解曰〗討海：有大財。
作塭：神指示得大財。 魚苗：大利。
求財：黃金萬貫。 耕耘：遲早有收。
經商：萬商聚集。 月令：不遂。
六甲：得添弄璋。 婚姻：得成大吉。
家運：吉星拱照。 失物：月光完尋在。
尋人：得至。 遠信：速報佳。
家畜：大興隆。 筑室：福雙全后代旺。
移居：兄弟和合者吉。 墳墓：地形套當。
出外：滿載榮歸。 行舟：大好大呆。
凡事：亨通得自安。 看病：少者不畏老險。
作事：成者甚好。 功名：祝神求佛可進。
官事：了錢往后完局。 家事：光芒門庭。
求兒：好?！脊湃斯适隆健狙θ寿F救駕】【李世民落海灘】〖簽詩語譯〗【臺灣北海觀音明善堂】你射中注定福祿像東海那么大，壽數像南山那么高，像這樣福壽雙全的命，還有什么磨難可言。
已然命里己有，天然大吉大利，只需生氣勃勃神明保佑，就會取得高興安全。這是一首很走運的簽詩，表明福壽雙全，就應該滿意，就勿再自尋煩惱了。
求得此簽除功名福祿壽齊全外，還有隨遇而安的意思。問求財，大利。
婚姻，滿意。問訴訟，表明無事。
如問作業，外出經商，有必要慎重考慮。 乃此簽告之，要“知足常樂”，不須去自找苦吃。
問疾病，宜消災。病況加劇，白叟風險宜消災。
【臺灣育德媽祖同修會】你的福祿像東海那么大，你的壽數像南山那么高，有這樣福壽雙全的命，還嘆啥么磨難呢！已然命里已有，天然大吉大利，只需祈求，就取得安全！這是一首很走運的簽詩。 表明福壽都有，就該知足，此謂“知足常樂”，假如你還有煩惱，便是自尋的了！此簽除了表明功名福祿壽全外，如問訴訟，表明滿意，如問患病，能夠康復，如系問立異作業，或出外運營，則有考慮的必要。
由于全簽的意思，要你知足常樂，不用再去自找勞累。曾有某一退休人員，家境殷實，但因無作業不好好打發時刻，乃與友人合伙運營餐廳，事前抽得此簽，以其吉簽而未多考慮。
后來被合伙人騙去巨款，后悔莫及。 電腦版 寶塔塔，最好的手機國學網 回來頂部。
富有由來天注定,心高必定悟朗君否則且回仍舊路云開月出自清楚求簽
第十九簽 丁丑 屬水利冬 宜其北方
富有由命天注定
心高必定誤君期
否則且回仍舊路
云開月出自清楚
說明：俗云：[存亡由命富有在天]一個人的窮通福禍富有貧賤，都是上天組織，命里注定，所謂[命里有時終須有，命里無時莫強求]假如你希望太高，必定會大失人望，并且耽誤了你的佳期，已然此路不通，何不回頭走舊路，說不定還能云開月出，見到光亮的出路哩，一個人當然需要有開創局面的大志，但野心太大超過了自身的才干，只想好高騖遠，反會引起失利的，還有[謀事在人成事在天]，相同的才干，相同的盡力，并不用定就有相同的成功，這兒面當然有[命運]的要素在作怪，所以懂事的人，不要太苛求，此簽問作業，立異不吉，保守安泰，
問求財不多，若財多則身弱，反為不吉，
問功名，可貴
問婚姻，平允
問移居，外出都不吉
問失物月光在，六甲先女后男
問訴訟，事宜拖尾，大命險而月光就逐漸好
存亡再命 富有再天 佛渡有緣人.略地攻城志已酬.陳辭欲伴赤松游.時人苦
存亡由命， 富有在天， 佛渡有緣人。.掠地攻城志已酬，.陳辭欲伴赤松游。.時人苦把功名戀，.只怕功名不到頭。
榜首句，存亡由命，富有在天，做了自己該做的就好了。
第二句，佛渡有緣人，歸于自己的終歸是自己的，不歸于自己的也強求不來。
第三句，掠地攻城志已酬，陳辭欲伴赤松游。意思是：志滿意滿，該做的都做了。世人就想要放下擔子，求長生了。赤松子，是傳說中的神仙。
第四句，時人苦把功名戀，只怕功名不到頭。這一句說的真精彩。前面現已講了，功成名就了，終究都會要放下 ?？墒?，世人不懂得這個道理，只怕求不到功名利祿，一直糾纏著不放。
全句話的意思便是：做好該做的。是自己的心安理得承受，不是自己的不要強求 。富有自有天注定。功成名就后，總之是要放下的?，F在也不要花費過多的精力去追逐名利。把日子過得和和美美的，就現已比神仙還要快活了。
祖父筆記文章未經贊同不得轉載！
隨機文章：