跟菩薩求的命運簽求解簽月出光芒本清潔浮云總是蔽陰色此內用心兩作
南無阿彌陀佛！頂禮仁者！命自我定福自我求，您是自己命運的操縱，您的心是真實的護身符。
易經清晰吉能夠趨，兇能夠避，順天然之道是吉，逆天然之道是兇，上天有救苦救難，天然之道是公正，慈善，容納，推讓，利人才是利己。“積善之家，必有余慶”。
世界是一家，我們都是世界里的家人，家和萬事興，家人天然是一團和氣，相互推讓友善，友善聯合。仁者古圣先賢教訓我們境隨心轉，相由心生，自求多福。
每個人的命運、風水、財富、壽數、乃至容顏都是由您自己決議的，好心才是真實的護身符。 仁者善財不是賺來的，而是德行感召來的，善緣也是如此。
我們得到古圣先賢慈善教訓的趨吉避兇的辦法，依照辦法去走必定會有美好美滿人生。正人愛財取之有道，合情合理合法為善財留得住還能越積越多，不合情不合理不合法為兇財，兇財留不住還附帶著兇災這些是趨吉避兇的天理，假如請求廣進善財，為助眾生，這是大慈大悲的心。
德不配位必有災殃。德之本也，財之末也，厚德才干載物。
命運是生動充溢變數的。風水和命運不是必定，隨時都能夠改動，都是我們的心去選去決議的。
如未來命運很好可是做作惡業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。
一是不孝爸爸媽媽。二是殺生（包含打罵他人，墮胎）。
三是邪淫。如再接再厲，愈加勤奮積德，上孝祖輩，下佑后代，厚德載物福是能夠不斷堆集的。
《俞凈意公遇灶神記》作者凈意先生也是成功改動了自己的命運。《太上感應篇》因果經典，只要1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得十分清楚理解。
《安士全書》也十分好。命由我作，福自己求。
我們的命運是把握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是必定的，都能夠改動，《了凡四訓》作者明代了凡先生敘述成功改動自己命運的進程。
原名《訓子文》后謀福群眾，遂改今名。 作者15歲被人算定53歲與世長辭，射中無子，至35歲一絲不差，后知命自我定之法，延壽21年，并有孝賢后代。
『全部福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』以下是末學恭錄云谷老禪師和了凡先生關于改動命運的對話：”余問曰：「然則數可逃乎？」曰：「命由我作，福自己求。
詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富有得富有，求男女得男女，求長命得長命。
』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？」余進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。品德善良能夠力求；功名富有，失魂落魄求得？」云谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。
汝不見六祖說：『全部福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得品德善良，亦得功名富有；表里雙得，是求有益于得也。
若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，表里雙失，故無益。」因問：「孔公算汝終身若何？」余以實告。
云谷曰：「汝自揣應得科第否？應生子否？」余追省好久，曰：「不該也。科第中人，類有福相，余福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以智慧蓋人，直心直行，輕言妄談。
凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。 地之穢者多生物，水之清者常無魚；余好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍（此處為殘暴的意思）為不育之根；余矜惜名節，常不能舍己救人，宜無子者三； 多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五； 好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。
其馀過惡尚多，不能全部。」云谷曰：「豈惟科第哉。
人世享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。即如生子，有百世之德者，定有百世后代保之；有十世之德者，定有十世后代保之；有三世二世之德者，定有三世二世后代保之；其斬焉無后者，德至薄也。
汝今既知非。將歷來不發科第，及不生子之相，縱情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精力。
早年種種，比如昨日死；從后種種，比如今天生；此義理再生之身。夫血肉之身，尚然稀有；義理之身，豈不能格天。
太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不行活。』詩云：『永言配命，自求多福。
』孔先生算汝不及第第，不生子者，此天作之孽，猶可得而違；汝今擴大德性，力行善事，多積陰德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？易為正人謀，趨吉避兇；若言天命有常，吉何可趨，兇何可避？開章第一義，便說：『積善之家，必有馀慶。 』汝信得及否？」余信其言，拜而受教。
因將往日之罪，佛前縱情發露，為疏一通，先求及第；誓行善事三千條，以報六合祖先之德。” –恭錄抑止正如道教經典《太上感應篇》最初結尾所說（因果經典，只要1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得十分清楚理解。
）太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。
是以六合有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗， 多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。
（此為泛論）又有三臺斗極神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪行，月晦之日，灶神亦然。
俗人有過，大。
5兩3：此格推來氣候真,興家興旺在其間,終身福祿安排定,卻是人世
（五兩三錢〕
自己興家立業之命
此格推為氣量真，興家興旺在其間，終身福祿安排定，卻是人世一財主。
注解：此命推來尊敬雙親，有福有祿，氣質昂揚，少年勤學有功名，忠孝兩全，心善無
毒，非富則貴，出外有人敬佩，四海名揚，到老榮華，限上無憂，一世健康，青年欠利
末限安享福祿，白鶴先生云：此骨三限之骨，后代王相之局，初限早成家計，辛勤勞
苦，中限逐漸生財，重整門庭，末限榮華富有，妻宮小配無刑，有三子二女送終，壽元
八十二，卒于冬月之中。
馬偉振命運為什么我的命那苦相親失魂落魄都不成是姓名嗎
測驗的姓名：【馬偉振】
【稅戶近貴專才為人衣祿之人】60.84%
此命推來事不同，為人精干異凡庸；中年還有逍遙福，不比前年運未通。
上文釋義：您特別有本事，干事比普通人要超卓許多，但年輕時總是由于命運欠好而大材小用，但中年命運會好起來，日子越來越好。
【財祿厚重白手成家之人】30.42%
為人心性最聰明，作事軒昂近貴人；衣祿終身天數定，不須忙碌是豐亨。
上文釋義：您是一個精明精干的人，做許多事都有自己獨具匠心的一套，您的命運和福分都很好，終身比較充足美好。
【富有近益生計鼎盛機關之命】5.28%
平生衣祿是漫長，件件心中自比較；前面風霜多受過，后來必定享健康
上文釋義：您生平比較平平，您也無什么大抱負，過一天算一天吧，不過總有否極泰來的那天。
【青衣貴人僧道門中近貴之人】2.13%
此格推來氣候真，興家興旺在其間；終身福祿安排定，卻是人世一財主。
上文釋義：您是做精干和好運的人，有大抱負，也能成功，終身經商比較順利，您會很富有的。
【聰明富有才干厚重有福壽之人】1.13%
此命般般事不成，弟兄少力自孤成；盡管祖業須微有，來得明時去得明。
上文釋義：您生平命運不失魂落魄好，兄弟幫不了多少，自己做了很多工作，但都失利了，工作總不見起色，終身就象做夢。
【指揮太守萬戶封侯之命】0.12%
命主為官福祿長，得來富有定十分；名題金塔傳金長，定中高科全國揚。
上文釋義：您必是國之棟梁之才，終身大富大貴。
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