在鄉村買到一古代銅鏡,不知詳細年代,斑紋精巧,價值大約多少?
我國古代銅鏡鑄制精巧、形狀漂亮、紋飾富麗，深受保藏愛好者的喜歡，在保藏商場上一直受人注目。
齊家文明時期，我國就有銅鏡呈現，距今已有4000多年前史。開始，銅鏡是作為日用品供梳妝打扮用的，后又有了辟邪的用處。
我國銅鏡自呈現今后，就不斷開展，并在不同年代顯示出不同的特色。 前期階段，也便是齊家文明到商至西周時期，這時期的銅鏡均為圓形，紋飾以幾許圖形和素鏡為主，鏡身較薄。
銅鏡的開展與盛行階段，首要在春秋戰國時期。這期間銅鏡多為圓形，一起呈現了方形。
紋飾有素鏡、山字紋、動物紋和植物紋等，銅質顯赤色。銅鏡的昌盛時期在漢代，因而銅鏡是漢代銅鑄品中出土最多的。
這時期的銅鏡呈現了銘文，一般以內區為紋、外區為銘。紋飾較多，有草葉紋、星云紋、瑞獸紋等。
銘文為編年和宣揚銘等，銅質多為銀灰色。我國銅鏡的高度開展時期是在唐代，這時期銅鏡在造型上雜亂多樣，體裁更是五光十色，有瑞獸葡萄鏡、神仙故事鏡等。
別的，這時期還呈現了貼金貼銀等特種工藝鏡，銅質為銀白色。 銅鏡開展的后期，首要在宋金至清代。
這時期銅鏡自成體系，鏡形有長方形等形狀，并有了帶柄鏡。其紋飾豐厚，像宋金時的故事鏡、金代的雙魚鏡、明朝時的多寶鏡及清代的喜字鏡等。
銅質上，宋和金為黃中帶紅，元為黃銅，明為黃中閃白，清代則為現在的黃銅。 銅鏡的前史和文明內在豐厚，作為精巧的古代藝術品，在國內外很受注重，國家和個人也都有保藏，現在國內保藏我國古代銅鏡在百面以上的不在少數。
由于愛好者多，保藏者多，銅鏡在保藏商場上就愈加光榮照人，受人注目。前期銅鏡，個人保藏不易。
齊家文明時期的銅鏡現發現有2面，殷代發現了6面，西周至春秋初始也不過幾十面。這些時期的銅鏡現在基本是保藏，國外也有保藏。
業內人士告知筆者，漢及唐代的銅鏡是保藏者重視的要點，商場呈現即被識者觸摸，價格不固定。 兩年前，藏友保藏到一面唐瑞獸蓮花鏡，直徑12厘米。
不久在一保藏雜志上呈現，在半年的時間里，便收到各地藏友來函，除了討論保藏經歷，也提出保藏希望，價格從600元到8000元不等，相差很大，但大多在2000元至3000元左右。從海外一保藏資料看，15厘米以下的銅鏡，價格在400美元至2500美元之間。
宋金銅鏡，曩昔不被保藏者看好，現在，跟著保藏愛好者的增多和人們對這一時期銅鏡價值的知道，商場早已趨好，曩昔幾十元一面，現在已成倍增長。這時期的銅鏡，以工藝好、紋飾好的最具有保藏價值。
有一六角葵花型青銅鏡,印有“湖州青石家念二叔照子”字樣(詳見附
古代亦稱“銅鑒”“照子”。
古代用以照面飾容的用具。青銅鑄造，一般作圓形，鏡面磨光發亮，反面中心多設鈕，在鈕周圍常鑄各種斑紋和銘文。
銅鏡的首要組成部分有：鏡面、鏡背、鏡鈕、鈕座、內區、中區、外區、邊際、圈帶、銘帶、鏡銘、主題紋飾等。 鏡面：是指銅鏡的正面亮光可以照容的部分，銅鏡鏡面有平面、微凸面以及色黃、色白的差異。
鏡背：是指銅鏡的反面，銅鏡的斑紋圖畫一般都裝修在反面，它是銅鏡藝術風格最顯著的部分。 鏡鈕：是指居于鏡背中心，有孔，用作系帶，便于手持或將銅鏡固定于鏡臺的部分，有橋形、乳滴形、獸形等形狀。
鈕座：是指緊連在鏡鈕的裝修部分，常見的鈕座有素圓鈕座、連珠鈕座、花瓣鈕座等。 內區：是指接近鈕座裝修斑紋圖畫的區域。
中區：是指內區外圍接近內區裝修斑紋圖畫的區域。 外區：是指中區外圍接近中區裝修斑紋圖畫的區域（也有的銅鏡并不顯著區分紋飾）。
