“存亡有命,富有在天”這句話有道理嗎?出自哪里?
存亡有命，富有在天，這句話出自《論語·顏淵》，假如從唯心主義視點(diǎn)來了解的話，這句話是正確的。
存亡有命，富有在天，是典型的唯心主義的說法，這句話的意思是，人的存亡是由天命決議的，而富有這種作業(yè)也是人力不行拯救的。這是一種宿命論的說法，在現(xiàn)在看來或許是不太適宜了，可是在陳舊的我國，人們關(guān)于生命和命運(yùn)的探究有限，所以他們關(guān)于生命的止境和人在世上的狀況的觀點(diǎn)都認(rèn)為是有一個(gè)固定的結(jié)束，或者說人的富有與否全在于上天的組織。
這種宿命論的說法不僅僅存在于我國在古希臘的神話傳說中，許多都是關(guān)于宿命論的說法，并且這種宿命論是不行抵抗的，古希臘的神話傳說基本上都是以悲慘劇結(jié)束，并且基本上都有預(yù)言者能夠預(yù)言到人的生命，不管怎樣樣抵抗這種宿命最終都是會(huì)應(yīng)驗(yàn)。
在古希臘中，普羅米修斯就從前預(yù)言過，宙斯仍是會(huì)被打敗，所以在一氣之下他將普羅米修斯綁在了山上。存亡有命，富有在天，這種說法在不同的情形下，用法也是不一樣的。
一般咱們聽到這句話都是帶有一些悲觀主義的宿命論，他們否定了盡力的效果，即便咱們再怎樣盡力仍是擺脫不了命運(yùn)?？墒窃谝恍┨囟ǖ那闆r下，比方古時(shí)分人們起義的時(shí)分，都會(huì)通過這句話來鼓舞士氣，由于已然存亡有命，咱們的壽數(shù)是上天決議的，所以咱們不管再怎樣折騰，都是會(huì)安全抵達(dá)結(jié)束。
通過這樣一陣說辭，將士們的士氣很簡單被激起出來。可是關(guān)于現(xiàn)代人來說，信任命運(yùn)，可是也應(yīng)該信任盡力，由于不盡力的話，咱們的人生將不會(huì)改動(dòng)，但只需稍稍的盡力，或許咱們的人生就會(huì)呈現(xiàn)巨大的改觀。
存亡由命富有在天是什么意思
現(xiàn)在有許多人都喜愛望文生義，導(dǎo)致意思就變了許多，再通過撒播，直接就變成了別的一種意思。
比方說“存亡有命，富有在天”，這句話指的是，存亡現(xiàn)已注定了，是無法改動(dòng)的，現(xiàn)在許多人一消沉就說這句話，其實(shí)這是鼓舞人的，下半句更經(jīng)典，十人九不知。俗話“存亡有命富有在天”下半句才是經(jīng)典這句話出自《論語-顏淵》，里邊有一個(gè)叫司馬牛的人，他本來是宋國的貴族，衣食無憂，可他的哥哥參加了暴亂，他們家受到了牽連，但后來幸運(yùn)逃脫，來到了拜孔子為師。
孔子的其間一個(gè)弟子叫子夏，孔子很賞識(shí)他，常常與他談笑自若，與其他的弟子也親密無間。司馬牛是個(gè)有些浮躁的人，他初來乍到，還沒有與咱們熟識(shí)，看到他們有說有笑的，心里很不是味道，所以說慨嘆：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”
意思是說咱們都有兄弟，只需自己是孤零零一個(gè)人，人在消沉的時(shí)分總是會(huì)宣布這樣的慨嘆，所以子夏便勸導(dǎo)他。子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富有在天。
正人敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。正人何患乎無兄弟也？”子夏的意思是，生和死雖然是上天注定的，咱們無法改動(dòng)，可是咱們能夠盡力作業(yè)，涵養(yǎng)本身，待人有禮，天然能得到他人的尊重，那么到時(shí)分還怕他人沒有兄弟嗎？子夏說的這些話是鼓舞司馬牛的，并且說的很有道理，比上半句還要經(jīng)典，幾乎便是推翻了咱們之前的認(rèn)知。
