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勞忙碌碌苦中求，到處奔跑何日休；若使終身勤與儉，老來稍可免憂慮是袁天罡稱骨算法中的批注詩。
【中文名】：袁天罡稱骨算法 【外文名】：Yuan Tiangang said the bone algorithm 【即】：出世年月日和時辰 【根 據】：個人八字 【二兩三】：畢生遭受痛苦之命 【批注詩】：2兩1：短壽非業謂大兇，平生災難事重重，兇禍頻臨限窘境，終世困苦事不成2兩2：身寒骨冷苦孤立，此命推來行乞人，勞忙碌碌無度日，中年打拱過平生2兩3：此命推來骨悄悄，求謀干事事難成，妻兒兄弟應難許，別處異鄉作散人2兩4：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，六親骨血皆無靠，流到異鄉作白叟2兩5：此命推來祖業微，門庭營度似希奇，六親骨血如水炭，一世勤勞自操縱2兩6：平生一路苦中求，單獨營謀事不休，離祖出門宜早計，晚來衣祿自無憂2兩7：終身干事少商議，難靠祖先作建議，獨馬單槍空作去，早年晚歲總無長2兩8：終身作事似飄蓬，祖先工業在夢中，若不過房并改姓，也當移徒二三通2兩9：初年運限未曾亨，縱有功名在后成，須過四旬方可上，移居改姓使為良3兩：勞忙碌碌苦中求，東走西奔何日休，若能終身勤與儉，老來稍可免憂慮3兩1：忙忙碌碌苦中求，何日云開見日頭，可貴祖基家可立，中年衣食漸無憂3兩2：初年運錯事難謀，漸有財路如水流，到的中年衣食旺，那時功利一齊來3兩3：早年干事事難成，百計白費枉操心，半世自若流水去，后來運到始得金3兩4：此命福分果怎么，僧道門中衣祿多，離祖落發方得妙，終朝拜佛念彌陀3兩5：生平福量不周全，祖業根基覺少傳，營事生計宜保守，時來衣食勝早年3兩6：不須忙碌過平生，單獨成家福不輕，早有福星常照命，任君行去各樣成3兩7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，盡管祖業須微有，來的明時去的暗3兩8：終身骨血最狷介，早入學門姓名標，待看年將三十六，藍衣脫去換紅袍3兩9：此命終身運不通，勞勞干事盡皆空，苦心極力成家計，到得那時在夢中4兩：平生衣祿是漫長，件件心中自建議，前面風霜都受過，歷來必定享安泰4兩1：此命推來事不同，為人精干異凡庸，中年還有逍遙福，不比前年云未通4兩2：得寬懷處且寬懷，何用雙眉總不開，若使中年命運濟，那時功利一齊來4兩3：為人心性最聰明，干事軒昂近貴人，衣祿終身天數定，不須忙碌是豐亨4兩4：來事由天莫苦求，須知福祿勝出路，當年財帛難滿意，暮景悵然便不憂4兩5：福中取貴格求真，明敏才調志自伸，福祿壽全家道吉，桂蘭毓秀晚榮臻4兩6：東西南北盡皆通，出姓移名更覺隆，衣祿無虧天數定，中年暮景一般同4兩7：此命推來旺末年，妻榮子貴自怡然，平生原有滔滔福，可有財路如水流4兩8：年少運道未曾享，苦是蹉跎再不興，兄弟六親皆無靠，一身工作晚年景4兩9：此命推來福不輕，自立自成顯門庭，歷來富有人接近，使婢差奴過終身5兩：為利為名整天勞，中年福祿也多遭，老來是有財星照，不比前番目下高5兩1：一世榮華事事通，不須忙碌自利市，兄弟叔侄皆滿意，家業成時福祿宏5兩2：一世利市事事能，不須勞思天然能，宗施悵然心皆好，家業豐亨自滿意5兩3：此格推來氣候真，興家興旺在其間，終身福祿安排定，卻是人世一財主5兩4：此命推來厚且清，詩書滿腹看功成，錦衣玉食天然穩，正是人世有福人5兩5：走馬揚鞭爭功利，少年干事廢籌論，一朝福祿源源至，榮華富有顯六親5兩6：此格推來禮儀通，終身福祿用無量，甜酸苦辣皆嘗過，財路滾滾穩且豐5兩7：福祿盈盈萬事全，終身榮耀顯雙親，名揚威震人欽敬，處世逍遙似遇春5兩8：平生福祿天然來，功利兼全福祿偕，雁塔提名為貴客，紫袍金帶走金鞋5兩9：細推此格妙且清，必定才高禮儀通，甲第之中應有分，揚鞭走馬顯威榮6兩：一朝金榜快落款，顯祖榮宗立大功，衣食定然原欲足，田園財帛更豐盈6兩1：不做朝中金榜客，定為世上一財翁，聰明天分經文熟，名顯高克自是榮6兩2：此名生來福不窮，讀書必定顯親榮，紫衣金帶為卿相，榮華富有皆可同6兩3：命主為官福祿長，得來富有定十分，名題金塔傳金榜，定中高科全國揚6兩4：此格威望不可當，紫袍金帶坐高堂，榮華富有誰能及，積玉堆金滿儲倉6兩5：細推此命福不輕，安國安邦極品人，文繡雕梁政富有，威聲照射四方聞6兩6：此格人世一福人，堆金積玉合座春，歷來富有由天定，正笏垂紳謁圣君6兩7：此名生來福自宏，田園家業最高隆，平生衣祿豐盈足，一世榮華萬事通6兩8：富有由天莫苦求，萬金家計不須謀，十年不比前番事，祖業根基水上舟6兩9：君是人世衣祿星，終身福貴世人欽，縱然福祿由天定，安享榮華過終身7兩： 