大六壬金口訣掌上起法

1、大六壬 金口訣起四位中的月將和人元辦法是什么?(人元五子遁…起月…

  月將取法:
24節氣中,2個節氣取一個將,將也便是十二生肖其間的一個,24除以2不正好是12.
按月取,結合時令,一月取丑,也是24時令中最開端的2個時令為準.二月取子.倒數就能夠了,推到十二月取寅.

也有一月取亥的,也是倒取的.

金口訣 是大六壬的一個分支,其間它雜亂了大六壬.取了三傳,他要定出來:

天將:
地將:
人元:
地分:

這個是在大六壬中改動過來的,然后取出來的干支,你再按陰陽排出來4卦,出來4卦后,有個口訣,告知你怎樣樣取用.

4陽取誰.3陽取誰,2陽2陰取誰,3陰取誰,4陰取誰.這個誰,其實便是,天將、地將、人元、地分。口訣我不記得了。

你要是學金口訣,必需要學會大六壬的720硬課,加上金口訣的4卦口訣,就能夠了。

下面有位仁兄,說的好,胡言亂語,不得不供認,金口訣要凌駕于大六壬,唐代的李淳風,演化出來《小六壬》,不是依據大六壬改動過來的。《金口訣》這個和相似《小六壬》。知道《中天六壬》不知道啊,這個上面,人盤只用十神,這個很可能便是《四柱》的十神的前神。

我是胡言亂語,呵呵!地干先學五虎、五鼠遁,一表在手掌六合。呵呵!你認為《金口訣》比那門宗派都兇猛。真話告知你,現在《奇門》都是假的,藏干歌謠說的好,甲寅,寅在后天八卦艮位,奇門起課要用24山向定,笑掉大牙了我。


  三、計算月將
  月將是月建的六合處,正月建寅,亥為月將,反之,十月建亥,
  寅為月將。這兒把十二月將稱號與月份對照列表如下
  月份 月建 月將
  正月 寅 亥 登明
  二月 卯 戌 河魁
  三月 辰 酉 從魁
  四月 巳 申 傳送
  五月 午 未 小吉
  六月 未 午 勝光
  七月 申 巳 太乙
  八月 酉 辰 天罡
  九月 戌 卯 太沖
  十月 亥 寅 功曹
  十一月 子 丑 大吉
  十二月 丑 子 神后
  在表中的月將是固定月將,而在課中運用的是活月將,因而,要把它從頭計算入課,依據古本運算月將口訣“月將加時方上傳”,即把立課時的固定月將,加在立課的時辰上,順時針數到地分上,即得到課內所用月將。
  比方,丁丑年、癸卯月、丁卯日、乙巳時,地分為酉,進程
  1、 寫出地分酉。
  2、 卯月,月將河魁,戌為將。
  3、 在手掌巳位上定為戌,那么,數下去午位上為亥,未位上為子,申位上為丑,酉位上為寅,那么這課的月將為寅。

  五、定人元
  人元是由當天的日干遁到地分上得來的,其口訣有必要記住:
  甲己仍是甲,乙庚丙作初,
  丙辛起戊子,丁壬庚子居,
  戊癸起壬子,時元從子推。
  經過這則口訣,咱們就能夠推知人元了,這則口訣怎樣運用呢?也便是說,每句話中所給內容都是一種辦法,“甲己仍是甲”,但凡甲日己日起課,地分是子,人元便是甲,由此而推其它地分的人元,如果地分是丑,人元是乙,地分是寅,人元是丙,地分是卯,人元是丁,以次類推求出十二地分的人元。
  “乙庚丙作初”,凡乙日庚日起課,地分是子,人元為丙,地分是丑,人元為丁,地分寅,人元戊,地分卯,人元己,依此推出十二地分的人元。
  “丙辛起戊子”,凡丙日辛日起課,地分是子,人元是戊,地分丑,人元己,地分寅,人元庚,地分卯,人元辛,依此推出十二地分的人元。
  “丁壬庚子居”,凡丁日壬日起課,地分是子,人元是庚,地分丑,人元辛,地分寅,人元壬,地分卯,人元癸,依此推出十二地分的人元。
  “戊癸起壬子”,凡戊日癸日起課,地分是子,人元是壬,地分丑,人元癸,地分寅,人元甲,地分卯,人元乙,依此推出十二地分的人元。