邊際：是指鏡背的最邊際部分，不同的銅鏡邊際部分貨款或窄。 圈帶：是指在邊際部分裝修的斑紋圖畫。
銘帶：是指銅鏡反面鑄有文字的部分。 鏡銘：是指在鏡背最鑄的文字。
主體紋飾：是指在銅鏡背所鑄的首要斑紋圖畫，其它紋飾一般是主體紋飾的延伸擴展，作為主題紋飾的烘托。 銅鏡在我國來源長遠。
依據考古開掘，在原始社會晚期的齊家文明遺址中就出土有距今 4000 多年的銅鏡。 從齊家文明通過商至西周，銅鏡皆為圓形，鏡身較薄，鈕多為拱形，鏡背已有簡略的斑紋，形體小，鑄造量少，制作粗陋，一直處於原始狀況。
春秋戰國之際是我國銅鏡鑄造業迅速開展時期。春秋時期銅鏡鑄造數量有所增加，在河南、山東、山西、遼寧、湖南等地都有發現，首要仍為小型素面鏡，制作粗糙，呈現的少數斑紋，仍顯出稚拙，未脫離原始狀況。
銅鏡源流 殷商年代出土的銅鏡至今發現的只要五面，一面鏡背有弓形鈕，飾以席紋和鱗紋圖畫。另四面均為圓形，鏡背有拱形環鈕，且別離裝修以葉脈或多圈凸弦紋，鏡成近平或微凸，鏡身較薄。
此刻銅鏡紋飾具有自己的風格。這種風格也見于一起出土的其它器物上。
如銅鏡上的弦紋、乳釘紋，也常見于殷代的銅鏡。 西周銅鏡迄今發現的有十五面，均為圓形。
鏡面平直或微凸，鏡身較薄，鏡鈕有橄欖形、弓形、半杯形、長方形等多種。可分為素鏡、重環紋鏡、鳥獸紋鏡三類。
西周時期以素鏡為主。這一時期晚期，鏡背的紋飾發生了改變，新呈現了動物紋飾，打破了傳統的風格。
春秋戰國年代是我國銅鏡盛行開展年代。戰國銅鏡的特色是：形體輕盈，紋飾精巧，線條流通，一掃前期銅鏡天真真誠的風格，展現出青銅工藝的新面貌。
此刻銅鏡多為圓形。紋飾表現辦法多樣，有淺浮雕、高浮雕、金銀錯、嵌石、彩繪等。
圖畫多采用地紋襯映主紋辦法，主紋地紋相映成趣。 圖畫顯得完善而調和。
依據春秋戰國銅鏡的主題紋飾圖畫區分類型。共分為如下幾類： 1、素鏡類：全素鏡、弦紋素鏡、寬弦紋素鏡。
2、純地紋鏡類：羽狀地文鏡、云雷地紋鏡。 3、花葉鏡類：葉文鏡、花瓣鏡、花葉鏡。
4、山字鏡類：三山鏡、四山鏡、五山鏡、六山鏡。 5、菱文鏡類：折疊式菱紋鏡、連接式菱紋鏡。
6、禽獸紋鏡類：獸紋鏡、鳳鳥鏡、禽獸紋鏡。 7、蟠螭紋鏡。
西漢銅鏡在制作和藝術表現辦法上，也有很大開展。西漢初期至武帝時期，銅鏡逐步厚重，紐多作半球形，或作柿蒂形。
圖畫布局和紋理也有新的改變，呈現了以四乳釘為基點安排的四分法布局方式，主紋杰出，地紋逐步消失。 主題紋飾素樸，圖畫結構簡略，改變了戰國時期那種謹慎的細密風格。
西漢晚期至東漢中期，規則鏡成為最精巧的類型，紋飾以四神為主，圖畫有四神、動物、禽鳥及群邪、羽人之類，活潑生動。紋飾布局突破了“心對稱”古樣規劃，呈現了“軸對稱”式新風格。
此外，“透光鏡”的呈現，也給漢代銘文鏡帶來極大光榮。 所謂透光鏡，是指將鏡面對著日光或其它光源時，與鏡面相對的墻壁上能映像出鏡背文飾或銘文的字樣的銅鏡。
漢代除了持續沿用戰國鏡外，最盛行的銅鏡大致有下列15類： 1、蟠螭紋鏡類：盤繞式蟠螭紋鏡、距離式蟠螭紋鏡、規則式蟠螭紋鏡。 2、蟠虺紋鏡類：方格四虺鏡、連弧蟠虺紋鏡。
3、草葉紋鏡類：四乳草葉紋鏡、規則草葉紋鏡。 4、星云鏡類。
5、連弧紋銘文鏡。 6、重圈銘文鏡。
7、四乳禽獸紋鏡。 8、規則紋鏡類：四神規則鏡、鳥獸紋規則鏡、幾許紋規則鏡，簡化規則鏡。
9、多乳禽獸紋鏡。 10、連弧紋鏡。
11、變形四葉紋鏡。 12、神獸鏡類：重列式獸鏡、盤繞式神獸鏡。