司馬牛聽到后受到了很大的啟示，在異國他鄉(xiāng)給予了他極大的溫暖，可是通過了這么多年的撒播就少了一句話，這個(gè)意思早就變了。比方說你的朋友患病了，那么你應(yīng)該說活躍醫(yī)治，堅(jiān)持達(dá)觀的心態(tài)，肯定能治好的，而不是說，存亡都注定了，咱們是改動(dòng)不了的，聽其自然吧。
天災(zāi)人禍咱們的確無法意料，但生命也是很剛強(qiáng)的，比方說之前的地震中有一個(gè)小男孩，被困了15天，沒吃沒喝，更可怕的是沒有期望，但他仍舊活下來了，只需自己不拋棄期望，誰也打不倒你。假如身邊沒有朋友就看看自己是不是哪里做得欠好，只需你做好自己，那么全國之大，處處都是你的朋友。
古人常說“存亡有命,富有在天”,究竟是什么意思?
不能徹底操控自己的存亡富有，只能盡力而為。
從玄秘的視點(diǎn)說，有一種無形的力氣在調(diào)理著咱們的國際，世事難意料；從心理學(xué)的視點(diǎn)說，是順其天然的平緩心態(tài)。有時(shí)你拼了命也未必能得到，有時(shí)你都沒怎樣動(dòng)就得到了，隨遇而安，享用生命，存亡有命 ： 迷信指人的死活由天命決議，不行抵抗。
[1] 存亡有命，富有在天是很實(shí)在的一句話。與日子態(tài)度的聯(lián)絡(luò)并不大。
孔夫子對顏淵不幸的人生際遇的悲鳴：一個(gè)人還處在壯年，卻由于日子困難早早脫離人世，以其才調(diào)和道德本應(yīng)該富有卻終身貧窮，這是顏淵（命）的不幸，也是年代（天）的不幸啊。這是一種悵惘，也是對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也是對當(dāng)局（天）的責(zé)問。
存亡有命,富有在天
出自《論語顏淵》 子夏曰：「死生有命，富有在天。
」 人之存亡，不能隨人的愛惡。人們只能循生命之真理，而求其攝生、廣生與長生，卻無法免於不死。
天保九如，是一般人祝禱他人之頌詞，即便活到一百或數(shù)千歲，仍難免於一死。 人生是把握在自己的手里，與命運(yùn)無關(guān)。
一個(gè)人的成功或許和年代有關(guān)，所謂生不逢時(shí)，其實(shí)僅僅你不懂得變通罷了。 剛開始才調(diào)平平的人后來興旺了并不是有什么命運(yùn)在組織，你只看到最初和結(jié)束卻沒有看到人家在成功前的預(yù)備。
是量變到突變的進(jìn)程。不要隨意對他人的成功冠以所謂“存亡有命，富有在天”的宿命論不負(fù)責(zé)任的頭銜。
存亡由命 富有在天
存亡有命，富有在天
舊時(shí)指人的存亡等全部遭際皆由天命決議。常用作事勢所至，人力不行拯救之意。
命，指令。存亡，定一于令。
天，意思，富有，在于天意。
釋義
咱們不能徹底操控自己的存亡富有，只能盡力而為。從玄秘的視點(diǎn)說，有一種無形的力氣在調(diào)理著咱們的國際，世事難意料；從心理學(xué)的視點(diǎn)說，是順其天然的平緩心態(tài)。有時(shí)你拼了命也未必能得到，有時(shí)你都沒怎樣動(dòng)就得到了，隨遇而安，享用生命，存亡有命 ： 迷信指人的死活由天命決議，不行抵抗。
存亡有命，富有在天是很實(shí)在的一句話。與日子態(tài)度的聯(lián)絡(luò)并不大。