  六辛逢粗心與虎馬相同的啊,一個陽貴人,一個陰貴人,不由于前后的次序改動陰陽。不知道你是怎樣了解的。馬是陽貴人,虎是陰貴人。


  起人元,是以日干行五子遁到地分,地分上的干便是人元。
起月將,是以當月月將加時,次序到地分上的地支便是。
這么根底問題主張你從網上本書仔細看。

上面榜首人的答案純屬糊說八道,學金口訣還要學會大六壬的課,一看就知道對金口訣狗屁不通。你不明白就不要亂講,你這叫誤人子弟。

2、怎樣學好大六壬金口訣

  凡占課,入式歌言其大向,五動爻觀其粗心,以格式看其事體,憑驛馬神煞定其兇
吉,以空亡、
月破、干支三合、六合驗其勝敗、悉心估測,無不神妙。”
金口訣綠色解斷下手式
何為綠色解斷?即金口訣的正確猜測使用辦法。學習任何事物,都要講究規矩,理不通
法不明。依綠色解斷辦法學習金口訣是時下學人最便利的法門。它能夠使你在極短時刻內達
到較高的猜測水平,真實體現出金口訣作為猜測絕學的嚴重使用價值。
斷課避忌
用式法當避太歲、月建及月忌。寅午戌月忌卯時,亥卯未月忌子時,申子辰月忌酉時,
巳酉丑月忌午時。又忌法云:甲乙日忌酉時,丙丁日忌子時,戊己日忌卯時,庚辛日忌午時,
壬癸日忌未時。所忌日時不可占事,誤用者當損用式之人。
古人以上所言日時,常常會在用式時精確率不高,希品酌實踐。所言撐笥謎叩彼鷯檬街
藬之意為:如果在應避忌的日時造式立課進行猜測,平常分明能夠猜測準,然到此日則幾
不靈驗,至于為何有此現象發生,尚不得而知。后學者應加以留意,盡量避之為是。
第 1 節界定規模
在斷課之前有必要先弄清楚所要進行猜測的問題是什么,時刻規模是什么。界定規模分兩
種,一種是時刻規模,一種是取事分類。時刻規模指的是求測者在問課時所提問題的時刻界
定規模是什么。如:求測者問今天辦某時成否,是以用爻結合日、時的干支來進行歸納剖析
猜測,而年月干支則簡直不必,一般只答今天成與不成,不言它日。若問一年怎樣,則首要
以用爻結合年干支來猜測,一般只答所問一年之內時刻,過期不言;如此等等。也便是要在
猜測時找好其時四柱中的時刻參數,猜測時對其時四柱中的時刻段挑選。而取事分類則指的
是課中四位的取用挑選。如對方問求財,則斷課時以財爻為主(有時用爻不在財爻將神上),
若問求財時用爻在官爻貴神上,則指求財經官或經過官府求財或與公家協作等等。若對方問
求官,則以官爻貴神為主。用爻不在貴神而在將神財爻上的話,一般是指因財而求官或因妻
子的盡力而升官等等。在除去問財、官等事之外,在斷課中全部要以用爻為主,用爻代表了
所問問題的主體。因而,要想學好金口訣必需要處理好課中四位挑選與年月日時的挑選。只
有找好兩個對應參數并依此來解斷,才是學習金口訣的真實正確的辦法。而這兩點處理不清,
正是時人學習金口訣難有開展的首要原因之一。因而,界定規模是確保猜測精確的首要條件。
第 2節綠色解斷下手式
真解八步:
1、尋用爻定出四位內旺相休囚死
2、定出課內空亡干支
3、找出與用爻相關的五動、三動
4、找出與所問工作相關的五動、懷念動
5、神煞、干支聯系入課
注:通常以日上取神煞、用爻、天干見之為主
6、用爻旺衰取用及干神將方取事
7、歸入四位聯系和四位內五行聯系
8、歸納占斷,
9、


  有錢難買先知道---是對猜測學的最好注釋.我國猜測學一向未見有進行過體系分類,今據自己二十余年研易心得,將我國猜測學作體系分類,以對后學者起到明鑒效果,防止盲目性學習,白費大好時光,因我國研易之人大略都在混沌之中,故今將此體系分類寫出來,對進步易學界的全體水平會起到促進效果.
  體系分類——兩大體系:①五行體系;②干支、五行體系。
  一、五行體系:以象數易學為代表,在漢代曾經常用。其猜測基理是以象測藏,其猜測均以八卦五行為根底不含干支,五行體系中代表最高層次的是象數易學中的“梅花易數”。
  附圖:
               象數易學
----------------------------
|     |      |      |      |
河圖    洛書    梅花易數    面相     手相
 -------------------
 |         |        |
拆字       風水      姓名學
 二、干支、五行體系:以天干地支和五行為底子猜測元素,選用不同的辦法進行猜測。
  附圖:
 金口訣
---------------------
|         |         |
奇門        太乙        六壬

