一天十二個(gè)時(shí)辰是用十二天干來(lái)計(jì)時(shí)的，己是十地支里邊的，未是十二天干里邊的，干支編年法是用來(lái)編年的，不是用來(lái)紀(jì)某一天的某一時(shí)刻的，并且這種地支在天干前面的叫法。
十二時(shí)辰，十二時(shí)辰與二十四小時(shí)對(duì)照表。晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。十二時(shí)辰是中國(guó)古代勞動(dòng)人民依據(jù)一日間太陽(yáng)出沒(méi)的自然規(guī)律、天色的改變以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而概括總結(jié)、首創(chuàng)于世的。
擴(kuò)展材料：
西周時(shí)就已運(yùn)用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、傍晚、人定。又用十二地支來(lái)表明，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，順次遞推。
宋今后把十二時(shí)辰中每個(gè)時(shí)辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正……順次下去，恰為二十四時(shí)辰，同現(xiàn)在一天二十四小時(shí)時(shí)刻共同。
即把晝夜分紅均衡的一百刻。其發(fā)生與漏刻的運(yùn)用有關(guān)。或許起源于商代。漢時(shí)曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經(jīng)反復(fù)，直至明末歐洲天文學(xué)常識(shí)傳入才又提出九十六刻制的變革，清初定為正式的準(zhǔn)則。
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