梅花心易斷卦思路：事物總是千變萬化的，不是按一個一致的方式去定一個 卦怎樣解，這就需求用咱們的心、用咱們的思想，去解開卦 中的玄機。
1、全盤觀看主、互、變三卦，確認工作現已到了哪個階 段，是現在時，仍是過去時、將來時。按上面講到的， 主卦看現在時，互卦看進程，變卦當作果。但在實踐運用中， 有時需求概括判別，讓占斷跟著卦結構的改變及工作的詳細 內容改變而變。 一般地，主卦結合變卦及互卦，也能看出末 來的情況，而通過變卦的體卦，進行逆向剖析，也能得出想 要的成果。便是說，每一卦，它所代表的效果意義不是固定 的。比方測心思，心思所能發生開展的間隔，不是很遠，而 是很近的。從最初到結束，通過主卦中變出的卦與主卦的關 系，就能知道它的成果。
2在猜測時，要把握好已知的榜首個信息點。便是卦主 來求測時，所問事的信息含量，有時還要咱們通過調查、詢 問一些事，抓外應、得到想要的信息，比方或人測婚姻，看 長相，對他已婚、未婚有一個開始的判別，一個 50 歲的人測 婚姻，就有或許測的是再婚，這便是信息的榜首感，不是卦 中有的，而是咱們通過調查、問詢得來的。
３、通看主、互、變三卦，確認主卦中體卦、用卦的強、 弱。卦中那一種五行多，那一種五行少，構成整個卦的五行 是什么聯系，卦象是什么。
４、看各組卦中體用兩卦的生克聯系，變出之卦與體卦 的聯系，體卦與體互與用卦與用互之間的聯系，確認吉兇。
５、看主、互、變三卦與主卦的體卦、變卦的體卦的生 克聯系，調查最接近的信息取象，進行象數的概括占斷。
６、看變卦的綜卦、對卦，多方位、多視點檢查工作的 吉兇，另一層面、另一視點的情況。
７、了解把握天然萬物類象，了解卦詞、八卦、六十四 卦的根本象意，全方位、多視點地包容各種信息象。
梅花重在取象，能夠說，象占是梅花的大宗之法。它包 括卦象、物象、全部天然、社會、人事現象等，因而，要斷好梅花，需求了解這些象的構成，首要是類象、觀象、定象、 轉化象幾個重要的進程。 識象。便是你要知道一件物品是什么卦象。一個卦能代 表什么象，在前邊的基礎常識中，我對八經卦、八重卦都有 過敘述了，咱們要做的，是把這些東西認出來。比方：《乾》 的正象是天，《坤》的正象是地、《震》的正象為雷、《巽》 的正象為風、《坎》的正象為水、《離》的正象為火、《艮》 的正象為山。 根本象意是：《乾》為健、《坎》為陷、《坤》為順、《離 》 為麗、《震》為動、《艮》停止、《巽》為入、《兌》為說。 人間萬物便是依照這些根本的象意來進行分類和概括 的。相反，辨認和區別物種的八卦屬類，也要依照這些根本 象意去判別、剖析和延伸。
書本上告知了咱們許多的卦象， 但那是書中的常識，還不是咱們自己的東西，咱們要想得到， 有必要不斷的調查、比較、辨認、判別，終究將你日子中所能 常常接觸到的物種的特點都能滾瓜爛熟。從知道上來一個脫 胎換骨式的改變，做到“近取諸身，遠取諸物”。
類象。把有某些共性的事物歸結為某一卦，用卦的方式 予以分類標明。把具有附近或相同性質、特質、形象的事物 歸為一類，這種把卦比類為萬物，把萬物再化成卦的辦法， 便是類象。咱們都知道，《離》中虛、那么把具有“中心空、 外面實”特性的一些事物都歸結為《離》卦。通過發揮，就 能夠用《離》卦對應十分多的事物了，如中心空的房子、蝦、 螃蟹、有堅固外殼的生果、高架橋、盒子、箱子、罐、瓶子等等。咱們還能夠通過這種虛，對應許多事物，如想看或人 說的話是否真話，得到了《離》卦，能夠把《離》解讀為空、 為虛，所以他的話是假話；得《巽》卦，咱們能夠把《巽》 解讀為風，像風相同，說的便是瘋話假話了；得《坤》卦， 滿是陰爻，能夠把《坤》解讀為虛，為空，為昏暗等；得《兌 》 卦，能夠解讀為缺、為假、為不滿意，推導出是假話。相同 在看人物排序方面，與《震》、《巽》、《艮》、《兌》等 卦比較，《乾》、《坤》為老、為大；但就《乾》、《坤》 比較而言，也能夠當作《乾》大《坤》小，由于《乾》為陽 為天、為大人、正人，而《坤》為陰為地、為小人。
那么，咱們應該怎樣去把事物歸類呢？古人說“象其物 宜”。便是把事物間大致適合、大約類似的就能夠彼此比照 概括，其間并沒有肯定的邏輯，捉住事物的首要特性就能夠 進行同類兼并。比方咱們看到家里擺放著陶瓷花瓶，花瓶主 要的功用是取聚財吉利之意，更多地帶有《乾》卦的特性， 或許一些易友按外形，歸類為《離》、《兌》卦，假如按它 的原料斷，仍是土的五行，為《坤》卦。究竟怎樣取，便是榜首下想到，第 一眼看到。當然，更重要的是，要結合你斷的事去類象它。 比方看婚姻，界說為《離》《兌》更好些，看財氣，界說為 《乾》更好些，看出資則為《坤》。咱們要通過靈敏的思想 定準象，這是斷好卦入門的階梯。 辨象。萬物分八大類，一種象代表了很多的人和物。在 實際中，相同一卦就或許代表許多不同的事物和不同的成果。
因而，要想精確地把握事物的來龍去脈，咱們就得對同一個 卦在不同的場中代表什么有一個精確的判別，這便是辨象。
只需通過不斷的剖析、區分，才干使自己的猜測水平不斷地進步。這是一個綿長的進程，但卻是咱們要嫻熟用象的 必經之路。
當你的堆集通過一段時間，到達一個階段，就會 使你的思想發生跳動，呈現創意思想，這也便是我要講的第 三階段—-悟象。 嫻熟使用“辨象”的辦法后，還能夠把所觀的象推行到 固定的事物上，并不一定是有動變才干觀。只需你當下想知 道些什么，那么你心念所動的一會兒，特定時空內的事物狀 況便是你要了解的事物的情況與規則。這個辦法包含了咱們 在風水勘測時，咱們要判別剖分出其時當地風水環境所要表 達的意思是什么，其實質也便是觀象，通過調查，來“翻譯 建筑物從結構到布局中所說的話”，所以，領會類象與觀象， 對今后風水確診相同具有十分重要的意義。
悟象。什么叫“悟”？這個字左面是心，右下邊是口， 便是用心承受六合的靈氣場。“悟”象的實質便是“透象”，便是要透過現象看到實質。 不被象惑，是每個學象數的人要到達的高標準，但要到達這 個高度，就要象登泰山相同，要通過一段“十八盤”的難關， 我讓我們平常多操練化象呀，不要懶。那些東西，我也知道 很簡單，但是，你真的能化得很好嗎，你不操練，你永久也 化欠好，只需通過了仔細的操練，你才會理解什么是隨機取 象、見物化象、張口直斷的真實意義。
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