孔夫子對顏淵不幸的人生際遇的悲鳴：一個(gè)人還處在壯年，卻由于日子困難早早脫離人世，以其才調(diào)和道德本應(yīng)該富有卻終身貧窮，這是顏淵（命）的不幸，也是年代（天）的不幸啊。這是一種悵惘，也是對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也是對當(dāng)局（天）的責(zé)問。
出處
《論語-顏淵》：“商聞之矣，死生有命，富有在天?！?/p>
杞人憂天是由于杞人每天由于一些不切實(shí)際的幻想在憂慮，古代的讀書人不都是這樣想的，古代是以神權(quán)來保護(hù)皇權(quán)，所以咱們都很迷信，可是魏晉南北朝時(shí)分，那時(shí)的士人由于社會(huì)的動(dòng)亂和釋教的傳入，所以大多看淡存亡，你有沒學(xué)過一篇《蘭亭集序》里邊就有這種思維，你也能夠去看看曹植的詩和著作，大多直面存亡，所以說古人并非懼怕存亡，他們直面存亡，可是他們懼怕在有限的時(shí)間里未能使自己的日子過的豐滿。生命在天然災(zāi)害面前當(dāng)然軟弱，但人的生命也是剛強(qiáng)的，剛剛看海地地震一小女孩被埋15天，不是仍舊活著，所以說生命亦剛強(qiáng)亦軟弱，道家的思維是消沉無為，即人定不能勝天，但儒家著重的是活躍入仕和人的主觀能動(dòng)性，這句話若是按字表了解，便是要適應(yīng)天命，但他顯著著重的不是這個(gè)意思。司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富有在天。正人敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。正人何患乎無兄弟也？”
看完這個(gè)你該理解，子夏是在勸導(dǎo)司馬牛，所以說存亡有命，富有在天?？墒侵氐氖呛蟀刖洌F(xiàn)代人喜愛段章取義，一個(gè)語句有要點(diǎn)，而前半句樸實(shí)是為了勸導(dǎo)，就像你一個(gè)朋友丟錢包了，很悲傷，你就說，別悲傷了，這都是命中注定的啊，好的不去新的不來。不是說，存亡富有便是由天定的，人力改動(dòng)不了。
存亡有命、富有在天的含義
存亡有命：從生到死，人是有壽數(shù)的，不能長生不老，這也是天然規(guī)則。 富有在天：人在終身之中的貧富和貴賤受到了天的影響，或者說由天來操控。天是什么？天便是天然規(guī)則，天是君主，天是爸爸媽媽，天是上級(jí)。
地是支撐咱們的，有下級(jí)，有子女，有土地，和各式各樣花和草。咱們也需求他們的支撐。 人便是咱們平級(jí)的，比方，朋友、兄弟、搭檔、街坊等，他們也在影響著咱們呀。 再一來說，六合人是相對的聯(lián)絡(luò)，是在不斷的改變之中。 天是爸爸媽媽，爸爸媽媽是愛咱們的。天是上級(jí)，咱們支撐了上級(jí)的作業(yè)，上級(jí)就會(huì)愛咱們，上級(jí)就變成了貴人。咱們對皇帝忠心就事，皇帝也會(huì)對咱們好的。一起咱們也能夠?qū)⑻熳優(yōu)榈?，可是假如咱們才能不行時(shí)，可千萬不要這樣做。 我十分附和5樓的朋友說的：人是規(guī)則的傀儡。不過也能夠說，人要尊重天然規(guī)則。人有必要尊重天然規(guī)則。 咱們的存亡便是一種規(guī)則，咱們要恪守，但咱們盡力了，或許長一點(diǎn)，但不能永久。 富有在天，但咱們假如尊重天意，那么六合為之爸爸媽媽。
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