----------------------------
|      |      |      |      |
四柱     六爻      紫微     鐵板     風水

A. 金口訣:融奇門、太乙、六壬三式之精華,有“斷語既出,無以改易”之美譽。相傳為鬼谷子所傳。它是干支、五行體系中的最高水平猜測學,能夠轉化時空、轉敗為勝.
  B.奇門遁甲:其根底是洛書,可占四千三百二十條。原名為《遁甲天書》,其上卷為“天遁”,能通太虛;中卷為“地遁”,能穿山;下卷“人遁”,能藏形游四海;相傳為黃帝所創。
  C.六壬:重視河洛五行,以水為首。壬為陽水,癸為陰水,故壬水有含陰取陽之意。相傳為九霄玄女所傳。六壬和遁甲盛行于南北朝今后.
  D,四柱:原先為三柱、六字、無時辰。后來宋朝徐子平參加了時辰,變成了四柱,使猜測更為精密。四柱的經典書為《淵海子平》,要想學好四柱,有必要爛讀、熟記此書,除比別無捷徑。相傳為鬼谷子所傳。
  E。六爻:漢代京房將六十四卦中參加卦氣、七十二候圖一說,并由此創納甲巫法。京房在“火珠林占法”中正式用了“擲錢法”,至今延用。六爻是當今最為遍及的猜測學辦法之一。
  F,紫微斗數:是六朝時期鼓起的,首要是使用二十八宿。
  G 風水:在宋代最為盛行。風水為避風藏水之意,當以形法為主,避免誤入歧途。
  H 別的民間還有一些民間猜測辦法即抽簽等雜占,因其短少理論和體系性,故不入其流。
  I.我們留意:兩大體系中有一種一起的猜測辦法--風水。由此可知,風水是兩大體系的交匯之處,要想學好風水,既要明卦義又要明干支理論
  綜上所述,筆者認為:我國猜測學,只需學好三種猜測辦法就能夠了,即象數易學,金口訣,四柱即可。(四柱是用來斷定人生全面運程的。風水是含在兩大體系之內的猜測辦法,在學習中觸類旁通即可把握)。此言切切.希后學者明鑒!
  為什么學易?
  易學是研討六合改動規則的學識,人間全部事物都包含在易學的領域內,包含政治、軍事、經濟、文明、地輿等等。
    政治家學易----能夠安邦立派
    軍事家學易----能夠出其不意
    醫學家學易----能夠入綱辯證
    文學家學易----能夠文章撰發
    商人學易------能夠巧奪商機
    農人學易------能夠五谷豐登
    因而可知,學好易學是一件利國利民的善舉。
  怎樣學好易學: 
  搞學業,單線直入,透出厚;觸類旁通,才干透出廣。廣而不厚,顯得浮;厚而不廣,顯得窄。這兒貴在“活”字。期望我們學易切不可呆板,要博古通今,觸類旁通。若能從高就低,俯瞰人生,然后集其大成,天然能出高手! 
  猜測學之我見:
  一、猜測學的科學知道:猜測可得一時一事之機,而人生大勢要在與命運反抗中自動把握,從善如流,從惡如崩。至于為什么有時候測禁絕?這與對方心誠與否沒有聯系。其原因在于:1.自己水平凹凸問題。2.自己狀況怎樣(與每日干支有密切聯系)。竟有愚劣之徒在猜測禁絕時,以對方的特點踉他相沖或相克來作托言,真不知羞恥,實乃易痞。
  二、猜測學的一個總結。
  1.相術最為直觀,但需長時刻調查總結。
  2.象數隨機可用,但有必要留意把握機遇,只需機遇抓得好,百試百驗,若能與四柱相結合,則更為精確,但學到這一層的并不多見。
  3.六爻、增刪卜易、卜巫正宗(只要巫法無卜法)等辦法來猜測,則比較精確,對近事近運彈無虛發,不過此法比較繁瑣,無較高學術根底或高人點撥難以通曉。
  4,奇門和星相屬高檔猜測辦法,無高人點撥和幾十年的刻苦鉆研是很難有奇特之效的。
  5,邵子神數和蠢子神數等神數歸于高檔電子游戲,學了難以致用.
  6.陰陽地輿,易學難精,無豐厚經歷,難以精確使用。其使用當以形法為主,避免得不償失。
  7.金口訣,破三才之道,包羅萬象。其入式法簡略,一用就靈,但無明師傾囊相授,則很難進入爐火純青的高層次。
  8,猜測學在到達較高猜測水平常,必需要取外應,在未進行猜測時,如先遇有外應,則以外應斷之。決無過失。此為古人所云:“善易者不占”之境地。