此命推來福不輕，不須愁慮苦勞心，終身天定衣與祿，榮華富有過終身7兩1：此名生來大不同，公侯卿相在其間，終身自有逍遙福，榮華富有極品隆7兩2：此格國際罕有生，十代積善產此人，天上紫微來照命，控制萬民樂和平。
命理:人的命運,怎么改動?特別是:救人一命,勝造七級浮屠!這句
改動命運的九大原則 閱覽111次 時刻：2007-8-27 19:31:08 宣布談論 檢查談論 命運是一個永久的主題，人們每時每刻都在與命運作著反抗。
水往低處流，人往高處走，榮華富有，安全美好，是人類之神往。 那何為命運？人出世的那一瞬間，生命運轉軌道就已構成。
這個軌道便是咱們所謂的命運。生命的運轉軌道便是命運，那究竟能否改動呢？ 人類自從認識到命運的存在后，就沒有中止過與命運的反抗及改動命運的探究。
佛家發起與人為善，明心見性。道家發起修身養性，返樸歸真。
五術家常用風水，符咒趨吉避兇。心理學家的精力鼓勵術等，他們留下了各種改動命運的辦法與經歷，足以闡明命運是能夠改動的，乃至是能夠再造的。
劉曜華先生經過對生命的體悟與認知，歸納了以下九種卓有成效的改動命運的辦法。 一。
積德行善改運法 積德行善，印經造佛像，三世因果，栽培善根，先人后己，厚人薄己，過歸于己，功歸于人，勿執我見，不我是而人非，勿人非以自高，貶人以自負，不要強用術，不逞才運巧，不丈勢欺人，不咄咄逼人，不言筆缺德，不嫉妒詆毀別人，更宜自力更生，自修自渡，切不可搶騙金錢，貪污腐化，若能以甘苦為怡，宅心仁厚，積德行善長存，存正心而抱元守一，天然返樸歸真，明心見性。 二。
境隨心轉改運法 萬病皆由心起。相隨心生，境由心造。
萬法生于心，萬道歸于心，心為人的操縱，心為內風水環境，要有活躍堅決的心態，虛極靜篤，人我兩忘，心無其心，明心見性。無心既是道，不為名欲利動心，無心可動，始為道。
三。風水環境改動命運 時勢造英雄，環境定命運，近朱者赤，近墨者黑。
風水環境包括社會大環境，家庭環境，人際交往環境，祖墳環境，住所環境，工作環境及本身每時每刻所在的周圍全部萬象環境。人是一個具有認識的敞開的巨體系，而周圍世界環境則是一個超巨體系，二者之間每時每刻都在進行著物資與能量的交流。
風水環境的好壞對人的生命層次結構及規則起著決定性的含義。 四。
改名即可改運 老子曰：有名，萬物之母。：名，自命也。
孔子曰：有其名，必有其實。萬象萬物皆有名，姓名，有本身的命運規則，有什么樣的名，亦有什么樣的命。
姓名為一個信息元，名中包括人生的全息信息。根據全息理論，姓名改動了，那么它所包括信息規則亦會改動。
五。命理調度改運法 人的命運構成分兩個層次。
一為先天次序，即人未出世之前其命運實質亦已構成，為一墳二房三八字，這兒的墳房即為先天環境命運場，此先天命運場造就了八字命運。此處的先天命運場為主體。
二為后天次序，即人出世后，為一命二運三風水，此刻命運規則已成定形，此處后天次序中的命為主體，風水環境場為客用。 所以調度命運要先后天皆要調度才更有用，即陰陽風水命理一體論。
六。時空調度命運法 時刻與空間是組成世界的兩個元素，時刻為地利，空間為地輿方位，在有利的時刻到有利的當地去就事，在晦氣的時刻不去晦氣的當地就事。
七。修煉改動命運 經過修真養性，性命雙修，改動本身生命場能量，明心見性，返樸歸真，然后從實質上改動命運層次結構。
八。常識才智改動命運 教育能改動一個人，特別是21世紀，科技常識是第終身產力，一個常識匱乏的人其富有程度天然大打折扣，相反，具有并長于運用常識才智的人，其富有程度也必定晉級。
九。宗教信仰改動命運 宗教信仰能夠改動命運，道即萬教之源，道生一，終身二，二生三，三生萬物。
佛即大覺金仙，元神是佛性，識神是法心，命即為僧身。
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