四大天王是釋教的護(hù)法神，（俗稱“四大金剛”，是過錯(cuò)的，應(yīng)該叫四大天王），又稱護(hù)世四天王，是釋教二十諸天中的四位天神，坐落娑婆欲界榜首重天。榜首重天又叫四天王天，坐落須彌山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，一般排列在梵宇榜首重殿的兩邊，天王殿因而得名。四大天王分別是:
陶瓷做的四大天王東方持國天王，名多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地；
南邊增加天王，名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地；
西方廣目天王，名毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地；
北方多聞天王，名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地。
中國人將四大天王漢化，神話小說《封神演義》中說，四大天王是“佳夢關(guān)魔家四兄弟”其實(shí)是中國人的發(fā)明,并非是佛經(jīng)中的記載,僅僅小說內(nèi)容罷了.
因?yàn)槭┥帷⒊植粴⒔?、孝順父母，歿生此天，壽數(shù)五百歲。人世五十年，為此天一晝夜。 東方持國天王
四大天王，為帝釋之外將，須彌山腰有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，四天王各居一山，護(hù)一全國（四全國即四大部洲，即東勝神州、南瞻部洲（地球）、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護(hù)世四天王，是六欲天之榜首天，（釋教把國際分紅順次上升的欲界、色界、無色界“三界”，人間全部“有情眾生”皆在三界中”輪回”不已，只要到達(dá)涅盤境地成佛，才干跳出三界外，不受輪回之苦。欲界又有六天，稱“六欲天”，為天神所居。六欲天的榜首重天是四大天王，為四天王及其侍從之居處）。
東方持國天王：持國”意為慈悲為懷，保佑眾生，護(hù)持疆土，故名持國天王。居須彌山黃金地，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，標(biāo)明他要用音樂來使眾生皈依釋教，他擔(dān)任看護(hù)東勝神州。
南邊增加天王：增加”意為能令眾生增加善根，護(hù)持佛法，故名增加天王。居須彌山琉璃地，身為青色，穿甲胄，手握寶劍，以維護(hù)佛法不受侵略，他擔(dān)任看護(hù)南瞻部洲。
西方廣目天王：“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)調(diào)查國際，護(hù)持公民，故名廣目天王。居須彌山白銀地，身為赤色，穿甲胄，為群龍首領(lǐng)，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信仰佛法，即用索捉來，使其皈依釋教。他擔(dān)任看護(hù)西牛賀洲。
北方多聞天王：又叫毗沙門，“多聞”多識，以福德名聞?dòng)谒姆?。居須彌山水晶地。身為綠色，穿甲胄，右手持寶傘（又稱寶幡），左手握神鼠——銀鼠。用以制服魔眾，護(hù)持公民財(cái)富。又叫施財(cái)天。
四大天王之意義 西方廣目天王釋教的天王殿中，供奉著東、南、西、北四大天王。
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