13、畫像鏡類：前史人物畫像鏡、神人車馬畫像鏡、四神、禽鳥畫像鏡。 14、夔鳳紋鏡 15、龍虎紋鏡類；龍虎堅持鏡、盤龍鏡。
魏晉南北朝時期，由于戰亂頻頻，社會動亂，我國的銅鏡制作業進入中衰期。這個時期風格仍沿用漢鏡，以三角緣神獸鏡最為盛行。
銅鏡紋飾常以民間故事為體裁。此外，還呈現了佛像圖紋，這也是該時期銅鏡的一個顯著特色。
隋唐年代是我國封建社會非常昌盛昌盛的年代。 它完畢了300多年的割裂割據，而又復一致；它吸收了四夷兄弟民族的文明，而融匯一體。
銅鏡工藝有激烈的年代感，它同整個文。
曾經不都是銅鏡嗎
提起鏡子，咱們對它是再了解不過了。
可對鏡子的發生開展過程，或許你還不太清楚呢？ 在3000多年前，咱們的祖先就開始使用鏡子了，但那時用的是青銅鏡。將青銅鑄成圓盤打磨得又平坦又光亮，可照出的人影，但并不亮堂，并且還會生銹，有必要常常磨光。
不過在沒有玻璃鏡子的年代還只能用它。 在300多年前，玻璃鏡子在威尼斯面世了。
將亮晶晶的錫箔貼在玻璃面上，然后倒上水銀。水銀是液態金屬。
它可以溶解錫，變成粘稠的銀白色液體，緊緊地貼在玻璃板上。玻璃鏡比青銅鏡前進了一大步，很受歡迎，因而歐洲各國的王公貴族，像海潮一般涌向威尼斯競相購買。
其時的威尼斯為了掙錢，把鏡子工場會集到穆拉諾島上，四周設崗加哨，緊密地封鎖起來。后來法國政府用重金收買了四名威尼斯鏡子工匠，將它們隱秘偷渡出國境。
從此，水銀玻璃的奧妙才公開出來，它的身價也就不那么高貴了。 現在咱們都知道，由于水銀有毒，所以咱們用的鏡子反面發亮的東西已不是水銀了，那是薄薄的一層銀，這一層銀不是涂上去的，也不必電鍍，它是靠銀鏡反響鍍上去的，在硝酸銀的氨水溶液里加進葡萄糖水，葡萄糖把銀離子還原成銀微粒，沉積在玻璃上做成銀鏡，最終再刷上一層漆就行了。
這種辦法又落后于年代了。 近年來，百貨商店里也有不少鏡子反面是鍍鋁的。
鋁是銀白色亮晶晶的金屬，比銀廉價得多。制作鋁鏡，是在真空中使鋁蒸騰，鋁蒸氣凝結在玻璃面上，成為一層薄薄的鋁膜，光榮照人。
這種鋁鏡價廉物美，很有出路。 今后的鏡子將怎樣演化，咱們將拭目而待。
各朝代還有哪些鏡子品種
各朝代還模仿銅鏡，拷貝出其他資料的鏡子：周穆王命匠人用寶石磨制“鞏鏡”，秦朝有“金鏡”，漢朝有“鐵鏡”，晉朝有“銀華鏡”，南北朝有“玉鏡”、“石鏡”…… 《南史?江淹傳》記載：“時襄陽人開古冢，得玉鏡及竹簡古書，字不行識。”
玉鏡 即用玉石雕磨的鏡子。 “玉鏡”又引申為安靜清澈的水面。
見宋代和尚道潛《參寥子集?秋日西湖》之一：“飛來雙鷺落寒汀，秋水無痕玉鏡清。”唐代徐堅《初學記》記敘：“神靈滋，百寶用，則珠璣鏡也。”
璣鏡，即用文珠作鏡。宋均《注》：“文珠有光可為鏡。”
“璣鏡” 一詞又作為贊許他人的鑒識才能，猶言 明鏡。 北周庾信《神道碑》贊道：“器宇淹曠，風神透遠，璣鏡照林，山河包容。”
古代還有石鏡，即用某種石頭磨制的鏡子。南朝梁國任昉《述異記》說：“武都大夫化為女子……蜀王娶認為妻，無幾病故，遂葬于成都市郊，以石鏡一枚，長二丈， 高五尺，同葬之。”
這偌大的石鏡居然成了殉葬品，不知埋在成都何處。 說起大鏡，早在南北朝的時分就有丈高穿衣鏡。
《東宮舊事》寫道：“皇太子納妃，有著衣大鏡。”庾信在他的《鏡賦》中也說到穿衣鏡：“梳頭新罷照著衣。”
僅僅不知道 這“著衣鏡”是何形體？用何資料？怎樣制作？。
祖父筆記文章，轉載請聯絡！
隨機文章：