  1、《金口預言》,作者姜智元(澹泊居士、江遠)。這是在網絡上呈現的榜首本金口訣專著,一度風行國際,免費下載,許多人因而知道并學會了金口訣,金口訣從此名揚天下。其內容被廣泛轉載或引證,呈現了多種盜版別。

2、《金口訣全解》,作者姜智元。這是當今對金口訣解析最全面、最透徹的經典之作,網絡上呈現的第二本金口訣專著。

3、《神算金口訣》《金口神算例題解》《金口訣秘笈》,作者姜智元。
4、《六壬神課金口訣心髓指要》 米鴻賓 校注

該書已由我國家圖書館和首都博物館保藏。
簡介:使用易學門戶中的《六壬神課金口訣》又叫《大六壬金口訣》,融太乙、奇門、六壬三式之精華,借子丑寅卯十二地支、甲乙丙丁十天干,貫穿術學的哲學思想和數理邏輯規律,演繹時空、陰陽、五行等六合人三才之改動趨勢。它由鬼谷子授孫臏,輾轉流傳至今,幾經禁研,浮浮沉沉,從民間坊本到萬歷藏書。因前史長遠,語義艱深,內容大多隱而不彰,一百多年來該古本被束之于高閣,至今沒有見近代注釋書本刊行。此乃研易者一大憾事,使用易學開展史上一妨礙。一九九七年,年僅二十六歲的作者,托所學傳承,匯日常所積,結合歷代的解說與點校,時耗六年,全新注釋該書,以成《六壬神課金口訣心髓指要》。  該書好像古者一筆記,厚積薄發,整理術學頭緒,追根溯源與辨誣訂訛,無不有理有據。每歌訣注釋并帶事例,縱橫使用,短小精悍。嘆服作者閱書本之廣,累經歷之豐,處處珠璣,盡顯天機之靈氣!這本負載幾千年文明沉積之書,是《六壬神課金口訣》迄今為止的巔峰之作!!實乃金口訣研學者登堂入室之一本好書,更是易學開展史上的一顆龍驪珠!該書已由我國家圖書館和首都博物館保藏。(2004年12月,北京古籍出書社出書)


  起課上,金口訣更靈敏,六壬的占卜除了抽時辰、還能夠抽日辰(書上有人這么寫,真假不知),其它還沒傳聞。
金口訣斷課思路難以把握、入門簡略,難以精深,六壬相對謹慎有可塑性、入門難但學習材料多,古書看完,也能斷些東西。
占卜資質高的話,隨便學哪個

3、六壬神課金口訣與大六壬不同之處

  這兩個猜測術在許多方面是相同的,可是仍是有差異的。首要二者都源于六壬。都歸于六壬術,小六壬只能簡略判別吉兇,不具體,中六壬略微雜亂一些,信息稍多,大六壬信息量大,而金口訣則是六壬中比較精華的一種,出來的課簡略,信息量不低,用法簡略。金口訣跟大六壬頂用的神煞代表含義相同,可是跟大六壬占法有較大差異,應該說六壬中的神煞神將都是共通的。大六壬提取信息的辦法是問事時刻,金口訣是來人方向,最初這兩者的設計者一個選了時刻來提取信息,一個選了空間提取信息,這是底子不同。起課上六壬是撥轉盤,起四課,發三傳,占法也比較科學,能很好模仿事物開展進程,很具體,金口訣略微簡略,在斷事物成果上不能很具體的給出進程,可是成果相同很精確


  你說呢…

4、《大六壬神課金口訣》原文,加注釋

  六壬神課金口訣是一門猜測學,與《易經》的六十四卦相輝映,有異曲同工之妙。是融奇門、太乙、六壬三式之精華,有“斷語既出,無以改易”之美譽。猜測水平極高。


  真實的東西沒有人會在網上說。在書上傳承的也僅僅有限的東西。真實的東西都有口傳心教。學道法在于您自己的心態,緣分,醒悟,修為,境地,傳承和了解有聯系。三清天尊!

『文章來自祖父筆記,未經答應不得轉載!』


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