臘月不單僅僅陰歷十二月的別稱那么簡略，這個月要進行的風俗活動許多，既是一年的收尾，也要為來年做準備，各種祭祀、慶典活動都要舉辦。在這個繁忙的月份，假如遇到家里添丁或許有人故去，可以說是忙中添亂，因而曩昔的人們認為臘月出世和臘月死的人都欠好。
臘月出世的害處
我國民間經過“數九”來核算寒天，有句歌謠叫“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開，八九燕開，九九加一九，耕牛遍地走”。
每年從冬至日開端數九，每九霄為一九，三九和四九是一年中最冷的時刻段，當人們數到九九八十一地利，也就意味著寒氣已盡、春暖花開了。“數九”是農耕社會的產品，是咱們古人生生世世在生產日子的基礎上，經過調查氣候特征而總結出來的經歷，具有很大的科學性，因而鄉村白叟一般都會經過翻開日歷，來大約揣度一年中什么時候最冷。
三九和四九正值臘月，是一年中最冷的時刻段。古代的日子條件是比較吃苦的，沒有空調、沒有暖氣，關于貧窮的人來說還沒有厚棉被、沒有厚棉衣，孩子在臘月出世免不了會挨凍，要知道古代的氣候可比現在冷多了。酷寒的冬季，再加上沒有好的取暖辦法，這關于白叟和嬰兒來說是一個巨大的檢測。其次，古代的糧食單位產值很低，收成的糧食還要上交一大部分，農人只能牽強處理溫飽。農人靠天吃飯，假如遇到年景欠好的年份，那么糧食就會大減產，那么人們就要面對挨餓的局勢。
臘月死的害處
臘月是最冰冷的時節，關于古代的白叟來說因為保暖辦法欠好，再加上白叟自身反抗才能弱，因而白叟相對簡單在這個時節逝世。
那么為什么會說“人怕臘月死”呢？鄉村白叟逝世后，一般都會挑選個好日子下葬，葬禮繼續的時刻往往會比較長，有頭七、三七、七七的說法，這表明了人們對逝者的思念以及對親人的不舍。
在鄉村有“一人不上兩年墳”的說法，古人考究辭舊迎新、考究新年新氣象，因而人身后最好當年下葬，假如白叟在年末逝世，那么一般都會讓逝者趕快下葬，假如拖到來年才下葬會顯得不吉祥。人們都說“正月忌頭，臘月忌尾”，跨了年還要打理兇事會影響來年的運勢，因而人們都忌白叟在年末逝世。
喪禮是一個比較繁瑣且沉痛的進程，而臘月的主題便是喜慶，當這種沉痛與喜慶相撞，那么一家人就會沉浸在哀痛中，年天然也就過欠好了，春節的期盼與熱勁也就消失了。當看到別人家歡聲笑語時，一想到自家親人逝世，就會感到愈加傷心。
社會發展到了今日，日子形式天翻地覆，許多風俗也跟著改變乃至消失。怕臘月生和臘月死的說法現已失去了影響力，我們不必因而而為自己增加煩惱。眼睛向前看，過好當下的日子。
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